2022年1月28日 星期五

「動態清零」

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果然,當香港記者問到「動態清零」與「清零」的分別,以及兩者與通關的關係。林鄭回應這個名詞「我唔係始作俑者,如果要有一個權威性,講動態兩個字點解呢,對唔住我解唔到。香港市民最想就係通關。」

語言偽術侵蝕科學,「清零」的定義是「永久沒有個案」。然而西方文明世界已經將Omicron 漸列為風土傷風感冒。香港要達到「清零」而與大陸通關,在邏輯上的時間路線圖如下:

1,中國大陸要永久清零。

2,中國大陸實現永久清零之後,要永久與西方國家隔絕。因為只要有一名西方公民帶同已經風土感冒化的新冠狀病毒進入大陸,會即污染十四億純潔衛生的中國人民,而屆時香港與大陸通關,西方Omicron 污染又即刻會傳播至特區香港。

3,因此,香港與大陸通關之後,也要對英美歐洲等西方國家入境者永久採取21日竹篙灣強制隔離,嚴防「國泰機組人員帶毒入境」悲劇重演。並在市區一發現確診,效法大陸的天眼、安心出行變色app、告密舉報與社會信托檔案等措施,即刻調動人力資源永久展開地氈蜘蛛網式的追蹤。

唯以現時趨勢,雖然有人認為若可實現1/2兩點,似乎比實現共產主義天堂更困難。唯無1與2即無3。因為這是一場以「北京模式」擊敗西方制度的鬥爭,重組世界秩序,從頭創建以中國為主導的人類命運共同體,這場政治鬥爭許勝不許敗。

不過一場瘟疫,人家新加坡已經果斷選擇跟隨英國與西方,不知所措倒瀉籮蟹的香港特區,陷入不知抗疫措施該以「一國」統領還是「與國際接軌」之不人不鬼的超級尷尬。

正如西方就香港獨立關稅地位應該承認「香港不是中國」,還是「香港是中國的一部份」而統一對待?香港今日此一哭笑難分陰陽莫辨的田地,應該如何定位,林鄭確實「解唔到」。至於誰令香港淪為非禽非獸「蝙蝠化」終局?林鄭可能也認為:她只是第四個特首,接手梁振英留下來的攤檔,正如董建華當初接手所謂港英留下來的地雷,她當然不是始作俑者。

在邏輯上,或許又一次地,她也沒有錯。

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2022年1月24日 星期一

「香港前途一片光明」

「香港前途一片光明」


#香港幾好都有點捨得走

這幾日鋪天蓋地的新聞,不是葵涌邨疫情,就是「大口KOL」吃盆菜,幾乎錯過以下這樁荒謬絕倫的事。

童裝品牌Chickeeduck在銅鑼灣廣安大廈租了一樓單位作散貨場,原擬本星期開張。老闆周小龍花了一萬元製作宣傳橫額,上面印有「Chickeeduck」和「香港前途 一片光明」字樣,打算掛在大廈外牆。由於大廈搭建了維修棚架,周小龍擔心橫額被遮掩,便與法團交涉。法團答應可在棚外掛起橫額。

殊不知前兩日橫額掛出不久,周小龍即收到法團代表陳先生通知,聲稱他徵詢過律師意見,發現那八字標語「有問題」,必須把橫額拆下。什麼問題?其後周小龍接受訪問表示,法團代表聲稱那橫額或違「国安法」(注1)。《明報》前日(1月22日)報道事件,曾致電廣安大廈法團及管理公司代表,但無人接聽(注2)。

兩天過去,仍然沒有下文。那句標語是否犯法、如何犯法?應該不會有答案。

盤點一下去年香港的禁語:首先是6月,包裝印有「香港真係好靚」的屈臣氏蒸餾水離奇下架;繼而是10月渣打馬拉松,主辦方不許選手穿上印有「香港」或「香港加油」字樣的背心出賽,即使穿上也要脫下;甚至於腿上紋有「香港」字樣的,也要貼膠布遮掩才能參賽。

再加上新鮮滾熱辣的「香港前途一片光明」,盲都睇到個pattern:不管是勵志抑或諷刺,只要包含「香港」二字,就有機會「犯禁」。廿一世紀,居然有人會把一個城市的名字視為禁語,並企圖以「国安法」恐嚇他人,這不但開拓了我的世界觀,也似乎開創中國歷史先河——從前只是避帝諱,未聽過要避地名。

「香港前途一片光明」、「香港加油」、「香港真係好靚」,句句充滿正能量,怎麼說不得呢?不禁想起《史記.商君列傳》一段故事。話說商鞅變法,實行一年,秦國人民不太高興,抗議者以千數,紛紛說新法不好,甚至連太子也無視它而犯法。

商鞅為了殺雞儆猴,拿太子的老師來開刀,如是者雷厲風行,大家都噤聲不敢批評了。十年之後,秦國前途果然一片光明,人人習慣新法,「道不拾遺,山無盜賊,家給人足。」當初說新法壞話的人,此時居然華麗轉身,反過來大讚商鞅新法好、很完善之類。你知道商鞅有什麼反應嗎?

商鞅把這些讚揚和支持他的人都抓了,更發配邊疆,說「此皆亂化之民也」,即是說:「他們都是擾亂教化的刁民。」

抹黑新法的人固然要抓,讚揚新法的一樣受罰,為什麼?從前看《史記》這段記載,只想到一個最表面的理由:在商鞅眼中,這些平民,不,蟻民根本沒資格對政府法令說三道四,所以不管你謾罵抑或歌頌,都是「亂化」。

但對照今日香港,我又有一個嶄新看法。商鞅新法施行十年,雖然「道不拾遺,山無盜賊」,表面上國泰民安,但他是否仍然心虛,不夠五個自信,隱隱覺得老百姓口頭上的稱讚,實則也是嘲諷呢?借今鑑古,也未嘗沒有可能。

當然,我明白今日很多問題不必深究,尤其是所謂法律問題。但既然「大口KOL」也無意中為基隆茶餐廳的盆菜做了宣傳,那麼討論大廈法團清除橫額這樁鬧劇,對Chickeeduck來說,大概也是一種另類宣傳吧。

包含「香港」的宣傳標語 ——例如「香港幾好都有,點捨得走?」之類——不妨多用,因為無論你寫什麼,都會有人用「国安法」名義幫你推上報紙,連廣告費都慳返呀。

1
https://www.youtube.com/watch?v=E6AAOGQHOXY
5:20開始

2
https://bit.ly/3AtgmrC

_______________________

耶穌說:「一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」
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(翻攝自周小龍facebook圖片)


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2022年1月20日 星期四

台灣原住民族致中國習近平主席


台灣原住民族致中國習近平主席
 
習近平先生,你不認識我們,因此你不認識台灣。

我們是台灣原住民族,生存在台灣這片母親土地上超過六千年,不是中華民族中的少數民族。我們祖先在台灣玉山、阿里山、大霸尖山、大武山、卑南主山、都蘭山以及山林、草原、深谷、溪流、島嶼、海洋流傳的故事明白顯示:台灣是原住民族的傳統領域,也是原住民族世世代代用生命守護的祖靈土地,不是中國的領土。

台灣原住民族見證著來到島嶼的西班牙人、荷蘭人、鄭氏王朝、清帝國、日本國、中華民國的言行,我們跟荷蘭人簽過契約、跟美國人簽過和平協議,對抗過每一個侵略我們土地的外來民族與帝國主義,也受到後來殖民國家的武力鎮壓、威權統治,從被稱番人到台灣原來的主人,原住民族更推動著國家走上人權、民主、自由的轉變歷程。千百年來,我們仍在這裡,從未放棄我們的自然主權。

習近平先生,你不懂尊嚴,因此誤會了偉大。

在我們母親土地上建立起來的主權國家台灣,我們並不滿意,因為原住民族的歷史正義與轉型正義才剛剛開始被這個國家重視,台灣島上的多元民族、多元文化、多元歷史觀才剛剛開始受到這個國家肯定。但,這也是我們與所有認同台灣土地的其他族群努力形塑的國家,是不同族群正在理解彼此痛苦經歷的國家,是我們可以大聲用自己語言說自己故事的國家。我們在母親土地上自己決定想要什麼樣的國家,並積極改造它,這是尊嚴。無論人口數是300多人的卡那卡那富族,還是21萬多人的阿美族,我們每一個原住民族都有平等的自決權,這是尊嚴。

習近平先生代表中國政府所推銷的單一文化價值、統一、強權,並不偉大也不令人嚮往。對土地謙卑、尊重其他生命、與各族群共存共好,才是我們的信念。

習近平先生,人不應該傷害別人,無論這個人跟自己多麼不一樣。
習先生代表中國政府的談話,強調以武力為後盾,堅持統一台灣、實施一國兩制,並表示不會傷害同為中國人的人。但暴力是不對的,無論是不是中國人,都不應該遭到傷害。我們已經看到藏族、維吾爾族成為「中國人」之後,在「民族自治區」遭遇文化、語言、信仰的滅絕。我們看到一國兩制之下的香港人民,快速失去民主與自由。我們看到中國人民,甚至無法說出或捍衛自己的基本人權。
習先生,暴力無法帶來和平,Misawacu hanizaay masasu takid(欺侮別人的人也會受到同樣的報應;撒奇萊雅族古諺)。請帶領你的國家邁向真正的文明,停止武力恫嚇台灣人民,致力讓中國人民享有人權與自由。
習近平先生,台灣原住民族與台灣的主體性,拒絕威脅也不退讓。
台灣的國家未來,是母親土地上所有族群的自主決定,包括台灣原住民族在內。同時,沒有經過原住民族行使集體自決權之前,任何政府、政黨、團體都不得與外來勢力及國家協商,將原住民族的傳統領域併入他國領土或成為他國實質管理的範圍。這是我們守護母親土地的決心,台灣原住民族堅持了數千年,也會繼續堅持下去。
如果有一天,中國放棄扭曲的歷史觀、民族觀、國家觀,樂意成為我們的善良鄰居,而不是強行要當我們的父母。那個時候,我們會誠心舉杯,敬中國這個鄰居一杯小米酒。pasola xmnx na mansonsou!(願您每回呼吸都順暢;鄒族語)
 
聲明人:
浦忠成(鄒族)、馬千里Mateli Sawawan(卑南族)、Magaitan.Lhkatafatu(邵族)、伍麗華Saidai Tarovecahe(魯凱族)、夏錦龍Obay.Ataw.Hayawan(賽夏族)、Eleng Tjaljimaraw(排灣族)、鴻義章Upay Kanasaw(阿美族)、曾華德 集福祿萬(排灣族)、林碧霞Afas Falah(阿美族)、帖喇.尤道Teyra Yudaw(太魯閣族)、伊斯坦大.貝雅夫.正福Istanda.Paingav.Cengfu(布農族)、伊央.撒耘Yiyang Sayion(撒奇萊雅族)、吳新光voe-uyongana(鄒族)、潘經偉(馬卡道族)、孔賢傑'Avia Kanpanena(卡那卡那富族)、Uma Talavan萬淑娟(西拉雅族)、潘杰Watan Teymu(賽德克族)、陳金萬(凱達格蘭族)、謝宗修Buya.Batu(噶瑪蘭族)、葛新雄(拉阿魯哇族)、蘇美琅Savi Takisvilainan(布農族)、吳雪月(阿美族)


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