林志偉不懂人禽之辨

林志偉不懂人禽之辨

昨晨於大澳二澳海面被發現的浮屍，證實是上周六墮海失蹤的女警林婉儀。據報道，林婉儀2007年加入警隊，2010年晉升督察，因熱愛水警工作，2015年申請調職水警，表現優秀，被譽為「走私剋星」。她歷年來多次獲獎，包括「踏浪者行動」獎章。

不要誤會，「踏浪者」並非水警追緝走私客的行動名稱，而是2019年香港警察四出「止暴制亂」的行動代號。獲頒「踏浪者行動」獎章的，都是那些在2019年表現「英勇」、「卓越」的警員。（1）林婉儀是其一。

換了十年前，有香港警察殉職，相信大多數人都會為此難過，向亡者致敬；但今天林婉儀墮海身亡，市民普遍無動於衷，還有人冷嘲熱諷。這代表什麼？是市民喪失人性，抑或警方不得人心？正常人都心知肚明。

偏偏有些人卻假裝不懂（或者他不正常），例如警察隊員佐級協會主席林志偉。林志偉昨日發聲明，題為「人禽之辨」，罵那些對女警之死冷嘲熱諷的市民跟「禽獸」無別。這份所謂聲明，假假地也以「警察隊員佐級協會」名義發表，卻寫成Facebook帖文一樣。像帖文也沒所謂，但林主席似乎完全不知自己在寫什麼。

此文一開頭，就莫名其妙引了幾句古文：「人必自敬，而後人敬之；人必自侮，而後人侮之。敬人者，人恆敬之；侮人者，人恆侮之。」喂阿蛇，你知唔知呢幾句解乜？又明唔明引文有咩作用？

「人必自侮，而後人侮之」，是孟子金句，出自《孟子．離婁上》，但林志偉知不知道它的前文後理？整段話的開端是：「不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？」意思是，你很難和不仁者溝通，這種人即使身陷險境、面臨災劫，仍然自我感覺良好，以為形勢大利；如果這種人也願意跟你講道理，世上就沒有人會亡國敗家了。

據此可知，孟子講「人必自侮，而後人侮之」，是告誡你要時時刻刻自省，不要愚蠢地做一些毀掉自己、侮辱自己的事，否則就是「自作孽，不可活」（孟子講完「人必自侮，而後人侮之」，即引用《尚書．太甲》這句話）。

林志偉引的另一句「敬人者，人恆敬之」，同樣出自孟子，見於《孟子．離婁下》，上文下理是這樣的：「仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。有人於此，其待我以橫逆，則君子必自反也：我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉？」林志偉似乎不知道「敬人者，人恆敬之」的下一句是什麼。

孟子想說，有人橫暴而不合理地對待我，君子一定會反省：「我必然是待人不夠仁愛，也必然是沒按照規矩約束自己，這種事怎可以發生呢？」重點同樣是：有人對你不友善，你第一時間要做的該是「自省」，檢討自己是否犯了什麼錯，導致別人要「橫逆」待你。

林志偉引的古文，是叫人受侮後應該反省，以改善自己；但林志偉的做法，卻是受侮後立即回罵，挑起更大仇恨，令自己墮落成一個「安其危而利其菑，樂其所以亡」的「不仁者」。

林志偉之後在聲明說：「人禽之辨，在於人性。我不知道是甚麼原因驅使有人選擇在今天講幸災樂禍、落井下石的說話，在他們空虛糜爛的人生中刷存在感。明顯地，我在他們身上看不到人禽之辨。」他想知道的「原因」，不就是他寫在最前頭的話嗎？「人必自侮，而後人侮之。」

人禽之辨，不是「在於人性」（此乃廢話），而是在於有沒有自省的能力。明顯地，我們在林主席身上看不到。

注

1

https://www.police.gov.hk/offbeat/1176/chi/9022.html

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地上最強公關

《地上最強公關》

公關同外交一樣，係一門高深嘅學問。點樣維持尊嚴又唔會抓爛塊面。互相專重然後達至共贏。呢啲係藝術。

可惜喺共產黨之下，藝術就係冇必要。誰大誰惡誰正確，結果就係出左一班除咗識吠，就只會實在喺倒米嘅走狗。

覺得人侮辱自己? 有陣時啲野唔出聲，3分鐘熱度過左，世上本無事。但係衝出來吠，就變左衝出黎柒。

你睇下哩個傻仔會出張咁既聲明... 越描越黑，越睇越搞笑。你以為大家唔記得左警察話點樣要開香檳? 仇恨又卻是誰所種，咪就係你班禽獸不如嘅友仔囉。

喺呀，你地講緊你哋自己咋。柒頭。

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國安法只針對一小撮人

國安法只針對一小撮人

國安處弄了一份56頁文件，指控支聯會涉嫌「危害國家安全」，羅列的「罪證」包括支聯會五大綱領、32年來的燭光晚會、遊行等活動。令人驚訝的是，警方一個月前高調聲稱支聯會是「外國代理人」，還引用「國安法」第43條實施細則附表 5（此細則只適用於所謂「外國代理人」），要求支聯會提交資料，但在這56頁紙中，竟然隻字未提有關「外國代理人」的「罪證」。

國安處這種奇怪做法，令市民至少有三點疑惑。

一、既然警方從來沒有證據，證明支聯會是「外國代理人」，之前憑什麼法例要求支聯會交出資料？這是一個很簡單的問題，若警方拒絕解釋，就會讓市民產生「警方沒依法辦事」的惡劣印象，從而煽動市民憎恨政府，從而就xyz了。

二、按常理，「危害國家安全」應該比做「外國代理人」嚴重，既然警方早已掌握支聯會橫跨32年的「危害國安罪證」，何不一開始以這罪名控告他們？國安警寫了56頁紙，也舉不出支聯會是「外國代理人」的絲毫證據，反而「危害國安」的「罪證」就俯拾皆是，是否表示「危害國安罪」像公廁一樣，任何人都入得呢？

三、鄒幸彤在獄中致函鄧炳強，洋洋灑灑，理直氣壯駁斥那56頁紙，有一段問了一個好問題，原文如下：

//鄧先生的決定，主要基於一份國安處洪毅先生所簽發的 56 頁建議書（『該建議書』）。該建議書羅列大量證據以證明本會一直堅持五大綱領，並詳細列出本會 32 年來的活動，包括燭光晚會、六四紀念館、歷年大大小小的遊行、公開信、展覽、研討會、講座、甚至「愛心寄秦城」、「中秋民主燈火行動」、「民主風箏行動」、「釋放劉霞街站」這些小行動，也逃不出國安們的法眼，被列作「罪證」之一。我們感謝國安處如此巨細無遺地梳理本會的歷史足跡，然而國安處大可不必如此費心，我們從不否認我們一直堅持五大綱領，並以此自豪。可是，我們亦必須申明，我們多年的維園燭光晚會，以及建議書第 21 至 24 段所列舉的 32 年來所有的活動，均是合法舉行的活動，並往往獲得警方及相關政府部門的大力協助，如提供場地、安排交通改道、疏導人流、發出不反對通知書等。國安處如今將此等活動描繪為危害國家安全之活動，豈非有指責同僚為協助危害國家安全之共犯之嫌？//

看了鄒幸彤的信，我們忍不住要問：假如支聯會多年來舉辦的六四燭光晚會，也屬於「危害國安」的「罪證」，那麼何止警方有「共犯」嫌疑，就是數以十萬計參與過晚會的市民，統統也可以被抓，包括多次出席過晚會的行政會議成員湯家驊。

日前《眾新聞》就支聯會被控一事，訪問湯家驊。湯大狀說，「煽動顛覆國家政權罪需要證明被告有組織策劃，透過非法行為，以及有推翻政權的目的。」入罪豈非易過借火？什麼是「非法」，由國安處說了算；你心中有何「目的」，鄧炳強聲稱「一定找到證據」。

記者也問及湯家驊過去亦曾參與六四集會，湯回應得很含糊：「呢個同法律上會唔會構成（犯法）行為，係無關係嘅。」（1）我完全看不懂他答什麼。現在警方已公然把六四燭光晚會定性為「危害國安」的「罪證」了，請問誰可保證參與過的市民（包括湯家驊）沒有罪？

「國安法只針對一小撮人」，這是特區政府高官一再強調的口號，我由始至終都深信不疑，因為香港有七百多萬人，就算國安法針對300萬人，依然也是「一小撮人」。

注

1

https://www.hkcnews.com/article/45781/%E5%85%AD%E5%9B%9B%E7%87%AD%E5%85%89%E6%99%9A%E6%9C%83-%E9%84%92%E5%B9%B8%E5%BD%A4-%E6%94%AF%E8%81%AF%E6%9C%83-45789/%E6%94%AF%E8%81%AF%E6%9C%83

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（圖：路透社）

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鄧炳強熱切期待的答案

#有人以為叫一句口號就可以把武昌從滿清分裂出去

#咁講又真係唔使慶祝嘅

鄧炳強熱切期待的答案

繼發表「四個從而」的定罪偉論後，保安局局長鄧炳強近日接受《星島日報》訪問，再度語出驚人。

鄧炳強警告，在十月十日「雙十節」，「市民切勿意圖做出把台灣從中國分裂出來的行為，或鼓勵甚至煽動其他人做這些行為」，因為「台灣是中國不可分離的一部分」，警方一定會嚴正執法。

哈，既然「台灣是中國不可分離的一部分」，為什麼香港警方連引渡一個殺人犯陳同佳去「台灣省」也做不到？警方有沒有「意圖」把台灣從中國分裂出來，我既非鄧炳強亦不懂讀心術，實在不敢斷言，但警方送不到大粒癦去台灣，卻難免令市民對中、台關係產生疑惑。鄧炳強能從速解決這個問題，才是真正有利於「國家統一」。

在《星島》專訪中，記者問鄧炳強：過去「雙十節」都有親台人士在港舉行活動，如果今年十月十日高舉或掛起「青天白日滿地紅旗」、叫相關口號是否違法？鄧炳強回答，會按個別實際情況處理，「如果你心裏真的想將台灣從中國分裂出去，我們一定找到證據，證明你心裏所想及你所做的事。」

除了有「他心通」外，如何證明別人心中想什麼呢？鄧局長這個講法，涉及超心理學的「心靈感應」（telepathy）或八十年代大陸流行的「特異功能」範疇，我等凡夫俗子，實在無法置喙。

在一個有「法治（rule of law，不是rule by law）」的社會，執法者不可能說：「如果你心裏想xyz，我們一定找到證據，證明你心裏想xyz。」只有全知的上帝，才「一定」知你心中想什麼。在正常的社會，專業執法者只會說：「如果你做了某件涉嫌犯法的事，我們會搜集證據，證明你有犯罪意圖，嘗試把你定罪。」

「犯罪意圖（mens rea）」無需牽涉超能力，只需要理性判斷。例如在英格蘭和威爾斯，犯罪意圖可分五類，包括直接蓄意（direct intention）、傾向蓄意（oblique intention）、明知（knowingly）、輕率（recklessness）和有罪疏忽（criminal negligence）。判定一個人有沒有mens rea，取決於一個有理性的人，是否或多或少預視到自己行為的後果。

按照這種法治原則，一個人慶祝雙十節，或掛起青天白日滿地紅旗，甚至叫口號，是否能合理預視到自己的行為會「把台灣從中國分裂出去」呢？如果不能，就是沒有犯罪意圖。完。

然而鄧炳強卻不吃這一套。他的定罪方法，比較接近漢朝把周亞夫處死的廷尉（掌管刑獄的官）。據《史記》，周亞夫辭官返家後，兒子為他辦葬具，買了五百套盔甲盾牌陪葬，後來卻捲入勞資糾紛，兩父子被工匠舉報謀反，因為那些甲盾是天子專屬葬具，周亞夫不該用。

審問時，廷尉問周亞夫：「君侯想造反嗎？」周答：「我買的都是葬器，怎麼說我造反？」周亞夫以正常人的思維，當然預視不到「買葬器」可顛覆國家。這時候，能夠看穿別人心中想法的廷尉就說：「君侯縱不反地上，即欲反地下耳。」即是說，即使你不在地上作反，也意圖在陰間作反。就這樣，漢朝國安吏成功定了周亞夫的「意圖顛覆政權罪」。最後，周亞夫「不食五日，嘔血而死。」

言歸正傳。記者問鄧炳強，慶祝雙十節到底犯不犯法？鄧炳強答，是否存有意圖是個重點，「任何人有意圖想將台灣從中國分裂出去，是嚴重罪行，你首先要問清楚自己，你有否這個意圖，如果你無這個意圖，為何要慶祝這個日子呢？」

鄧局長雖然天生具備漢代國安吏的超能力，但遺憾的是，他似乎不認識中國歷史。「雙十節」又名武昌起義紀念日、辛亥革命紀念日，源於1911年10月10日的武昌起義。「為何要慶祝這個日子呢？」我不直接答你，我用新華社的報道答你。

2020年11月11日，新華社報道了「中國人民政治協商會議全國委員會常務委員會關於舉辦辛亥革命110周年紀念活動的決定」，圓滿解答了鄧炳強公開提出的問題：

「2021年10月10日是辛亥革命110周年紀念日。1911年爆發的辛亥革命，結束了在中國延續幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了近代中國社會變革。當今世界正經歷百年未有之大變局，我國將開啟全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍。在新的時代條件下紀念辛亥革命，回顧一百多年來中國人民為民族獨立、國家富強、人民幸福、祖國統一而不懈奮斗的艱辛歷程，緬懷孫中山先生等革命先驅致力振興中華的光輝業績，對於發揚光大辛亥革命精神，增進全國各族人民的大團結，增進海內外中華兒女的大團結，調動一切可以調動的積極因素，廣泛凝聚一切智慧力量，共同推進祖國統一大業，實現中華民族偉大復興的中國夢，有著十分重要的意義。」（1）

鄧炳強公開質疑慶祝雙十節的意義，是否不希望「增進海內外中華兒女的大團結」，不贊成「共同推進祖國統一大業，實現中華民族偉大復興的中國夢」？希望局長能給市民一個合理解釋。

注

1

http://politics.people.com.cn/BIG5/n1/2020/1111/c1001-31927678.html

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黨性戕害人性，人性腐蝕民族性

黨性戕害人性，人性腐蝕民族性

        九一一那天，有人在推特貼出解放軍上將劉亞洲談九一一的文章，這篇文章我早年曾看過，所以就轉給一些朋友，有的朋友看到了，有的稍遲一點看，文章已經被下架。

       我不知道推特為何下架劉亞洲的文章，因為我讀過劉亞洲不少文章，認得出他的文章風格，所以敢肯定是他寫的。

       網上仍可搜尋到他另一篇談九一一的文章，也有部份被下架文章的轉述，有興趣的朋友可以找來看看。

       在那篇下架的文章中，劉亞洲提到九一一事發時，他正在酒吧和朋友聊天，當時「整個酒吧的中國人都異常興奮，情不自禁地鼓掌歡呼。」有人打賭會有兩萬還是三萬人死。後來他又聽說，「當天晚上，在包括北大清華在內的中國絕大多數大學校園裏，學生們都在敲鑼打鼓，慶祝美國『雙子星』大樓被炸。」

       我無法轉述劉亞洲對這些事的評論，他譴責中國人咀嚼他人痛苦來消解自己仇恨的變態心理，認為我們這樣的民族太沒出息，太背離現代人的道德品質。

       日本福島核災時，中國人一樣狂歡，與九一一時的歡天喜地，是同一種畸型心理。

       中國人傳統的文化並不是這樣的，儒家主張人有憐憫之心，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就是人要有同理心與同情心。佛家也主張慈悲為懷，普渡眾生，連踩死一隻螞蟻都不忍，傳統的中國人不會有這種刻薄冷血的變態心理。

       中國人從什麼時候開始變成這個樣子?就是從中共建政以來，連綿不絕的政治運動中，發生了這種人性的可怕崩塌。中共的政治文化宣傳，永遠強調黨性高於一切，每個人都要聽黨的話，按黨的指示辦事，黨的利益是最高價值，除了黨，沒有個人利益和思想存在的空間。

       因為強調黨性高於一切，個人的思想和情感都成了負面價值，每個人都要向黨性膜拜。歷次政治運動中，中共強迫個人與有問題的家庭決裂，主張敢於與父母和親人作鬥爭，揭發他們的政治問題，開鬥爭會時上台批判自己的父母。文革中薄熙來參與鬥爭老爸薄一波，一腳踢斷老爸的肋骨，這便是典型的黨性的表現。

       連父母的痛苦都可以不顧，人性已基本冺滅了，對父母尚且冷酷，對他人﹑對別國人的痛苦，當然更可以歡呼。

       有黨性無人性，這便是中共的價值觀念，在全中國各個角落風行，一代傳一代，整個民族都受到黨性觀念的毒害。每個人的靈魂都被腐蝕，整個民族的靈魂也慢慢敗壞，久而久之，這種價值觀便成為我們民族性的一部份，佔據主流意識形態。

       只有鏟滅基本人性，中共的黨性才可以統禦中國人，中共無惡不作時，才不會有中國人挺身反抗。當黨性絕對控制了每個人，中共鼓動中國人仇恨外國人，就順理成章了。

       為什麼我們總是覺得要改造中國很難？就是因為中國人幾乎都被中共改造完了，中共成功改變了十三億中國人，將他們變成只有中共黨性﹑毫無個人靈魂的行屍走肉。中國人失去分辨善惡是非的能力，視正常為反常，以獸性為人性，殺人放火尋常事，越冷血越高尚，對人心太軟，便成為階級立場不堅定的異類。

       一個民族被改造成冷酷無人性的異類，中共操弄這十三億人便如魚得水，可以驅策群氓橫行天下。為什麼中共的血腥統治至今仍可維持？因為被改造成黨的馴服工具的中國人，變成中共的生長土壤，惡之樹結惡之花，只靠惡的土壤提供水份和營養。相對來說，解決中共統治容易，而不經幾代人的煉獄之苦，中華民族不能脫胎換骨。

       香港人千萬要牢記一點，不管時局惡劣到什麼地步，不管中共凶狠到什麼地步，不管我們會遭受何等樣的苦難，我們一定要保持住香港人傳統的價值觀，一定要小心維護我們的基本人性，一定要固守我們的良知，不讓它受到中共意識形態的摧殘。只有我們小心守護自己的靈魂，我們才有將來。

       今日林鄭一伙毒害香港人的思想，為害香港整體利益，鏟平普世價值，用的都是「國家」的偉大口實。他們以國家為名，污染香港人的心靈，這種道貌岸然的宣傳慣技，恰恰包藏了戕害基本人性的禍心。我們千萬要提高警惕，不易本性，不改初衷。

       不管中共以什麼偉大的口實來改造我們，不管保守自己良知要付出什麼代價，最要緊的事，是萬不可以中共的黨性來取代我們的基本人性。即使有時我們被迫要在公開場合同意中共的宣傳，我們也一定要在內心提醒自己，嚴格區別黨性之惡與人性之善。

       黨性只是一黨之私，人性才是永恒與普遍的。中共憑自己的黨性，屠殺﹑虐待和改造幾代中國人，這筆帳日後要一點點清算。如果我們不知不覺被中共同化了，接受了他們的洗腦，那我們就只有跟中共一起沉淪下去，變成人類的渣滓。

       

       網上還能讀到劉亞洲寫九一一的另一篇文章，文章不長，我把它貼在下面：

                美國人精神和道德的偉大力量，這是最可怕的

   　「9•11」是一場災難。當災難襲來時，最先倒下的是軀體，但站的是靈魂。有的民族逢災難，軀體未倒，靈魂已繳械。

　　「9•11」事件中發生了三件事，都可以讓我們從中看到美國人的力量。

　　第一件，世貿大樓頂部被飛機撞擊之後，烈焰奔騰，形勢千鈞一髮。樓上的人們通過EXIT向下逃生的時候，並不特別慌亂。人往下走，消防隊員往上沖。互相讓道，並不衝突。有婦女、小孩、盲人到時，人們都自動地讓出一條道來，讓他們先走。甚至還給一條寵物小狗讓道。一個民族的精神不強悍到一定的程度，斷然做不出這種舉動。面對死亡，冷靜如斯，恐怕不是聖人也接近聖人了吧。

　　第二件事，「9•11」的第二天，世界就知道這是阿拉伯恐怖分子所為。很多阿拉伯商店、餐館被憤怒的美國人砸了。一些阿拉伯商人也受到襲擊。這個時刻，有相當一批美國人自發地組織起來，到阿拉伯人的商店、飯館為他們站崗。到阿拉伯人居住區巡邏，阻止悲劇的進一步發生。這是一種怎樣的精神啊。我們自古就有報復的傳統。我住在成都。鄧艾破成都後，龐德的兒子把關羽一家老幼全殺光了。血腥報復，斑斑點點，不絕於史籍。

　　第三件事，在美國賓夕法尼亞墜毀的那架767客機，本來是要撞向白宮的。後來機上乘客與恐怖分子搏鬥，才使飛機墜毀。因為當時他們已經知道世貿大樓、五角大樓被撞的消息，他們決定，不能無所作為，要和恐怖分子進行殊死鬥爭。即便是在這種情況下，他們還做了一件事：決定投票通過，是不是要和恐怖分子作鬥爭。

　　在這麼一個生死悠關的時刻，我都不把我的意志強加給別人。後來全體同意，才去與劫機者搏鬥。

　　什麼叫民主，這就是民主。民主的理念已經深入到他們的生命中、血液里、骨髓中。這樣的民族，他不興盛誰興盛？

    劉亞洲是解放軍上將，他的另一個身份，是改革開放初期中國內地著名的報告文學作家，他的另一個身份，是中共元老李先念的女婿。

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罪成，因為「Popo」這個字

美國律師襲警罪成，因為「Popo」這個字

2019年12月7日，任職美銀的美籍律師Samuel Bickett，在港鐵銅鑼灣站近 F出口梯間，見到一個男子以長棍襲擊一個少年，隨後更將少年推向牆壁，用棍架住他的脖子，旁邊還有另一男子協助制服少年。Bickett 覺得這樣粗暴以棍架頸，可導致少年窒息，於是上前了解。

現場有市民圍觀，Bickett 聽見一個戴鴨舌帽的外籍男子，大聲問那兩個把少年制服的男人：「Are you popo？」兩人皆斬釘截鐵回答：「No！」Bickett 便相信兩人不是警員。其後Bickett 再以普通話問兩人：「你是不是警察？」持棍男最初沒回應，另一人則說「不是」。Bickett 再問幾次，持棍男終轉頭望向被告，大聲回答：「不是！」

後來少年逃脫，持棍男追上去，無功而還。這時候，持棍男開始情緒失控，不停向鴨舌帽男子叱喝：「What are you doing？」Bickett見狀，以為他精神失常或服了毒品，完全沒想過眼前的「瘋漢」，居然是一個意圖拘捕跳閘少年的休班警。

也難怪Bickett誤會。對付一個跳閘的少年，竟出動伸縮棍又扑又箍，然後還情緒失控，令公眾側目，哪裏像一個正式錄用的警察？

這個叫俞樹生的休班警，怒氣沖沖折返，鴨舌男子問他：「Are you popo？」俞樹生仍說「No」。鴨舌男再問一次，俞又忽然改口說「Yes」，完全語無倫次。隨後俞樹生舞動警棍，衝向樓梯扶手欄杆後的Bickett ，卻自己絆倒在地，Bickett 見狀，出於自衛的本能反應，就打了俞臉兩下，並以腿壓胸，嘗試奪去他的棍子，但沒成功。

這個多次否認自己是警察的休班警自己絆倒在地後，戴鴨舌帽的外籍男子就說「 get the police（找警察）」。此時俞樹生才喊道：「Police，yes（警察，是）！」不知道算不算表明身分？結果，Bickett被俞樹生拘捕，控以襲警罪。

案件開審，法官裁定Bickett罪名成立，判入獄4個月2星期。我綜合多個媒體報道的法庭作供，以及《華盛頓郵報》上載的案發影片，重組了以上案情。我建議大家到本文註釋中附上的網站，查看詳情，《華盛頓郵報》那段影片更加不容錯過。（1）

了解事發經過後，我們不禁要問兩個關鍵問題：俞樹生一開始何不表露警察身分？俞因為再三否認自己是警察，才令Bickett誤以為他是危險的瘋子，那麼「襲警罪」又如何成立？

以上兩條棘手問題，裁判官林希維在裁決時已替俞樹生想好解釋，是咁的：林官認為「popo」一字不尊重及貶損警方，所以問休班警「Are you popo？」，俞的否認是可以理解的，非刻意隱藏警員身分。對於林官這個說法，我卻是完全不能理解，理由有二。

第一，以「popo」稱呼警察，確實是俚語，但是否「不尊重」，似可討論。「Popo」稱呼，據說源於八十年代南加州，那裏踏單車的警察，會身穿印有「PO」字樣的T裇，兩個警員並肩騎車，就會拼出「POPO」一字。（2）有趣的是，2018年密芝根州一個警局，居然幽默地在警車上張貼出「POPO」字樣，目的是為了「促進與年輕人溝通」。（3）可見此字並非一定帶有貶義。林官可有問過Bickett如何理解此字？

一個稱呼是否屬於「不尊重」，答案很主觀，因人而異。你今天說「popo」是貶義，故警察可以答「No」，明天也可說「差佬」亦是侮辱，後天甚至可說「警察」兩字講得沒有敬意，警員也有權拒絕回應。難道要跪在警員面前求他表露身分，他才需要承認自己是差人？

第二，即使俞樹生認為「popo」不敬，他也可以回答：「我不是popo，我是警察，I am a policeman。」不就簡簡單單解決了嗎？為什麼偏偏不肯承認，最終導致Bickett 誤會呢？林官可以解釋到嗎？

Bickett在赤柱服刑逾六周後提上訴，現獲保釋候審。近日他接受《華盛頓郵報》訪問，說他對香港法院已沒有信心，「我把整個職業生涯都獻給法律，我相信法律。但發生在我身上的事、我所看到的發生在這個城市其他人身上的事，已把我的信心徹底粉碎了。」

了解這宗襲警案的正常市民，相信也會跟Bickett有同一感受。

注

1

https://www.washingtonpost.com/world/asia_pacific/american-lawyer-hongkong-prison/2021/09/11/6e30d66e-f9b2-11eb-911c-524bc8b68f17_story.html

2

https://www.scmp.com/magazines/post-magazine/short-reads/article/3030543/how-hong-kong-slang-terms-police-have-evolved

3

https://www.cbsnews.com/news/police-change-name-to-popo-in-controversial-prank/

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(《華盛頓郵報》截圖）

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要留清白在人間

要留清白在人間

今早看到Facebook專頁《鄒幸彤後援會》的貼文，說家屬到懲教所探望鄒幸彤，形容她「精神很好，反應敏捷，應該睡得比平時好多了，心境也更坦然。」鄒更詩興大發，吟誦她向來最喜歡的明人于謙七絕〈石灰吟〉：

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

看見鄒幸彤以這首詩明志，我除了敬佩，就只能歎息。

詩雖然淺白，也許還是要解釋一下。要看懂此詩，須對古代石灰的製法和用途有點概念。據宋應星 《天工開物》卷十一所載，石灰是用烈火焚燒石灰石製成的，石灰石通常埋於地下二三尺，人們掘出燒煉，火力一到，石質就被燒脆，置於風中，久了自然成粉，急用則以水澆，也會解散成粉。石灰凝固後，入水不壞，可粉刷船身和房屋牆壁，填縫防漏，用處甚大。

有了這背景知識，你應該領略〈石灰吟〉的字字句句，其實是借石灰的煉製過程，來隱喻詩人的堅毅、勇敢和廉潔。「千錘萬鑿出深山」，指石工在深山辛苦採鑿石灰石。「烈火焚燒若等閒」，指石灰石隨後必經火燒，「若等閒」是擬人，顯示石頭（即詩人）無懼劫難。「粉身碎骨全不怕」，指石灰石風化或遇水成粉，「全不怕」也是擬人，暗喻詩人甘願捨生取義。「要留清白在人間」，指石灰粉最後用來粉刷牆垣，在世上留下一壁清白，隱喻詩人即使粉身碎骨，也必在人間留下高潔的典範。

〈石灰吟〉是一首借物抒懷的佳作，它字字緊扣石灰的燒法，同時字字隱喻作者的人格，寫得渾然天成。雖然大家都說這是明代忠臣于謙所作，但奇怪的是，此詩卻沒有收錄在于謙詩集，只見於明人孫高亮的小說《于少保萃忠全傳》第五回，字眼也跟現在流傳的版本略有不同。

據小說所載，十多歲的于謙一日閒步到燒石灰窯之處，看見燒灰，有感於懷，便吟詩一首：

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。

粉骨碎身全不惜，要留清白在人間。

小說隨後寫道：「後人觀此詩，謂云：文章發自肝膽，詩賦關乎性情。觀公詠桑詠灰，足見其憂國憂民，自甘廉潔，全忠全節之印證也。」這段話也完全適用於鄒幸彤。

于謙和鄒幸彤，除了性情相近，也同樣聰明絕頂。眾所週知，鄒幸彤是名副其實的精英學生，香港高級程度會考考獲5A佳績，入讀劍橋大學物理系（跟自稱「年年考第一」的廢物不可同日而語），其後發現自己的真正抱負是人權事務，才毅然決定轉讀法律，成為大律師。

于謙小時候，讀書過目不忘，才智出眾。例如他在塾中讀書時，有次同學頑皮，塾師要懲罰全班，小于謙要求自己用對聯代罰，老師於是出對：「手攀屋柱團團轉」，于謙應聲對曰：「腳踏樓梯步步高。」先生又出上聯：「三跳跳落地」，于謙秒回下聯：「一飛飛上天。」他的聰明可見一斑。

可惜，這位才德兼備的忠臣于謙，下場是遭奸臣誣陷「謀逆」，被判死刑，「死之日，陰霾四合，天下冤之。」身後被抄家，錦衣衛打開房門，發現家無餘資，只有皇帝賜予的蟒衣和劍器，令觀者慨歎不已。

現在鄒幸彤借于謙詩來明志，我敬佩之餘，能不歎息嗎？即使她無畏無懼，我們也決不能讓她步于謙後塵，因為世界需要鄒幸彤這種人物，才能有更光明的未來。

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圖: 鄒幸彤後援會FB專頁

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到底要幾弱智，才會信屈穎妍？

到底要幾弱智，才會信屈穎妍？

九月六日，英國政府於官方網站更新有關香港的旅遊建議，指《港區國安法》在2020年7月1日生效，條文針對分裂國家、顛覆政權、組織及實行恐怖活動、勾結外國政府等罪行，最高刑罰是終身監禁，「該法例規定，這些罪行包括香港境內或境外的活動，實際上可適用於英國。某些情況下，中國大陸當局可根據該法例，拘留和審訊犯罪或被指控犯罪的人。」（1）

網站亦提及，今年8月1日於香港生效的《2020 年入境（修訂）條例草案》可阻止旅客離開香港，但補充指港府承諾不會使用這類權力，只會藉此阻止某些尋求庇護者進入香港云云。

任何智力正常者看了英國政府以上的旅遊建議，都明白重點是提醒英國國民，今時今日到香港旅遊，要承受「港區國安法」所帶來的前所未有的風險，比如說，你曾經在英國遊行抗議反對港共政府，或發表惹怒中共的言論，一踏足香港，就隨時有可能被國安警拘捕。

英國官網的說法，並非表示認同「港區國安法」，會配合中共拉人封艇，而是客觀陳述「該法規定」的內容——故不厭其煩寫明是「The legislation states⋯」、「 under the terms of this law」——讓英國國民明白到香港旅遊的政治風險。

本來這樣明白簡單的事，在正常社會決無解釋必要，但是香港有一些腦殘藍人，似乎唯恐天下不知其腦袋長在大小二便的出口，偏要胡說八道，利用這個「旅遊建議」大造文章，指「手足」被英國政府出賣。這種垃圾文章，當然又是出於那個姓屈的。

日前，那姓屈的寫了一篇〈尋找後悔藥〉，揶揄「老遠跑去英國呼吸自由空氣的手足」，看到英國官網的更新建議，應該會「晴天霹靂」，想找「後悔藥」，有一句說：「英國今次修例，正是曲線警告跑到英國的黃人，別再在我土地上搞事！我隨時可以把你們交到中國政府手上，至少，你們在英國犯下香港國安法，將來回港隨時可被翻出來算帳。」短短一句話，就有兩個謊言。

第一個謊言，是把英國「更新旅遊建議」扭曲為「修例」。姓屈的到底是文盲，抑或說謊？

第二個謊言，是指英國「隨時可以把你們交到中國政府手上」。事實上，2020年7月20日，英國外相Dominic Raab已在議會宣佈「立即無限期暫停與香港之間的引渡條約。」

屈婦人這種充斥謊言的垃圾文字，本來不值一提，但我留意到那一粒涉嫌帶頭煽動721暴動（2），而香港警方至今並未拘捕的「風中微塵」（她在微博有2872189粉絲），竟然在微博轉載姓屈的謊話連篇垃圾文，分明是荼毒千千萬萬國內同胞，我激於義憤，就不得不指出屈文的錯謬與卑賤的寫法。

如果你有藍人親朋戚友，歡迎把此文傳給他們，不服可以來辯，腦殘請去醫院。

注

1

https://www.gov.uk/foreign-travel-advice/hong-kong

"The legislation states that these offences apply to activities conducted both inside and outside Hong Kong, which in practice could include activities conducted in the UK. China's mainland authorities could under certain circumstances detain and try individuals who commit an offence, or are accused of committing an offence, under the terms of this law."

2

2019年7月18日下午1點12分，香港警嫂「風中微塵」在微博發佈那幅「得元朗得天下」的煽亂圖片時，還寫了一行字：「各位元朗朋友要當心了，7.21晚班暴徒會捲土重來，大家要准備好D土特產招呼這些龜孫子啊！」

「風中微塵」出帖不夠三十分鐘，消息便在 Facebook 建制公開群組流傳。她叫元朗朋友「准備好D土特產招呼這些龜孫子」，建制網民馬上在Facebook 附加「元朗一眾鄉紳恭候你們」圖片，然後到了約定「招呼」和「恭候」的7.21晚，白衣暴徒就拿着武器走上街頭，襲擊市民。暴動的因果鏈應該很清楚吧？

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人生就像一盒朱古力，你永不知道將得到什麼罪

人生就像一盒朱古力，你永不知道將得到什麼罪

前日才在這兒說，根據當今保安局局長「邏輯」，原來你靠朱古力和髮夾就可以「建立勢力」，從而xyz，從而「煽動顛覆國家政權」。不久就見到有網民改圖，把《阿甘正傳》名句「生命就像一盒朱古力，你永遠也不知道你將拿到什麼（Life was like a box of chocolates. You never know what you're gonna get）」，改為「人生就像一盒朱古力，你永遠也不知道幾時顛覆國家」，真是笑中有淚的梗圖。

不出兩天，支聯會及其三位核心成員李卓人、何俊仁和鄒幸彤，就忽然被控以「煽動顛覆國家政權」罪。今次連「從而乜乜、從而物物」的天才推理也慳返。支聯會在1989年成立，在所謂「一國兩制」下如常運作32年，到底怎樣窮凶極惡地「顛覆國家政權」，市民完全看不出。難道不用靠朱古力髮夾收買人心，單憑喊幾聲「結束一黨專政」便能「顛覆國家」？

鄒幸彤提堂時，官問是否明白控罪，鄒幸彤答：「我明白呢個係一個荒謬控罪。」歷史會記下這句擲地有聲的話。

什麼是「荒謬」，正常文明社會的人都明白。莫非中國人的腦袋構造與別不同，會不明白？也不見得。儘管今天正常人都很難笑得出，但我不禁想起三國時代有個關於法律的真實笑話。

據《三國志．蜀書．簡雍傳》，有一年天旱失收，為了節省糧食，劉備便下令禁酒，釀酒者有罪。有官吏從人家搜到釀酒器具，雖沒證據顯示他們釀酒，但也打算施以違反「禁釀令」的刑罰。一日，簡雍與劉備一同出行視察，看見一對男女路過，簡雍便對劉備說：「彼人欲行淫，何以不縛？」（他們想行淫了，何不將他們五花大綁？）

劉備不解，便問：「您又怎麼知道？」簡雍妙答：「彼有其具，與欲釀者同。」意思是，他們有淫具，與那些被搜出釀酒器具，你就當作想釀酒的人，不是一樣嗎？劉備大笑，心知荒謬，就赦免了家藏釀具的人。

最初打算把藏有釀具者治罪的皁隸，顯然認為家有釀具，從而就會釀酒，從而就會犯禁酒令；如果是鄧炳強，我深信還可以進一步滑坡，以「從而就顛覆蜀國政權」來定罪。但即使倒退到三國時代，即使是劉備，也明白這種「有陽具，從而就犯強姦」的指控有多荒謬。

然而廿一世紀的中國香港，卻有很多人假裝不明白荒謬。鄒幸彤在FB呼籲：「香港人，別認命。」對我來說，別認命的第一步，就是勿對裝傻的人保持沉默，勿對荒謬的事日益麻木。

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（BBC影片截圖: https://www.youtube.com/watch?v=HQNX1_w4yKY ）

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請問港鐵站喺邊？

真人真事。

831 當晚，家住港島的李小姐 (化名)，約了朋友於她家附近的一間餐館吃晚飯。在前往餐館途中，她們遇上了兩個身穿示威者裝束的年青人...... 其實是十幾歲的孩子，當中一個向她問道：「請問港鐵站喺邊？」

這樣一問，李小姐呆了呆，然後指一指正確的方向，但她還是放心不下，於是問他們吃過飯沒有，並建議大家不如一起吃晚飯，兩個孩子猶疑了好一會，然後接納了李小姐的建議，幾個人就這樣結隊上餐館去。

進入餐館前，李小姐跟他們說：「不如你哋除低身上啲 gear 先，費事咁張揚，同埋唔好嚇親其他食客。」語畢，他們立即把裝備脫下，放入背囊，然後進入餐館。這家餐館不大，老闆和很多食客都稔熟，屬於人情味濃的小店，而且貼滿了反送中的標語，立場鮮明，所以李小姐才會建議一同到這裡用膳。

點餐的時候，老闆親自落單，而李小姐表明，這頓飯由她結賬，著孩子們不用客氣。話雖如此，孩子們還是相當害羞，只點了很少食物，老闆看在眼裡，感到不是味兒，然後對他們說：「即管叫嘢食，唔使佢請，呢餐我嘅！」孩子們連聲道謝。

席間，孩子們慢慢放下戒心，李小姐可以從交談中得知他們今年十四歲，住在將軍澳，當中有人從未踏足港島。

十四歲，自己從未到過港島區的孩子，在暑假完結前從老遠跑出來為香港抗爭，而他們連回家的路也找不到......「請問港鐵站喺邊？」一個看似簡單的問題，有誰聽了不心痛？

吃了一會，其中一位孩子說，他們還有朋友在外，問李小姐可否讓他們在店裡會合，李小姐說當然沒有問題，並叫他們在此吃過飯才一起回家。過了一會，孩子們的朋友到達 - 兩個 full gear 的孩子，其中一個仍手執鐵通...... 全店的人呆了，然後老闆叫他們坐下來吃東西。

飯後，孩子們再次道謝，老闆說幫他們 call 車，並叫他們把所有裝備留低，免得他們在回家途中發生任何狀況。他們最初不肯放棄裝備...... 是的，對於沒有收入的孩子來說，裝備就是他們的身家性命財產，而且他們自己也不知道下次何時才會來到港島，所以拒絕了老闆的要求，但老闆仍然堅持：「我俾錢你哋，你哋第時再買過...... 我唔想你哋喺我呢度食完飯之後出事！」

老闆這樣說，孩子們再沒有推搪的理由，就這樣接受了眾人的好意，平平安安回家去。

*配圖並非當事人。

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一腔熱血勤珍重——向鄒幸彤致意

一腔熱血勤珍重——向鄒幸彤致意

昨日清早，香港警方國安處拘捕多名支聯會常委會成員，罪名是他們沒有遵從警方要求，交出支聯會成員及資金往來等資料。被捕者有副主席鄒幸彤、常委梁錦威、鄧岳君和陳多偉。

支聯會在8月25日收到警方通知書，按照《香港國安法第 43 條實施細則》 附表 5 第 3(1)的「規管外國或台灣代理人」一則，要求提供資料，沒有選擇餘地。9月5日，支聯會常委開記招，表明不會執行警方的要求，理由是「支聯會不是外國代理人」；又指警方沒解釋支聯會代理哪個國家，也沒交代指控有何證據，形容做法是「對民間社會的恐嚇」。

當時鄒幸彤說得擲地有聲：「恐嚇到我們這裏為止，支聯會不會幫你散播恐懼。」

有網友說，古有七步成詩，今有四步成罪——只要活學活用四個「從而」，你做什麼都可以危害國安——講邏輯不如講陰騭，但我們還是要挺起胸膛說真話、講道理，不是為了向皁隸對牛彈琴，而是向下一代盡義務，為歷史做見證。講道理，就要討論兩個問題。

（一）支聯會拒絕警方要求，到底有沒有理據？要回答這問題，就須細看《香港國安法第 43 條實施細則》 附表 5 第 3(1)的內容，原文如下：

「警務處處長如合理地相信發出有關規定是防止及偵查危害國家安全罪行所需要的，則可在保安局局長批准下，不時藉向某外國代理人或台灣代理人送達書面通知，規定該代理人在指定期限內，按指定方式向警務處處長提供以下資料——」

閱讀能力正常者都明白，這條法律僅限於對「外國代理人或台灣代理人」有效；若不是什麼代理人，自然不必理會。因此，支聯會否認是外國代理人，是抗命的正當理據。當然你可反駁，否認就代表不是嗎？那麼我們就考慮第二個問題。

（二）支聯會是「外國代理人」嗎？要回答這問題，同樣需要參考《香港國安法第 43 條實施細則》 附表 5。要成為所謂「外國代理人」，根據附表5的「釋義」，必須同時符合以下兩項條件：一、受外國政府或外國政治性組織指使、控制，監督，或收受金錢或非金錢報酬；二、為外國政府或外國政治性組織的利益而進行活動。

智力正常者均會問：「你指我是『外國代理人』，就要證明我符合以上兩項條件。那證據呢？」以目前公開資料所見，警方並沒有「支聯會是外國代理人」的證據。

法理上或邏輯上，警方必先證明支聯會是外國代理人，才能「依法」向他們索取資料。如果證明不到，也照樣索取資料，將令《香港國安法第 43 條實施細則》 附表 5 第 3(1)的法規形同虛設，反而是國安處違法了。

以上所講，是任何明理的普通市民，按照《香港國安法第 43 條實施細則》的內容，自然得出的合乎邏輯的推論，也是鄒幸彤等人拒交資料的理據。以現時可見的資料來說，不是支聯會違法抗命，而是警方未能以理服眾，支聯會不過據理力爭而已。

昨日清晨，大批國安警擠在門外，鄒小姐並未驚惶失色，她只是捨不得窗外旭日初昇的香港風景，趁着未被抓走的片刻時光，匆匆拍照留念。雖說「行無愧怍心常坦」，但真要做到慷慨就義，談何容易呢？我實在非常佩服她的勇氣，謹以小詩一首，向鄒幸彤致意：

女兒作健出英豪，叱起羲和藐吏曹。

奮發千鈞彤管力，終看碧血化洪濤。

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（圖：路透社）

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鄧炳強一分鐘七次

鄧炳強一分鐘七次

保安局局長鄧炳強昨日會見傳媒，指有在囚人士與監獄外的人，利用不同方法企圖建立勢力，做出「危害國家安全」的事。鄧炳強說，有人藉神職人員或議員身分探監，實則通風報信，從而做出「危害國家安全的行為」；又指有組織寄信給在囚人士，呼籲他們繼續「抗爭」，嚴重影響相關人士的更生計劃，並在監房內「散播危害國家安全的種子」。

看直播，我發現鄧局長用得最多的字眼，是「從而」，試看以下兩節精彩示範（各大報章都沒有原汁原味節錄）。

鄧炳強指有人透過贈送髮夾和朱古力，在獄中建立勢力，短短幾句話就用了四個「從而」：「好多人就係透過可以運一啲咁嘅嘢入去，收取呢啲嘢，從而喺呢啲物品變為一個特權，喺入面招攬追隨者，從而利用佢呢啲特權成立影響力，令監獄入面嘅人受到影響，從而更加憎恨政府，憎恨香港政府，同埋可能憎恨中央政府，從而危害國家安全。」

講了四個「從而」後，鄧局長還嫌未夠喉，隨即又把上述的話再說一遍，加多三個「從而」。他說，有組織靠一些送入監獄的物品，「壟斷呢啲物品嘅供應，從而任何人想探監想買呢啲物品，都經過佢，一方面係斂財，另一方面亦都變為特權，從而係喺監房製造特權，從而係進行危害國家安全嘅事情。」

以上兩段話，我計算過，是在同一分鐘講的。

一分鐘內可以毫無邏輯地講七次「從而」，等於一分鐘做七次邏輯笨豬跳，本身已是十分驚人的成就。更使我吃驚的，是無論髮夾或朱古力，原來都可以「危害國家安全」。請問鄧局長心目中的中國，到底脆弱到哪個程度？

鄧局長今次發言，不容小覷，因為他確立了一個劃時代的「國安」理論，不妨叫「四個從而論」，足以媲美西方學者的「六度分隔論（Six Degrees of Separation）」。所謂六度分隔，是指世上任何互不相識的兩人，只要透過五六個中間人，就能夠聯繫起來。根據鄧炳強的四個從而論，則不管你做什麼，只要用三四個「從而」，就可達到「危害國家安全」的神奇效果。不信？我們可以思想實驗一下。

比方說，有高官犧牲自己的私人時間，在一天辛勞工作過後，繼續辛勞工作，接受民企高層的奢華款待，從而違反限聚令，捲入「公職人員行為失當」的嫌疑，從而令市民憎恨政府，從而危害國家安全。

又比方說，有高官會見傳媒，說話紊亂破碎，毫無邏輯，從而令市民鄙視政府，從而憎恨中央，從而危害國家安全。

看到嗎？利用鄧氏的四個從而論，你想逐漸「危害國安」又得，想即刻「危害國安」亦得，得咗。

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當年今日：【東施效顰】撤回之後，真正嘅戰爭先開始

【東施效顰】撤回之後，真正嘅戰爭先開始

我本來唔信，睇到有人話FAZ都有賣政府份廣告之後，我放飯即刻想衝去買份嚟睇。搵咗三間油站都搵唔到。

最後我買咗Tagespass嚟睇...

見到份廣告之後，我唔知好嬲定好笑。

我唔知香港政府係咪真係蠢到咁嘅地步，政府入面決定要全球登廣告嘅人，個腦真係裝咗屎，仲要係滿溢到我自己都覺得慘不忍睹嘅程度。點解我咁講？

一。無民眾支持。眾籌登報，重點係『眾籌』，二萬二千個香港市民真金白銀，唔夠一日籌得六百七十幾萬，呢個就係香港人對民主嘅體現同支持。你係咁巴閉，成日話大部分香港市民支持警察執法，咪叫啲建制派搞返個眾籌，鼓勵啲藍絲陣型嘅朋友課金登報囉！你依家堂堂一個政府攞舊錢出嚟登報，呢啲叫Propaganda，睇得報紙啲有識之士，一眼就睇得出，明顯只會有反效果，話你香港政府想粉飾太平。

二。小學雞。連登仔眾籌登報之舉，政府竟然跟你再大你。足見民間智慧一向都係領先政府你幾個馬位。依家你竟然低莊到做連登仔跟尾狗，只會令人恥笑你。一個政府，官方地用公帑去外國報紙度幫自己政權賣廣告，明顯係小學雞之舉，想要報仇，『你登得，我都登得呀，吹咩！』顯得氣急敗壞之餘，高導演，見到勾結外國勢力嘅證據啦！唔差在，學就學足啲，不如你用埋納稅人嘅錢，搞埋個全球登報展覽呀笨！

三。設計柒到喊。政府作為壓逼人民嘅政權，你有咩可以講啫？你份廣告可以有咩Legitimation？我地可以為自由吶喊，為警暴抱不平，我地一句『Hongkong fällt』爆炸性咁填咗版面嘅三分一，一句帶出香港人嘅訴求，德國人一睇就明。唔同政府，唔通你可以寫『Hongkong fällt nicht』？無嘢講，標題大大隻字寫香港，加個區徽，加個維港做背景。唔知我仲以為你唔小心印咗啲新移民資料小冊子嘅封面落咗報紙度，隔住個Mon都隱約聞到你嗰種七十幾歲阿婆搽到全身都係嘅白花油味呀！你覺得真係會有『宣傳』嘅效果？好心係做設計嗰個，知道根本做唔到，咪白紙黑紙，好似啲訃聞咁，講下政府立場咪蒜狗掃把囉。

我其實都唔忍心鬧啦，一個腦部充滿住糞便嘅決策者，人生都肯定唔會好過。但係呢個登報計劃，一定可以成為關公災難嘅黃金例子。

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先讓你害怕，再逼你順從，再要你奉獻

先讓你害怕，再逼你順從，再要你奉獻

       中共近來亂拳齊出，打這個打那個，不惜代價，不計後果，目的何在？

       外部環境惡劣，未來日子難過，要攘外必先安內，所以近來外交上沒什麼動作，倒是對內鎮壓日日新款。

       打擊趙薇天下震動，趙薇究竟犯了什麼罪，至今並無官方公佈。官方沒有提供任何趙薇犯法的罪行和證據，只是因為她錢多，傳說和馬雲勾結，就全面打壓，讓她成了過街老鼠。

       一個政府可以如此對待一個平民?即使她有錢，有地位，但如沒有犯法，就得讓人有活路。為何中共偏偏如此蠻橫，說打就打，一打就不留餘地，必得置之死地而後快?為何狠毒至此？

       打趙薇不在趙薇本身，甚至也不在娛樂圈，打趙薇是制造寒蟬效應，讓全中國十三億人都害怕。趙薇有錢有地位有背景，一夜之間要死就死，百口難辯，趙薇如此，馬雲也危了，馬雲如此，馬雲的後台也不穩，那麼全中國上下，還有誰有安全感?

       教培﹑醫美﹑遊戲﹑奢侈品，整個行業一夜之間摧毀。英語課沒了，小學撤銷考試，學校大搞洗腦教育，全國派十四萬督導員入校，一連串新政策一口氣做完。網上有視頻，拍到電視台記者當街攔住吃漢堡包的年輕人，說他不吃豆漿油條是不愛國，連吃漢堡包都有罪了，中國果然要回到共產黨的初心。

       如此大規模﹑無遠勿屆的﹑干預每個人日常生活的政治運動，使全國上下人心惶惶，手足無措，目的是什麼？

       目的很簡單，就是讓你怕。政府雷厲風行，專挑巨無霸來打，一打就徹底消滅，不計後果，手段毒辣，把全國上下都打懵。民眾既不知政府的用心，更不知未來的趨勢，既擔心個人的安危，又擔心社會的巨變。人人心中無底，為面臨巨變而心虛，心虛則怕，怕則求平安，求平安則不敢多事，不敢多事則百般順從。

       中共用意，就是先讓你怕，再讓你順從。未來有漫長苦日子，如果人人還像早些年那樣，亂賺錢亂花錢，心頭越來越大，要求越來越多，政府如何應付?現在亂棍打下，先把你打怕，再讓你順從，你順從了，政府想怎樣就怎樣，沒有人膽敢說不。

       教培行業四千萬人，政府眉頭都不皺一下，一棍打死，四千萬人都不手軟，還有誰他不敢動?趙薇知名度那麼高，背景高深莫測，沒有證據一夜之間踩死，那還有誰不能打?

       此所以一輪打擊之後，全中國上下都怕了。中共只提到共同富裕，第三次分配，還沒提出要求，馬化騰當天已捐了一千億，馬雲捐了五百億，看看勢頭不對，趕緊又捐五百億，至少和騰訊看齊，否則就顯示自己目中無黨了。

       私企大戶爭先恐後開支票。支票面額大雖然吃虧，但換得安全感也算物有所值。若支票面額比小，又擔心得罪當局，隨時有麻煩。

       先讓你怕了，你就會順從，你順從了，就會自動奉獻。打的是有數的私企和個人，震懾的是各級幹部和十三億人。私企巨頭捐千億，以下捐百億十億，一層層捐，人人不落空，政府無端端撈一大筆，用來救急。

       往後漫長時間要捱苦日子，國庫空虛正需要搜刮民脂民膏，與其用強暴手段，不如讓人順從自動奉獻。不能不說，中共整治中國人，果然有豐富經驗。

       什麼共同富裕，什麼第三次分配，要害是維持獨裁統治無錢不辦。內外壓力再大都好，只要政府手上有錢，都可以用錢搞掂，沒有錢了，只能用武器搞掂。中共不是不敢動用武器，只是不到最後關頭，能用錢搞掂的，就避免用武器，如此，錢的事就十萬火急了。

       打擊豪門，削平中產，撫平底層百姓的不平之心。搜刮得來的民脂民膏，或有一點給底層窮苦百姓，以澆滅他們的反抗怒火，而大部份得來的不義之財，當然用來補充國庫，繼續維持一黨專政的統治。

       今日中共，不只是要讓反抗者怕，是要讓所有中國人都怕，怕了才會順從，順從了才能無私奉獻，全國人民都服服貼貼，黨叫幹啥就幹啥，中共就不必擔心西方國家的圍堵，不怕外交上的孤立無援，關起門來照樣做皇帝，只要有千古不易的中國順民就可以了。

       苦日子在前面，有人已有預感，有人還在做盛世中華的春秋大夢。香港建制派和藍營，先知先覺者已經跑了，大部份人還沉迷在黃絲被打壓的現世快樂中。亂世當前，醒悟有先後，選擇有不同，所謂命運，就是如此。

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「犯法就是犯法」，執法者「選擇不多」

【#Patreon美麗新香港🇭🇰🇩🇪】李桂華警司這句說話，正是鄂蘭「平庸之惡」的完美演繹：既然法律在這裏，大家是否喜歡都好，「犯法就是犯法」，執法者「選擇不多」，暗示如果不拘捕「就輪到我們犯法的了，咁點可以搞到自己呢」。至於這條法律、或整個國安法體系是否合理，none of his business，總之一切收order返工，心安理得。

根據同一邏輯，假如李桂華活在納粹德國年代，對那些充公猶太人財產、然後送他們到集中營的法律，肯定也會執行，因為「執法者的選擇不多，如果有人犯法就會處理，否則就是瀆職」。假如他活在赤柬時代，要執行波爾布特的「國家安全法」，自然也不會有心理障礙，因為 「執法者的選擇不多，如果有人犯法就會處理，否則就是瀆職」......

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不搞文革又如何

胡鍚進批李光滿：不搞文革又如何?

       在早幾天黨媒鋪天蓋地轉載李光滿的鬥爭檄文之後，海外自媒體紛紛解讀為習近平正在策動一場新文革。這當然都是誤讀，但黨媒全面轉載的架勢，的確造成一種假象，就是中共真的磨刀霍霍，準備來一次「摧枯拉朽」的政治鬥爭。

       筆者早兩日文章分析了文革的基本性質，證明習近平不是要搞文革，也搞不起第二次文革，他只是要搞閉關鎖國而已。

       黨媒大陣仗轉載小人物的文章，本意是借力打力，為一系列整肅行動找藉口，順便震懾各大私企，可惜力度過猛，造成誤讀，影響極壞，中宣部和網信辦犯了一個低級錯誤。

       中共各部門近期密集推出一系列殺傷力極重的手段，把眾多網絡巨頭和大私企打得七零八落，理由是壟斷﹑資本無序擴張﹑貧富分化等等，這些理由都極之牽強，沒有說服力。一輪亂棒沒頭沒腦打下來，不容分說，造成社會混亂民心恐慌，急需一個可以自圓其說的理據。

       這個解釋要足以概括全部政府行為，為所有無序的亂作為提供理據，這個理據又要有足夠力度，以震懾更多尚未被對付的私企，因此中宣部臨急臨忙，看中李光滿的文章，主事人一拍腦袋就下令全面轉載。

       文章拋出後，果然震撼力極強，寒風嗖嗖，一場大規模政治運動甚囂塵上，於是第二次文革之說就流行起來。

       正如筆者之前分析的，習近平根本不是要搞第二次文革，他沒有像劉少奇那樣強大的政敵，也沒有野心要創建什麼新的政權模式，他更沒有膽識去搞癱瘓整個官場和社會。把二次文革之說套到習近平頭上，除了讓他無端揹一項歷史罪名，使他百口莫辯之外，對中共有害無益。

       這是中宣部和網信辦始料未及的結果。海外自媒體太敏感，想像多於推論，如此一來，習近平無端揹一個黑鍋。髒水潑到今上頭上，此事非同小可，中宣部面懵，胡錫進只好現身叼盤。

       胡錫進就是一個流氓文痞，有中宣部授意，領了上方寶劍，讓他有某種自由度，充當正式黨媒之外一把胡說八道的聲音。他的話符合上意，上面就拈鬚微笑，他的話不符上意，上面就顧左右而言他。這樣中宣部永遠有下台階，可進可退，一則測水溫，二則隨時溜腳，三則影響民意。此所以胡錫進隨時信口開河耍流氓，隨時涎臉賣口乖，仗勢作狗吠。

       胡錫進批李光滿，說「老胡作為有一點經歷的人，我很擔心這樣的語言會勾起人們的某些歷史記憶，引發一定範圍的思想混亂和恐慌」。這才是胡錫進寫這篇文章的目的。

       習近平不打算搞文革，但近期搞了這麼多花樣，又意欲何為?本來歸諸於反壟斷之類，但反壟斷是可以有序地反的，均貧富也不必如此氣急敗壞，資本無序擴張，更可以用行規甚至立法來解決。如此多的弊端行之四十多年，本應按部就班從容處置，何必亂刀砍殺施極刑?

       胡錫進的文章只是闢謠，否認二次文革之說，並沒有解答對私企的圍剿出於什麼動機。中宣部因李光滿的文章起了反作用，授意胡錫進為李文降溫，二者互相打架，都沒有為閉關鎖國找到理據。

       對外擴張受挫，對外關係惡劣，改革開放無路，世界工廠停擺，產業鏈外移，失業率攀升，國內各行業地雷都接近引爆，台灣統一無望，香港問題難解。滿手都是壞牌，勝局不敢想，唯求活命而已。要應付危局，只有先安內後攘外，這是中共氣急敗壞大整肅的根本原因。不管找不找得到理據，從開放到閉關，這個大彎都要盡快轉過來。

       習近平最大的歷史「功績」，就是把中共改革開放四十餘年打下的根基，一夜之間揮霍殆盡，順便把中共開放的假面具也徹底撕毀。現在與世界融合之路已斷，中國往哪裡去？唯有回到閉關鎖國，向朝鮮看齊，關起門來做皇帝。

       李光滿的文章被誤讀成第二次文革，起了反作用，胡錫進急急補鑊，把飛出去的盤子叼回來，可是叼回來的盤子又該往哪裡丟，胡錫進卻不知道，老胡三腳貓功夫也就止於此。

       中共今日之政局，一言以蔽之，就是一個「亂」字，上下無主，手足無措。

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