〈郭偉健法官走得太前〉
昨日，政務司司長李家超發表升官後首篇網誌，談到七一刺警案，說看見有人在網上「用不同的方式美化，認同甚至鼓勵這些恐怖行為，包括所謂悼念、獻花等」，形容是「鼓吹或煽動恐怖活動」，「更可能觸犯《香港國安法》恐怖活動罪，是極嚴重罪行」云云。
同樣是用刀向陌生人施襲，前年在大埔用生果刀重傷一人的柳國昇、在將軍澳持雙刀斬傷三人的洪震——兩人均已定罪——儘管他們的行為很令大眾恐懼，但官府卻沒有稱之為「孤狼式恐怖活動」。
至於講到「美化暴力」，嘿嘿，香港人印象最深刻的例子，應該是去年四月，郭偉健法官審理洪震斬人案時爆出的金句。堂堂法官，居然在判辭盛讚一個砍傷三人（其中一人危殆）的罪犯，服刑期間「仍然關心受害人的福祉顯然是表現出高尚的情操」。此話一出，馬上令公眾譁然。
相信對很多頭腦正常的市民來說，洪震此等兇徒才更加像「孤狼式恐怖分子」。論傷人數量，已是七一刺警案的三倍。但警方非但沒有稱他搞恐怖活動，郭偉健法官還要高度表揚他「高尚情操」，勝過很多「接受高等教育的知識分子及專業人士」，揄揚之至，只欠沒為他刻石立碑。敢問一句：當時警方是否「淡化恐怖」，郭官又是否「美化暴力」？
如果官方答案是「不」的話，就應該以同一套標準，看待悼念梁健輝的民間聲音。
許多市民悼念刺警的梁先生，在明白事理的人眼中，決不是要鼓吹暴力煽動仇恨，而是要排遣他們再沒有其他方式可宣洩的悲憤。敢言的媒體沒有了，和平表達民意的遊行也沒有了，香港只剩下無盡的封鎖，與看不見的紅線，道路以目。群眾哀悼梁先生，不見得是認同他襲警（好比郭偉健讚美洪震，也不是讚美他斬人），而是有感於他自我犧牲的精神。
中國人從來不是只講「法」的民族；比起冷冰冰的法律，中國人更重視活生生的節義。據《後漢書·列女傳》，趙娥手刃殺父仇人後，投案自首，縣官尹嘉「義之，解印綬欲與俱亡」（認同她的義舉，連官也不想做，要跟她亡命天涯），輿論都站在趙娥那邊；五十年後，左延年更以此事為藍本，寫了一首〈秦女休行〉，傳誦千古。
若沿用特區政府高官的思維，所謂「美化暴力」的文字，簡直數之不盡。例如李白的〈俠客行〉，什麼「十步殺一人，千里不留行」，根本是「美化孤狼式恐怖活動」的極致，要不要下架？金庸《俠客行》用了孤狼李白的詩題，一樣也要下架，對不對？
做官的人若不反思己過，想法子疏導民情，反而一味高舉什麼「反恐」旗幟，加強鎮壓，結果肯定是火上澆油，弄得雞犬不寧。這才是名副其實的「本末倒置」。
________________________
耶穌說：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」
請訂閱支持十三維度Patreon：
https://www.patreon.com/sefirot
(圖片: 立場新聞)
⌘ 從我的 iPhone 傳送 ⌘
沒有留言:
張貼留言