世道人生：深層意識（李怡） - 李怡
昨天有留言指拙文講「不支持港獨」的人都是基於奴隸意識，是一種主觀推想，別人怎麼想你如何得知？並表示，許多人的反對港獨，是經過理性思考和討論的認知，應該尊重他人也有言論自由。
如果是討論統一好還是獨立好，恢復英殖好還是聯邦制好，那麼當然是甚麼意見都應該尊重，不應去猜測不同意見者的意識或動機。但現在是討論言論自由的問題，即是否或應不應該讓陳浩天有宣揚甚或鼓吹某種意見的自由，而不是問你是否贊成他的主張。因此，FCC的回應就是他們的演講邀請，並非表示贊成或反對講者的意見。但許多人偏要在講這件事時，先加一句「我不支持港獨」，那麼我認為這句多餘的話，就反映出一個人的深層意識中，有來自不能對抗、只能屈從中共強權的奴隸意識。
意識不同於思想，它不是一種理性思考的結果，而是一種內化的本能反應。很多人「反對港獨」是出自政治經濟利益的考量，這姑且不論。我講的是撇除利益考量的意識反應，提出這種深層意識深植的根源。
在40多年前，台灣的黨外人士（民進黨前身）還對中共有幻想，認為中共會支持他們反國民黨的民主運動，那時我就開始關注統獨問題，參加過無數次的研討會，訪問過兩岸的知識分子和政商人物。自1979年九七問題浮現，我也一直深度關注香港前途問題。許多人提出過聯邦、邦聯、主權換治權等等方案。對台獨、港獨的討論，就從沒有聽過任何在道理上認為這有甚麼不對或有甚麼不好，唯一不贊成不支持的理由，就是中共不容許。這理由為獨立的討論設下「禁區」。但它顯然不關是非對錯，只關乎成敗得失：是因為專制強權不允許，而不是因為這樣做不對，所以不支持。排除了這一點，如果有理性討論認為獨立有任何違反正義、人權或不道德之處，那就是我幾十年的探討與認知所未及，盼望指教。
《中英聯合聲明》和《基本法》提出的「港人治港」，是當時在中共堅持「收回主權」之下，香港人被迫接受的「回歸」辦法，也是當時中共領導人認為可以對台灣「率先垂範」之路。
毛澤東在98年前寫過12篇文章，反對湖南軍閥提出的「湘人治湘」，他認為這仍然是官治而不是民治。他說，我們「不僅不願被外省人來治，並且不願被本省的少數特殊人來治」。真正的自治必須實行全面民選。如果不是實行鄉長民選、縣長民選、省長民選的「全自治」，他「斷言這種自治，是不能長久的。雖則具有了外形，其內容是打開看不得，打開看時，一定是腐敗的，虛偽的，空的，或者是乾的。」毛澤東關於「湘人治湘」的「斷言」，想不到在將近一個世紀後的香港成為現實。
毛澤東在那一系列文章中，主張湖南獨立，各省獨立，各地努力「造邦」，然後再考慮是否聯邦。
這也許是在中國專制主權下行不通的事。但行不通是因為強權打壓，而不是有違正義。正義的主張，必須有表述的空間，必須有儍人去堅持，這樣才有機會去除人們認為「既不可行就本能反對」的深層意識。
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