三條問題，問出你是否「集體自戀」？
中國人很忙，反日反菲過後，如今輪到反韓。當局一聲令下，愛你變成恨你。首爾濟州不再去、蝸牛面膜不再用、韓劇韓星不再追，連沒付錢的即食麵，也得捏個粉碎。國內充斥「祖國的安全不容侵犯」、「中國日漸強大。美韓這等國家認為我們的崛起是種威脅，所以想聯手削弱我們」、「還可以做得更過分、更絕一點。歷史證明忍讓不會換來別人的尊重」等論調。他們打的是愛國旗號，但背後的真正心態，或許是一種「集體自戀」（collective narcissism）。
早在 1930 年代，精神分析學家 Erich Fromm 及社會學家 Theodor Adorno 提出「集體自戀」概念，指人對其所屬群體 —— 可以是組織、宗教或國家 —— 的優越性，擁有過度的信心，心底卻對群體的聲望懷疑起來，因而渴求他人的認同，當中帶著防禦和偏執的語氣，以及對外界認可的無盡慾望，使其與純粹為國自豪的情感，明確分辨開來。社會心理學家對此關注多年，但在當今全球動盪的政局，更是值得深入探討。
這種怕人看不到又怕人看不起的心態，便於政客以擁護國家之名，煽動群眾支持己見。即使在脫歐公投時，正反立場各走極端，卻或多或少同用這一把刀。疑歐派固然強調離開歐盟，是為了恢復英國的正當主權和獨立，留歐派卻也同以愛國為由，把投反對票正當化，包括時任首相卡梅倫曾說的：「我認為我們應留下來鬥爭…… 這是曾讓我國強大、亦會在未來強大的原因。」只可惜，倫敦大學教授 Agnieszka Golec de Zavala 的研究發現，集體自戀者似乎傾向投票予脫歐。
另一點耐人尋味的是，集體自戀者更傾向於相信陰謀論，特別是這陰謀論中涉及外人之時。Golec de Zavala 與華沙大學教授 Aleksandra Cichocka 去年共同發表的研究發現，受訪的波蘭人中較為集體自戀者，對於 2010 年導致時任總統及多名高官死亡的墜機事件，傾向相信那是由俄羅斯策動的恐襲。然而，令人憂慮的是，當集體自戀者感到所屬群體被羞辱時，亦較可能支持報復行為，兩位學者認為這種對祖國自負又自卑的心態，或會引發國與國的敵意。
這份不安並非無憑無據。Golec De Zavala 與同僚進行的一系列研究發現，受訪的土耳其人中，集體自戀評分較高者，對土國被拒加入歐盟一事，認為是對國家的侮辱，但與此同時，他們亦樂見歐盟地區經濟低迷；評分高的受訪葡國人，則或因視德國為歐盟對葡實施緊縮政策的推手，多把德國當作威脅，喜見任何報復德國的機會。換作在美國，亦有研究顯示，較為集體自戀的學生傾向支持軍事侵略。亦即是說，集體自戀者的理念是：這國家不給我國面子，我就巴不得這國家折墮。
想知自己（或親朋戚友）是否集體自戀者？社會心理學家設計了一個評估機制，名為「集體自戀指數」（Collective Narcissism Scale），以下是其中數條問題。如果全部皆是，那你很有可能是當中的一份子：
- 你會否因為他人批評祖國而憤怒？
- 你會否覺得若祖國擁有更多發言權這個世界會更美好？
- 你是否希望其他國家更快承認祖國的地位？
高分者毋須過份擔心。專家提醒，不少關於集體自戀的研究，故意挑出極端心態來說，或許有所誤導。即使分析句句屬實，人亦非石頭，態度和信念也可隨時間而變。當然，若你自願放棄思考，國家要你恨誰就恨誰，也沒人能夠阻你。
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