要留清白在人間

要留清白在人間

今早看到Facebook專頁《鄒幸彤後援會》的貼文，說家屬到懲教所探望鄒幸彤，形容她「精神很好，反應敏捷，應該睡得比平時好多了，心境也更坦然。」鄒更詩興大發，吟誦她向來最喜歡的明人于謙七絕〈石灰吟〉：

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

看見鄒幸彤以這首詩明志，我除了敬佩，就只能歎息。

詩雖然淺白，也許還是要解釋一下。要看懂此詩，須對古代石灰的製法和用途有點概念。據宋應星 《天工開物》卷十一所載，石灰是用烈火焚燒石灰石製成的，石灰石通常埋於地下二三尺，人們掘出燒煉，火力一到，石質就被燒脆，置於風中，久了自然成粉，急用則以水澆，也會解散成粉。石灰凝固後，入水不壞，可粉刷船身和房屋牆壁，填縫防漏，用處甚大。

有了這背景知識，你應該領略〈石灰吟〉的字字句句，其實是借石灰的煉製過程，來隱喻詩人的堅毅、勇敢和廉潔。「千錘萬鑿出深山」，指石工在深山辛苦採鑿石灰石。「烈火焚燒若等閒」，指石灰石隨後必經火燒，「若等閒」是擬人，顯示石頭（即詩人）無懼劫難。「粉身碎骨全不怕」，指石灰石風化或遇水成粉，「全不怕」也是擬人，暗喻詩人甘願捨生取義。「要留清白在人間」，指石灰粉最後用來粉刷牆垣，在世上留下一壁清白，隱喻詩人即使粉身碎骨，也必在人間留下高潔的典範。

〈石灰吟〉是一首借物抒懷的佳作，它字字緊扣石灰的燒法，同時字字隱喻作者的人格，寫得渾然天成。雖然大家都說這是明代忠臣于謙所作，但奇怪的是，此詩卻沒有收錄在于謙詩集，只見於明人孫高亮的小說《于少保萃忠全傳》第五回，字眼也跟現在流傳的版本略有不同。

據小說所載，十多歲的于謙一日閒步到燒石灰窯之處，看見燒灰，有感於懷，便吟詩一首：

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。

粉骨碎身全不惜，要留清白在人間。

小說隨後寫道：「後人觀此詩，謂云：文章發自肝膽，詩賦關乎性情。觀公詠桑詠灰，足見其憂國憂民，自甘廉潔，全忠全節之印證也。」這段話也完全適用於鄒幸彤。

于謙和鄒幸彤，除了性情相近，也同樣聰明絕頂。眾所週知，鄒幸彤是名副其實的精英學生，香港高級程度會考考獲5A佳績，入讀劍橋大學物理系（跟自稱「年年考第一」的廢物不可同日而語），其後發現自己的真正抱負是人權事務，才毅然決定轉讀法律，成為大律師。

于謙小時候，讀書過目不忘，才智出眾。例如他在塾中讀書時，有次同學頑皮，塾師要懲罰全班，小于謙要求自己用對聯代罰，老師於是出對：「手攀屋柱團團轉」，于謙應聲對曰：「腳踏樓梯步步高。」先生又出上聯：「三跳跳落地」，于謙秒回下聯：「一飛飛上天。」他的聰明可見一斑。

可惜，這位才德兼備的忠臣于謙，下場是遭奸臣誣陷「謀逆」，被判死刑，「死之日，陰霾四合，天下冤之。」身後被抄家，錦衣衛打開房門，發現家無餘資，只有皇帝賜予的蟒衣和劍器，令觀者慨歎不已。

現在鄒幸彤借于謙詩來明志，我敬佩之餘，能不歎息嗎？即使她無畏無懼，我們也決不能讓她步于謙後塵，因為世界需要鄒幸彤這種人物，才能有更光明的未來。

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耶穌說：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」

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圖: 鄒幸彤後援會FB專頁

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