2016年11月30日 星期三

「那東西」竟被高度評價?香港人情可以堪︱蘆葦 | 花生新聞

「那東西」竟被高度評價?香港人情可以堪︱蘆葦 | 花生新聞

「那東西」竟被高度評價?香港人情可以堪︱蘆葦

【2016年11月30日 3:02 上午】「那東西」竟被高度評價?香港人情可以堪︱蘆葦


我以為、對於香港禮崩樂壞,社會政界種種荒謬怪誕事早已麻木,見怪不怪吧。怎料,還是太年輕了。當打開手機驟見新聞標題彈出:「張德江晤『那東西』(恥於說其名)、肯定幫港出X工作」時,我還是按奈不住,好想大聲說出最能代表廣東話精髓的紓情字句:X你老X。

癡線,發神經,香港滅亡,小人當道,愧當香港人,救命啊,無恥至此!一下子,心頭湧現多種負面感情。「那東西」是什麼人?稍有道德、智慧、思想的香港人,也知道「那東西」之惡,不能以人言道。

以這麼一名小丑,竟被當今強國人大委會長張德江、肯定其「成就」,對其「工作」給予充份肯定、高度評價,實在令人難以置信,卻是事實。

肯定?肯定那小丑的無恥?高度評價?你的評價準則從火星搬來嗎?由人大釋法嗎?若『那東西』的所作所為,竟被堂堂強國領導所肯定,我只能作出兩個結論:

  1. 這位領導夠鐘吃藥了;
  2. 這國家甘於與小人同行,國格如此,又有何希望呢。

還記得滿清末,慈禧如何看待義和團?人類從來不會從歷史中得到教訓,阿寶認真忙碌。

「那東西」是何許人也?

曾說一旦佔中,即刻移民,後卻反口,是為無信;

搞反佔中遊行,以錢利誘,終搞出「張融」、「鳩嗚」等笑料,還厚臉皮說得到廣大港人支持、是為無恥;

及後又搞了一個惹笑手牽手圍繞扯旗山活動,竟誇口人數可破健力士紀錄,是為無知;

為求政治目的,歪曲歷史、說甘地、馬丁路德未有發起佔領運動作公民抗命,誤導群眾,是為無德;

一個如此無信、無恥、無知、無德之徒,屢屢指鹿為馬,偷換概念,歪理連篇、卻毫不知恥的「東西」,竟成強國領導人眼中的愛國愛港人士,請問,教香港人情可以堪?
老實說,環顧今天香港,要找出一個能代表香港的傑出人物並非易事,但若說要找出一個最具代表性的舐共小人、小弟敢說,不用億份之一秒,即便想起「那東西」的名字。

原文轉載自作者FB, 一刻館



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2016年11月28日 星期一

[生活] 吃了大半年的健康早餐:muesli 燕麥多榖片 | | 迴紋針•食攝幸也

[生活] 吃了大半年的健康早餐:muesli 燕麥多榖片 | | 迴紋針‧食攝幸也

[生活] 吃了大半年的健康早餐:muesli 燕麥多榖片

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  • DSC00534

    前一陣子參加學校辦的環境教育研習,主講人講了「養生原則」,包括在 40 歲前若要想養成鹼性體質就必須及早奉行的生活習慣,其中當然包括吃的健康。她提到倘若發現自己常常因為壓力而心情不好,除了運動紓壓外,另外就是改變早餐的選擇:吃富含維生素B群的食物。

    我想起自己吃了大半年的燕麥榖片早餐。忘記在什麼機緣與心情下,在 City Super 超市看到這些德國進口的燕麥多榖片,買了一包回家打算加優酪乳當早餐,一試從此就愛上。這種燕麥多榖片,英文稱作 muesli,德文是 Müsli,以燕麥為主,同時也會加入各種果乾及堅果。這種非常適合當做早餐的粗食,是在20世紀初瑞士的一位醫生在醫院替他的病人安排的飲食內容,不過一直要到 1960 年代才真正受到西方國家那些追求健康飲食人士的喜愛。

    這種多榖片吃法非常簡單,而且也可以有很多變化,最簡單的就是加牛奶或豆漿,也可以依照自己的喜好加入香蕉或者其他水果片,熱的冷的甜的鹹的都好。以我自己來說,早上一早起來喝杯水後,就是舀個幾湯匙的多榖片放到大碗裡,然後加入無糖優酪乳,攪一攪然後直接吃。有時候也會換成無糖豆漿、低糖豆漿或者糙米米漿。因為這種多榖片都是全穀類,口感非常非常耐嚼,令人覺得很有飽足感。

    DSC00533

    市面上 muesli 的品牌很多,製造商包括德國、瑞士、澳洲還有台灣。第一照片裡的 Viola 以及上面照片中的 Gut & Gerne(台灣的進口商是「有機智慧體」)是我最喜歡的兩個牌子,因為這兩個牌子的穀粒都保持的很完整,從頭吃到尾幾乎都不太會有碎碎細細的情況,口味也不少。尤其 Gut & Gerne,有的加腰果、有的加亞麻子,而有的則是加了大量的水果乾(如上面照片),但因為強調是全部有機食材,品質很好,所以價格也比一般品牌貴快要一倍吧?這樣一小包 500 公克(我可以吃大慨 7~10 天),就要 330 元。而 Viola 就很大包,一包 1 公斤,只要兩百多塊錢。我也比較過澳洲與台灣的,從外包裝看起來,裡頭的穀粒就比較碎一些,當然價格也較便宜。不管選什麼牌子,記得要挑那種「無糖」、「無油」的。這種榖片雖然看起來很健康,但如果加了糖衣或者以油脂去烘烤,無形中也吃進許多熱量。

    至於營養價值,不用想也知道真的對身體很有益。它有豐富的膳食纖維,我自從吃了這個當早餐,加上運動及喝水,黃金先生幾乎天天報到,這可是以前從未享受過的順暢感。另外最棒的,就是這些燕麥及堅果穀粒是很棒的維生素 B 群來源,可以安定工作情緒、精神也比較好。至於熱量,無糖無油的燕麥多榖片 100 公克大概是 330 大卡,其實不低喔,所以要慎選搭配的乳品飲料。

    還是回到養生大原則,吃食物不要吃食品。盡可能早點養成對身體友善的飲食習慣,儘管難免克制不住大吃大喝或者吃垃圾食物,但長期下來身體還是會因為良好的飲食習慣受益的。

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    2016年11月27日 星期日

    香港:自認「中國人」比例跌至歷來新低 - BBC 中文网

    香港:自認「中國人」比例跌至歷來新低 - BBC 中文网

    香港:自認「中國人」比例跌至歷來新低

    中國人 Reuters
    調查顯示香港人對「中國人」身分認同感的比例比97香港主權移交前有所降低

    香港中文大學最新發表的民調結果顯示,只有8.9%香港受訪者自覺是「中國人」。

    這項由香港中文大學傳播與民意調查中心進行的民意調查自1996年開始,每兩年舉行一次,而最新一次是在今年10月16至24日訪問了810名年滿18歲的香港市民。

    當時香港剛好發生7名警員涉嫌圍毆一名參加「佔中」行動的示威者以及香港政務司司長林鄭月娥與學聯舉行對話等新聞事件。

    調查結果顯示,自覺是「香港人」及「香港人,但都是中國人」的比率,分別有26.8%及42%。若將兩者合併,即以香港人身份為優先者,則合共高達68.8%,是該項調查有史以來最高的。

    年輕人更不認同「中國」

    其中在80後受訪者組別中,以香港人身份為優先的比率高達82.6%,遠高於其他年齡組別的受訪者。

    與此同時,自覺是「中國人」的比率卻創歷年新低,只有8.9%。而自覺是「中國人,但都是香港人」的比例亦只有22.3%。

    另外,調查也顯示,香港人對中國國旗及國歌的自豪感,今年也分別急跌至29.5%及31.8%,抗拒感升至歷年最高,分別是13.7%及13.9%。而在以往的該項調查中,香港人對中國國旗及國歌的自豪感一直穩步上升。

    至於港人對普通話的抗拒感,今年亦升至歷年最高的16.2%。

    中港矛盾及政改因素

    負責此項民調的香港中文大學新聞與傳播學院教授馬傑偉表示,此次調查結果相信與中港矛盾及香港政改問題有關。

    馬傑偉還說,香港年輕人對「中國人」身分認同感比97香港主權移交前更差,與中港政治制度及普世價值觀的差距有關。

    他還補充說,香港年輕人現在主要在社交網站接觸信息,理解世界的方式也不一樣,而且他們也看到中國國內政治制度及普世價值觀,都與香港有差距。而且近年來的中港矛盾、搶奶粉、自由行等問題,香港年輕人在日常生活每日都接觸到,因此影響了他們對中國的認同感。

    (撰稿:李文/責編:橫路 )

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    讀者反饋

    你問一位上海人道:你是上海人還是中國人。他答兩樣都是。你再迫他:必須二選其一。他只好苦笑問:你有精神問題嗎?

    深, HK

    平情而論,中國共產黨並不等同【中國】,更非中國的代號。一如國民黨並不等同【中華民國】,亦非中華民國的別稱。但現實情況卻是:中國共產黨這個政權硬是要人民把它等同中國,愛它就是愛國,反它就是叛國。對著這個貪污腐敗、有法不依、無信無義、寡廉鮮恥、嗜殺善鬥的政權,怎叫人民對它生愛生敬?當人民對它表示憎恨厭惡之時,就被列為不愛國,甚至被列為叛國。循中共那套黨即國的邏輯,民眾如果可以自由表白,自認是「中國人」的比例不跌至低點才怪。走在香榭麗舍大道上,遊逛於迪士尼樂園,若有人上前問我是什麼人,我寧說自己是香港人、台灣人、日本人、新加坡人、加國人、美國人,必也否認自己是【中國人】。【恥與為伍】與【自感蒙羞】,道理就是這麼簡單。

    孟光, Hong Kong

    走出香港,就知道什麼是身份認同感了,除了大陸還看得上你以外,世界其他地方關注你的香港身份嗎?西方都在注視著大陸,研究大陸,你的香港身份實在沒什麼價值,挺可憐更可悲。

    張文, 波蘭華沙

    是雞生的蛋還是蛋生的雞,這是值得分析的,你說,是不同導致的不認同,我也可以說,是不認同才導致的不同。你說價值觀有差距導致的不認同自己是中國人,我也可以說,這因為香港的殖民基因導致的不認同自己是中國人,才在各個方面找大陸找不同並刻意誇大不同。所謂一個巴掌拍不響,但是,香港永遠不會想到自己錯,永遠指責大陸,哪怕是自由行是他們要求的,當時也提醒過,開容易收難。有成績就是自己的勤勞,有問題就是大陸的迫害,如果香港一直這樣下去,會怎麼樣呢?

    李再,

    呵呵。

    你以為你說的我們相信嗎?

    cherry lee, ha noi ,viet nam



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    2016年11月26日 星期六

    大家談中國:推倒「柏林牆」25週年紀念 - BBC 中文网

    大家談中國:推倒「柏林牆」25週年紀念 - BBC 中文网

    大家談中國:推倒「柏林牆」25週年紀念

    柏林牆25週年紀念 EPA
    柏林慶祝紀念儀式上的白色氣球在民眾的歡呼聲中升上天空。

    前日,是推倒柏林牆25週年的紀念日,對於在大洋彼岸的我而言,這段歷史是那麼的熟悉而又陌生。熟悉是因為知道這是兩德統一的關鍵點,陌生的是其中的原由。

    我這兩天時間回看了很多歷史片段,看了肯尼迪和里根兩位美國總統在柏林牆下的演講,看到了康拉德•舒曼那張經典照片,不由得想起了自由和民主的難能可貴。許知遠先生將柏林牆和當年的粵港分界線深圳河做了對比寫了一篇文章,讓我這個出生在90年代後的青年,慢慢思考起歷史。

    現在的中國大陸地區,深圳河甚至國界,早已經不是當年深圳河的意義所能代表,但是很多無形的圍牆,卻是深圳河所不能概括。我們有著一條長長的網絡防火牆,這一條圍牆,阻礙我們身為人類所具有的獲得信息的自由,我們必須像當年的東柏林人,去翻越這座圍牆,去了解與我們熟悉的不一樣的外界,去了解發生在我們國家卻沒有記載在歷史書上的歷史,去了解與我們受到的教育所不一樣的思想,去了解,一個自由民主的制度,不是我們現在所處的制度。

    在我看來,柏林牆的建立,與其說是分隔東西德,不如說是共產主義者為自己建立的一座大型墓碑。肯尼迪總統的演講中有這樣一段話:「自由有許多困難,民主亦非完美,然而我們從未建造一堵牆把我們的人民關在裏面,不准他們離開我們」。資本主義固然有不完善的地方,西方民主也固然有缺陷的地方,但是,西方的民主世界,沒有發生蘇聯斯大林個人崇拜及其所導致的後續事件,沒有發生像朝鮮這樣金家世襲禍害百姓的事件,也沒有發生像中國文化大革命這樣人性淪喪的事件。以蘇聯解體為代表的共產主義世界的四分五裂,其實都是歷史的必然。

    Reuters
    德國總理默克爾在紀念柏林牆倒塌25週年的活動上發表講話,向全世界昭示:夢想是可以實現的,「沒有什麼可以一成不變」。

    中國社會,也處在這樣一個交錯的時期,而民主自由的何去何從,也會讓這個國家的發展產生決定性的方向作用。改革不是要打老虎,改革不是要GDP超過誰,改革是推倒橫在中國發展道路上阻礙著我們尋求民主和自由的那一堵柏林牆。

    改革需要的不是路線,不是政策,而是一種放下的決心,放下自己所擁有的權利,金錢和榮譽的決心,放下自己高高在上的位置的決心和放下自己私慾的決心。讓自己,成為歷史上,推倒中國的「柏林牆」的第一股力量,這才是改革,這才是一個政治領導人所需要的使命感。

    在這個時刻,我希望現任的領導人,不僅僅為了讓人民開心而打幾只老虎,而是真正的賦予人民民主和自由,讓我們也能像香港人,像美國人,像當年的柏林人一樣,能夠安全的站在街頭,為了自己的利益,去做「公民抗命」。

    最後我想改編一樣當年里根總統演講的一句話贈與現在我們的領導人習近平先生:「習近平總書記,如果你想和平,如果你想中國和港澳台繁榮,如果你想要自由,那來到這道門前。習近平先生,打開這道門,推倒這堵牆!」

    本文不代表BBC的立場和觀點。網友如要發表評論,請使用下表:

    讀者反饋

    把柏林牆與我們的網路防火牆相比,是一個有趣的比喻。

    但我對作者的「公民抗命」倡議持懷疑態度,嚮往自由民主是大勢所趨,爭取網絡自由言論自由是你我的責任,而方式方法值得商榷,是否需要一些更和平的方式。

    而我現在並未感受到大家對「牆外」的渴望,這才是最可怕的。

    寒枝, 中國,北京

    德國總理默克爾在紀念柏林牆倒塌25週年的活動向全世界昭示:【夢想是可以實現的,沒有什麼可以一成不變】。是的,習近平不也正在發他的【中國夢】、【帝王夢】嗎?遺憾的是:習總發其春秋大夢的同時,對國內人民追求的理想與夢想卻嚴加【管控打壓】,把人民美麗的夢想變成【惡夢一場】。

    孟光, Hong Kong

    我們也期待這天的到來!

    王薔閔, 台灣

    何時能推倒長城防火牆???

    劉湘大, 中國珠海

    「試問誰能未覺醒,聽真那自由在奏鳴,激起再難違背的那份良知和應!」 「問我心,再用我手,去為選我命途力拼!」

    朝著「自由,民主」的夢想的和平演變,是真正的「中國夢」!

    不要幻想習大大是戈爾巴喬夫式的偉大人物。

    「自由,民主」的實現在於每一個有良知的中國普通百姓和無私幫助我們的外國友人。

    讓我們推倒橫亙在我們面前的「柏林牆」,謹記殘酷戰爭的「血染的大地,紅色的海」的教訓,和平地向「自由,民主」進發!

    夢想是可以實現的!沒有什麼可以一成不變!

    加油香港!加油中國!

    加油!我們每一個懷有「自由,民主」夢想的人!

    Thomas, US



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    2016年11月23日 星期三

    涂謹申梁頌恆陳健民齊收Google通知 稱有「政府支援入侵者」圖竊密碼  (20:00) - 20161123 - 港聞 - 即時新聞 - 明報新聞網

    涂謹申梁頌恆陳健民齊收Google通知 稱有「政府支援入侵者」圖竊密碼  (20:00) - 20161123 - 港聞 - 即時新聞 - 明報新聞網

    涂謹申梁頌恆陳健民齊收Google通知 稱有「政府支援入侵者」圖竊密碼  (20:00) - 20161123 - 港聞

    青年新政梁頌恆、民主黨立法會議員涂謹申和佔中發起人之一陳健民,日前齊齊收到Google通知,指「政府支援入侵者」、「官方黑客」試圖盜取其帳戶密碼。


    其他報道:【短片:宣誓覆核】報道指政府研覆核 劉小麗:做好自己本分,不怕惡意針對

    根據Google向梁頌恆通知,只有不到0.1%的Gmail使用者會遇到同樣情況,但Google指無法透露情報來源,以免入侵者截獲相關資訊並改變做法,Google並建議他啟用雙重驗證功能及設定安全金鑰。

    梁頌恆在其facebook上載有關的電郵畫面截圖,並留言稱:「全能嘅Google ,你方便話埋比我聽係那國政府嗎?」又標籤「明知故問」及「不會冤枉人」。

    陳健民及涂謹申情況亦相若,其中陳健民在fb表示:「又嚟搞我電郵,煩唔煩?」

    資訊科技界立法會議員莫乃光表示,有關情況並非首次出現,據其了解每隔一段時間就會有一批用戶收到,至於「政府支援入侵者」的意思,他則表示需由Google交代,不排除是Google掌握了入侵者特定的攻擊模式,才會得出有關結論。

    莫乃光指,不肯定是否只有政界人士才會遇到有關網絡攻擊,但過去確少有聽到一般市民出現同樣問題,早於佔領運動前,也聽過身邊參與公民運動的朋友提及同樣情況。

    莫乃光表示,不論是否成為被入侵目標,一般人也可為帳戶設定雙重認證,以加強帳戶的保安,因必須在指定電腦才能登入,那縱使密碼外泄,也不需擔心帳戶資料被盜。

    其他報道:【短片】謝偉俊倡動議譴責鄭松泰倒轉國旗 鄭籲勿拘泥政治意識形態鬥爭

    其他報道:【Emily Online】劉小麗「找數」 半數人工捐三機構 籌組義工隊



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    2016年11月21日 星期一

    世道人生: 世界看到了香港的反抗 | 蘋果日報 | 要聞港聞 | 20161122

    世道人生: 世界看到了香港的反抗 | 蘋果日報 | 要聞港聞 | 20161122

    世道人生: 世界看到了香港的反抗 | 蘋果日報 | 要聞港聞 | 20161122

    英國廣播公司(BBC)選出2016年全球百大女性,從藝術、商業、醫療衞生、人權、新聞、政治、宗教、科技、運動等領域,選出100位今年最有代表性的女性,榜單彰顯「反抗(Defiance)」。香港有兩名女性入選,分別是藝人何韻詩及東方足球教練陳婉婷(牛丸)。
    我不大知道陳婉婷,近兩年則一直關注何韻詩。BBC將阿詩歸類在「政治」類別,形容阿詩為民主運動家,說阿詩敢言作風得到大眾欣賞,但同時亦激怒了中國共產統治者。
    一位著名歌手和藝人,卻以「政治」類別的「民主運動家」而入選全球百大女性,不知道她是開心還是困惑。我想起李安的新片《比利.林恩的中場戰事》。比利在一次激烈非常的遭遇戰中,他所在的B班班長中槍倒地,比利為了營救班長不惜冒險衝進敵方陣地,並與一名敵軍肉搏,他殺了敵人但班長犧牲了。這個過程正巧被一位攝影記者拍到並公佈於世,讓他成為全美民眾所崇拜的英雄。他在為班長的死而最悲傷的時刻竟是他獲得榮譽的時刻。他覺得有點嘲諷。
    阿詩參與政治及民主運動,並非她的人生志業。實際上是香港在梁振英治下的惡劣政治環境和社會環境,把阿詩逼出來而成為撐傘市民之一的。這可能是她對香港情勢感到傷痛的時刻,她卻因這時刻的參與而獲得「民主運動家」的榮譽。不知道她會否覺得有點嘲諷。
    在扭曲的一國兩制下,藝人參與抗爭政治就不可免地要犧牲大陸市場。阿詩的積極而勇敢的行為,激勵不少香港人,而她付出的代價竟然不僅是失去大陸市場,而且連在香港的許多工作機會都泡湯了。Lancôme事件的後果,是中共對所有的國際品牌,和對香港演藝界的警告。她只不過是作為一個市民,表達一下政治意見吧了。她的正職仍然是演藝事業而不是政治。但香港社會已經墮落到參與正常的意見表達,都會危及個人事業生涯的地步。
    阿詩沒有退縮。她離開了原來依存的大公司,以個人力量去年開了一場演唱會,今年更在紅館以眾籌贊助的方式舉行了四場演唱會。她努力走前人沒有走過的自己的路。
    BBC在介紹何韻詩時引用她的金句:「別說自己沒有選擇,每個人都有選擇。」今年6月28日,阿詩在fb進一步闡釋她的選擇是甚麼:「雖然選擇這回事,沒有絕對的對錯,但每個選擇都蘊藏某程度的代價。只要你能承受後果,無人能質疑,但前提是,你要能承受後果。無得輸打贏要。有些代價能以物質來量化,有些卻不能。像是良知、尊重、某些價值的失去,這些物質之上的代價,是隱藏的,是我們眼睛所看不見的。任何選擇,其實都帶有不同層面的犧牲。一個人,要犧牲物質,還是犧牲別人/自己對自己的尊重?」
    何韻詩的獲選,說明香港這種在傘運出現的價值——不惜犧牲物質,也要體現自己對自己的尊重,或可以說是不願做奴隸的「反抗(Defiance)」意識,已經被國際社會看到及欣賞了。



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    點評中國:「習近平法典」的真諦 - BBC 中文网

    點評中國:「習近平法典」的真諦 - BBC 中文网

    點評中國:「習近平法典」的真諦

    Reuters

    前不久有朋友撰文,建議習近平效法200年前的拿破崙,搞一部「習近平法典」,據說拿破崙曾講過:「我真正的光榮並非打了四十次勝仗,滑鐵盧之戰抹去了關於這一切的記憶,但是,有一樣東西是不會被人忘記的,它將永垂不朽——那就是我的《民法典》。」

    如今,習近平果然搞出了一部習式「法典」,這就是黨國剛剛頒布的《關於全面推進依法治國重大問題的決定》。新華社同時配發了習總關於這個文件起草過程的說明,其中特別強調「黨的領導和依法治國的關係」,習說「全面推進依法治國這件大事能不能辦好,最關鍵的是方向是不是正確、政治保證是不是堅強有力,具體講就是要堅持黨的領導,堅持中國特色社會主義制度,貫徹中國特色社會主義法治理論。黨的領導是中國特色社會主義最本質的特徵,是社會主義法治最根本的保證。」

    這些語言極其明確,符合我那位朋友所謂「黨主立憲」或曰「中國道路應該是共產黨加憲政民主」(當然,習近平不用「憲政民主」之類的自由派詞句,而是強調在黨的領導下「依法治國」),然而這條路真的走得通麼?或者說,這部「習式法典」也能像拿破崙法典那樣「永垂不朽」麼?我表示懷疑。

    問題不僅在於黨國體制下黨權仍然高於法,法律不過是「黨的主張通過法定程序成為國家意志」的結果,而「黨」又是誰呢?在一個現代極權主義政體中,「黨」就是領袖,「黨」的意志就是最高當權者的意志,這和皇權時代「朕即國家」的邏輯其實是一樣的,所以黨國框架內的「法治」說到底還是人治,它和真正的法治有天淵之別(需知法治的本來含義恰恰是約束統治者,約束公權力)。難怪這個決定一公布就被很多人拍磚,因為它完全違背現代文明的常識。

    問題還在於,習近平今天講的黨國版「依法治國」帶有極鮮明的「時代特色」,即便在黨國意識形態的自身語境內,它的內涵也發生了驚人的變遷。上個世紀70年代末,中共已經開始強調「為了保障人民民主,必須加強社會主義法制,使民主制度化、法律化」(見中共十一屆三中全會公報),它的針對對象是文革災難,是毛澤東的「無法無天」給這個黨、這個國家造成的深重破壞。雖然也是在黨國框架內談「法制」或「法治」(1979年的另一份中共中央文件中首次使用「法治」這個詞),但當時的注意力首先是如何防止文革悲劇重演,是對「上」而非對「下」、對黨內而非對社會的。而今天的習版「依法治國」,其強調重點已經截然不同。在「說明」中,習近平反覆講的,首先不是如何「依法治國」,而是為何要「加強黨的領導」。習稱對於「在歷史和人民選擇中形成的中國共產黨的領導地位」這一點,「要理直氣壯講、大張旗鼓講」,做到「正本清源、以正視聽」。為什麼要「以正視聽」?顯然是因為社會上總有那麼一些人鼓吹「普世價值」,「吃共產黨的飯卻砸共產黨的鍋」,這是習總所不能容忍的。所以習提出要「向國內外鮮明宣示我們將堅定不移走中國特色社會主義法治道路」,明令「在走什麼樣的法治道路問題上,必須向全社會釋放正確而明確的信號」。一句話,習總是在向那些想「砸共產黨的鍋」的人叫板。

    然而,拒絕普世價值的「依法治國」還是依法治國嗎?不是的,因為這個「法」,體現「黨的意志」的「法」,很可能與真正的法治背道而馳。最近正在香港發生的事情就是一個證明。港人呼籲真普選,拒絕假普選,這本來是法治的應有之義。但黨國統治者擔心放開選舉會選出一個不「愛港愛國」的特首,更擔心這樣的普選在內地產生示範效應,動搖黨的控制系統,所以以維護基本法、維護「法治」的名義堅決封殺,還要給「佔中」者扣上「破壞法治」的罪名。試問:這樣的「法治」是不是已經完全變了味兒?當黨權與民權衝突時,它竟然在赤裸裸地維護黨權,壓制民權,如此「法治」其實是對法治的嘲弄。

    黨比法大,「法」要護黨、媚君,甚至從最近一件看似不大、意義卻可能非常深遠的事情上再次得到印證。前不久在北京召開的文藝座談會,周小平等兩位「網絡作家」瞬間成為紅人,引起輿論嘩然。這實在是習近平的敗筆。周小平那幾篇「愛國」文章即便按黨國文宣標凖衡量也是等下品,因為其中充斥了太多的常識性錯誤。把這樣的東西樹為黨國「正能量」、新標桿,不能證明別的,只能證明正在「中興」中的黨國還有如此低質、頑劣的一面。但低質、頑劣又怎樣?「聖上」垂愛者,誰敢揭露之、抗辯之,就封他(她)的號,消他(她)的音。據說這也都是「法治」的體現,因為在黨領導下的中國,自然不缺「網絡管理」方面的成套法規。

    高揚黨權,壓抑民權,為此哪怕指鹿為馬,讓天下人恥笑。

    難道這就是「習近平法典」的真諦?看來是的。

    但它無法「永垂不朽」,真的。「朕即國家」在中國實行了上千年,終究已成昨日黃花。「黨即國家」也不會長遠下去。這不符合人類今天已經達到的文明水凖。

    拿破崙法典因其基於個人財產權、自由契約和個體平等等觀念而成為近代民法典的典範。習近平要真的希望有一部以自己名字命名的「法典」並在歷史上獲得一席位置,這個法典的核心詞只能是普世價值和憲政民主。

    這麼說不是要「砸共產黨的鍋」,而是給共產黨找出路。

    (責編:尚清)

    網友如要發表評論請使用以下表格:

    讀者反饋

    「吃共產黨的飯卻砸共產黨的鍋」?好可笑的強盜邏輯,那請問刁大人,共產黨又是吃誰的飯呢?

    未署名

    BBC的刊文水凖也不過如此,這裏不論措辭語調還充滿著對這個獨裁執政權能夠改邪歸正的無限嚮往。不如我給你們個議題:內地民間政治的出路--行動的當下性和可持續決定中國的未來

    Mercury, ZheJiangCHINA

    什麼【習近平法典】?【造神】的手影未免太著跡了罷,今時今曰中國的民智,果真如此容易受騙,活該擺脫不掉世世代代【做奴隸】的命運!

    孟光, Hong Kong

    美國不干涉 才導致極權政府如此慘狂 英國還不如美國。 未署名

    推翻?歡迎到內地來發動革命。站在旁觀的角度叫嚷,有什麼說服力?推翻了之後又換誰來統治?

    wangkang,

    如何理解習近平所發起的反腐運動?這次四中全會的「依法治國」的整套理論給出了最好的答案。這個答案就是:這種反腐本質上是一種更深刻的腐敗。黨可以為所欲為,凌駕於法律之上。中國人將還要繼續為這些毫無政治文化水凖的黨棍付出重大的代價。

    幾何,

    根本不了解中國情況,胡說八道,自以為是,總是拿自己的一套評價中國,膽怯了吧,看到中國發展壯大了,心虛了吧,膽小鬼。

    王家園, 阿爾及利亞,及爾

    共產黨重來也就不承認國家,共產黨人是沒有國籍的,這是我從小就知道的道理。我們只對黨忠誠,為了黨背叛國家,民族是再正常不過的事了,列寧當年也是這樣做的。

    黨人聲音,

    任何凌駕於憲法之上的政黨,必然是邪惡組織!在某政黨領導下的所謂依法治國必然是偽命題,依然是統治民眾的工具而已。除非是司法獨立,開放黨禁、報禁,民眾具有選票、監督管理國家的權利,才可能實現真正意義上的依法治國。

    薛方, 中國江蘇

    習近平是鄧小平之後第一個擁有極大權力的強硬的領導人,他的自信源於共產黨對於國家完全絕對的全面控制,以及國家經濟軍事能力的長久持續快速的膨脹,一如當年的勃列日涅夫。

    中美之爭正在進行中,我們已經習慣了抱怨美國領導下的世界是多麼糟糕,那中國統治下的世界呢?沒有道德,沒有理想,所有國家、所有社會、所有人全部都只為了利益這一個理由而存在,而且必須向中國的利益低頭。

    沒人能知道中美之爭勝利者會是誰,但我知道我要站在哪一邊,我不會站在一個集權統治的政權那一邊,我在乎自由勝於那一星半點的財富。

    Albus,

    不管什麼用多麼美麗的託辭,不讓國民們擁有管理國家的絕對權力都是侵犯國民們的基本權利!

    未署名

    在最近召開的古田會議上,習近平還在強調黨指揮槍,也就是軍隊不能屬於國家,那就是黨的權力大於國家,那還有中國這個國家嗎?換句話說,他不承認國家擁有任何權力,他要中國這個國家聽他的!如此,中國國民們就有義務推翻他的統治,因為,中國國民們擁有著中國這個國家!

    未署名

    中國夢的「養父」習近平,人人皆知;

    中國夢的「生父」汪乃君,鮮為人知!

    sfghs,

    中國夢的「養父」習近平無人不知,

    鸚鵡學舌的、附和叫好的、搖旗吶喊的、借題發揮的周小平、方舟子等人,也全都名聲大噪;

    可是,中國夢的「生父」汪乃君卻鮮為人知。

    這個奇怪的國度!

    有十億學生的中國夢發明人汪乃君,卻湮沒無聞,這與情難容,與理不合。

    這種狀況的實質,是剝奪創新者應有的回報。

    理當廣告、理當宣傳。

    dghsfh,

    土共整日吹依法治國 , 但就是做不到依法治黨 , 偏偏又洗腦人民"黨國一體 "

    wang-jin-ping,

    曾今,我以為習近平上台之後,能夠言行一致的說到做到,像個男人的樣子,但後來發現還是一個樣子,該是什麼還是什麼,只是更加能夠表演,這個表演對於人民來說是一種災難,我們是觀眾,看著他們在演戲,很投入,不能被打斷,如果打斷或者喝倒彩,那麼我等平民,就會遇到危險。什麼事情都講究特色,終究是自欺欺人。說什麼依法治國,前面又套上黨的領導,凌駕於法律之上,有什麼意義來標榜自己?

    王一, china.zhengzhoucity



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    2016年11月20日 星期日

    世道人生: 無可救藥地站在弱者一邊 | 蘋果日報 | 要聞港聞 | 20161121

    世道人生: 無可救藥地站在弱者一邊 | 蘋果日報 | 要聞港聞 | 20161121

    世道人生: 無可救藥地站在弱者一邊 | 蘋果日報 | 要聞港聞 | 20161121

    許多人都認同村上春樹高牆與雞蛋的比喻,而忘記或不提他最重要的一句是:「無論高牆是多麼正確,雞蛋是多麼地錯誤,我永遠站在雞蛋這邊。」因此,不是去討論誰正確,誰錯誤,而是只要屬於弱勢的反抗者,只要以弱勢對抗體制的強權,在高大堅硬的牆和「以卵擊石」的雞蛋之間,村上春樹「永遠站在雞蛋這邊」。
    為甚麼不論正確或錯誤?因為反抗者往往就是要站在「政治正確」的對立面,因為正確或錯誤不易判斷,而高牆與雞蛋的強弱對比則一目了然。反抗強權的弱者可能有許多錯誤,高牆有機制的運行因此出錯機會較少。但這從來不應該是站在弱者一方的人需要考慮之處。
    上周寫〈不畏群情〉時,最末一句是:「尤其是見到為對抗強權而遭到『一沉百踩』的弱勢者,我幾乎是無可救藥地會站在他們一邊。」
    有朋友問:為甚麼說自己是「無可救藥」而不是「義無反顧」?因為儘管我相信儒家的「義在信之上」,但我無法相信或不相信憑猜測的弱者行為動機。我只知道「Hong Kong is not China」是事實的陳述,並無「不義」;而《人民日報》把這句話扭曲地繙譯成「香港不屬於中國」則肯定是「不義」。這一刻意的卑劣扭曲,和在釋法中對《基本法》104條僭建「及其」二字,強要包括外籍法官在內的公職人員效忠中共國,均說明其實把梁游拉下議席只是手段,真正目的是要毀掉使專權政治在香港礙手礙腳的三權分立。
    「無可救藥」的另一原因,是在群情洶湧之下,許多人都以向弱者踩幾腳來博取掌聲,站在弱者一邊就等於為他們擋子彈,是極大的不智。從現實角度來看,可能是「無可救藥」的病態的不現實。
    我的「病」是從閱歷更是從文學閱讀中來,其中影響最大的是十九世紀的俄羅斯批判現實主義文學。契訶夫和陀思妥耶夫斯基作品中的可憐的小人物,那些卑微的市民,充滿病態的自卑,內疚的罪犯,絕望的傢伙,曾經深深撼動我的心靈,形成一種無可救藥的同情弱者、支持被欺凌者的情操。以社會現實的眼光來看,這種情操不現實,對己無益甚而有害,對解決問題、澄清是非也未必有幫助。
    我不是一個好的論政者,當然更不適合從政。因為站在弱勢者這邊沒有勝算。村上春樹說,「無論怎麼看,我們都毫無勝算。牆實在是太高、太堅硬,也太過冷酷了。」但那又怎樣?象徵體制的高牆是冰冷的,沒有生命也沒有靈魂,依附體制的人其實也已喪失了靈魂,而反抗體制的雞蛋卻有生命,而且每個靈魂都獨一無二。村上春樹認為,「雞蛋戰勝高牆的唯一可能,只來自於我們全心相信靈魂彼此融合,所能產生的溫暖」。
    我較他悲觀,是因為反抗的靈魂不是彼此融合,而是相互踐踏。但悲觀不等於消極,悲觀而積極,而忠於自己的信念與情操,能夠「不畏群情」才是自己的人生。



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    2016年11月19日 星期六

    南岳衡山的回忆

    南岳衡山的回忆

    南岳衡山的回忆

    南岳衡山的回忆
    王晓红
    衡山又名南岳,是中国五岳之一,有"五岳独秀"、"中华寿岳"的美誉,位于湖南省衡阳市,海拔1300.2米。"福如东海,寿比南山"的南山,即指衡山。衡山有72群峰,竹秀林密终年翠绿,奇花异草四季飘香;衡山还是著名的佛教圣地,终年香火缭绕,四季香客如潮。因此,衡山除了名山大川的秀美险峻,还有仙风道古的灵性。清人魏源《衡岳吟》:"恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。"写的就是这种境界。衡山是我的第二故乡。我从小在衡山脚下长大,度过了十年快乐的少年时光,但从未登上这座神山,每每想起,总有说不出的遗憾。6月3日,我恰逢去长沙出差,师弟辉煌在湖南城市大学任副校长,在他的帮助下,我终于圆了这个梦。

    6月5日清晨,我和小于、小马、小彭,一起驾车从长沙驶向南岳衡山。
    汽车在宽广的高速路上行驶,我无法按奈激动的心情,贪婪地享受着窗外画一般的美景。一路上,虽然高楼如林,高速路上那些豪华的进口轿车在奔跑,但那满眼的碧绿,稻花飘香的水田,炊烟袅袅的农家风情,却依旧没有改变。在我的眼前,这里的一山一水,一草一木都是那样熟悉、亲切和温暖。
    我的脑海里又呈现出34年前,那如诗如画的岁月┅┅
    我是1969年到衡山的,那年刚六岁。那时,父亲在广州军区某测绘部队工作,驻扎在衡山,我和母亲便随军从北京密云来到了衡山水口—一个小山冲,一呆就是十年,直到1978年父亲转业到石家庄工作,我们才离开。那时,我和许多部队的孩子一样,随着父母天南地北,四海为家。就这样,在衡山,我度过了人生的少年时代。
    记得上小学我也频繁转学,最早那所学校叫仁字牌小学。刚到那年,母亲让我报名读一年级,但开学那天,我恰恰和二年级的同学一道去学校报名,看见大家都报二年级,我也稀里糊涂地报了二年级,所以,我在班里比其他同学小一岁。那时,我的功课很差,因为没有正式读过一年级,又很贪玩,总跟不上班,完不成作业,上课经常被老师"罚站"。我清楚地记得,那是个女老师,她一着急还揪着我的耳朵说,"你哦得了呀(你可怎么办呀)?"那时,我们读的是复式班,我们二年级和四年级的同学在一个教室上课,老师给我们讲完课就布置作业,然后给四年级的同学讲课,我经常趁这时候睡觉,有一次,同学们都放学了,我还没有睡醒。我的学习一团糟糕,老师总让我留级,但我偏偏期末考试算术得了60分,语文得了65分,又勉强升了级。
    虽然成绩不好,但生活无忧无虑。那时,我最高兴的时候是和部队的孩子们一起玩耍。我把母亲给我买的荔枝干、龙眼干、苹果、橘子都拿出去分给大家吃,我父母发现,买的水果很快就被吃光了,但没有责怪过我。那时,女孩子很时兴织毛活,母亲也给我买了毛线,我也分给大家,所以,毛线很快用完了,却没有见到"产品"。
    上四年级那年,我又转到水口,因为部队的孩子都在这所学校上学,那所学校叫"军民学校"。许是年龄的增长,我的学习成绩逐步好了起来。在班里经常被评为三好学生,还当了班干部。那时,部队孩子生活条件比较优越,父母都有工资,每月100多元的收入日子过得很好,部队还有些特殊供应,与农村相比,生活水平要高很多。
    农村同学的生活很苦,因为仅仅务农,没有其他收入来源,许多同学交不起学费,虽然每学期学费只有3元钱,但一些同学到期末也交不上,为了交学费,有的同学卖了一个学期的鸡蛋,有的把家里的母鸡卖了,还有的要天天去砍柴。每到期末,班主任就要号召大家捐助,帮助困难的同学交学费。许多同学买不起纸、笔等学习用具。那时,我经常从家里带些白纸、铅笔、弹球、水果糖,还有部队自制的汽水等等,拿去给农村的同学换红薯吃。他们也经常带红薯、罗卜干、霉豆腐、剁辣椒给我,这些都成了我现在最爱吃的,还有凉薯、莲藕,枇杷、酸枣、石榴、釉子、桂花┅┅,凡是自家种的、山上采的,他们都舍得拿给我。冬天,湖南的天气很冷,他们每人都带一个竹编的"烘笼",里面放上木炭取暖,但我们这些部队的孩子都没有,我就和同桌一起伙用,两双小手放在一起。用现在时髦的话,叫做"抱团取暖"。

    汽车在宽广的高速路上行驶,看到那一层层碧浪翻卷的稻田,那一畦畦瓜果飘香的菜地,还有那些光着膀子,汗洒田间地头的农民,遥远的回忆又在我的眼前┅┅
    我上小学、初中的时候还是"文革"期间。那时,学校除了号召写大字报、开忆苦思甜大会之外,还要求搞义务劳动。所以,挖地瓜、种土豆、采茶叶、开荒等等,这些活儿我也都干过。记得那时,学校要求每个同学拣牛粪,牛粪都堆在学校院墙根底下,我们这些部队孩子家里没有养牛,每天放学就在路上到处找牛粪,但总是很难找到。于是,农村的同学就把自己的牛粪拿来让我交帐,我至今想起来都很感激。但我的劳动课成绩总是不好。
    我最开心的时候是放农忙假。"双抢"时节,农村的同学都回家收割麦子、插秧。我们这些部队的孩子也被学校组织起来去生产队务农,我参加这些活动很积极,插秧、割稻子都干过。记得刚刚开始学插秧,经常挨蚂蝗咬,农民很有经验,在腿上抹些烟灰,说这样可以不被蚂蝗咬了。我插秧很慢,基本上是"半工半玩",秧插得歪歪扭扭,颗数也不均匀,还经常站不住在稻田里摔个"屁股墩",所以,经常满裤子都是泥。
    每天中午生产队都管饭,生产队招待我们这些孩子很好,所以,我们能吃上一顿味道很好的饭菜。我记得,每顿饭都有炒蚕豆、炒豆腐渣、炒圆白菜,罗卜干、霉豆腐,偶尔还有熏鱼、蜡肉,香喷喷的米饭、红薯,我经常要吃得很多。后来,我再没有吃到这么让我胃口大开的饭菜。尤其是油炒豆腐渣,是我平生感到最好吃的。至今,我还总希望点这道菜,但总没觉得有当年那么好吃。
    当然,我们也有捣乱的时候。有一次,我们去帮助生产队挖地瓜,一边挖一边吃,大家吃的很带劲,但一到中午吃饭,也是蒸地瓜和炒地瓜,大家觉得吃腻了,全都"罢饭了",生产队又去给我们煮米饭。后来我走的地方不少,各地美味佳肴也不无享受,但总觉得没有那时候的饭菜香。
    当然,那时的义务劳动也培养了我吃苦耐劳的性格。

    汽车在宽广的高速路上行驶,我的眼前又仿佛出现了当年那崎岖的山路、小河、还有漫山遍野的映山红┅┅
    衡山的天气最难过的是梅雨天,几乎天天都要下着淅淅沥沥的雨。我记得,那时总要带把伞,最早是油纸伞,油纸伞很容易坏,只要一不小心就碰破了。后来母亲又给我买了一把黄色的油布伞,还有一双雨鞋。这是出门必不可少的工具,雨鞋总是走在满是泥泞的田间小路上。
    但那时的生态环境极好。
    记得我家住的水口,一步一景,诗情画意。四周青山环绕,房前屋后,粗大碧绿的楠竹高大挺拔,每到春天,春雨过后,春笋竞相破土而出,露出黄色、毛茸茸的脑袋,几天的工夫,就会身披黑色"铠甲",壮壮实实,再过半个月左右,黑色的皮一层层地脱落,逐渐长成高大挺拔的翠竹。夏天,漫山遍野的映山红竞相开放,红色、黄色、紫色、粉色,姹紫嫣红,争奇斗艳;山上的野草莓结着通红通红的果子,还有野生毛栗、酸枣、杨梅等,这是一个天然的采摘园,我们总要上山去采摘鲜花、吃野果,把映山红插在家里的玻璃瓶里。我家的周围都是生产队的农田。"稻花香里话丰田,听取蛙声一片"。我们去田里抓泥鳅、田螺,每次都有不小的收获。
    那时还没有菜市场,所以,我们家家户户都种菜。父亲在房前开了一块菜地,一年四季的蔬菜可以自给自足,白菜、菜心、西红柿、黄瓜、辣椒、茄子、芥菜、豆角、苦瓜、空心菜、苋菜、小葱等等,院里养着鸡鸭鹅等家禽。
    我读中学的名叫岭坡中学,这所学校离我家里大约4公里左右,每天披星戴月,太阳还没出来就去上学,天黑了才到家。虽然上学很辛苦,也很快乐。因为离学校远,中午我们在学校的食堂吃午饭,每天的烧南瓜5分钱一碗,辣椒炒肉1角钱一碗,一钵饭2分钱,大家吃得很香。我们有时懒得洗碗,吃完饭就把饭钵摔了,后来被老师发现,让我在班里做检讨。这件事,我至今想起很内疚。
    我最开心的事就是放学后,一帮同学成群接队地回家。我们沿着小河玩耍。那时,河水清澈见底,河里有鱼、虾,偶尔还能看到蛇。夏天,我们一边在河里趟水,一边捉鱼虾,河水冰凉冰凉的,走累了,我们就找个有井水的地方歇歇脚,趴在井边上喝水。井水沁人心脾,一直甜到心里,比现在的矿泉水好喝多了。
    现在想起那时的生活,有着天堂一般的感觉。

    不知不觉中,汽车到了南岳古镇,我们来到南岳大庙。衡山有寺庙200多处,南岳大庙是五岳中最大的古建筑群,有"江南第一庙"之美誉。巍峨的大庙,带着佛性和灵光,那些善男信女,老老少少,手握着香,排着长队,在菩萨像前磕头,拜了又拜,十分虔诚的样子。小彭和小马告诉我,"南岳山的菩萨很灵呢,有求必应,但是,许愿实现了,就一定要来还愿。"所以,这里一年四季,香火很旺,有求子的、求寿的、求官的、求学的、求爱的┅┅。
    我们每人买了几柱香,为自己美好的愿望祈福,这是上苍赐与的吉祥和幸福,宁肯信其有,不肯信其无。
    我们中午在山上寺院旁的一户农家吃午饭。我要了辣椒炖鱼、马齿苋、辣椒吵豆腐干、青椒吵肉,都是地道的农家土菜,很有当年的味道。和我们一起用餐的还有两位长者。夫妇是从珠洲到这里来度假的。我问他们,"现在生活好不好",大爷说,"还不错",大爷又让我看看他那浮肿的腿和脚,说,"只是医疗费用太高,每个月只有30元的医药费,太少了。我退休以前在工厂工作,现在物价上涨太快了,过去存的钱不值钱了,买不起房子了"。听着这话,我心里隐隐做痛。
    我们来到寺院,这里显得宁静而庄严,大门写着:"天下法院,六朝古刹,七祖道场"。我们走进寺院,住持房间悬挂着条幅:"心换无常呈世界,经开智慧悟人生",这里有江泽民总书记和许多国家领导人参观与住持的合影,佛光普照,熠熠生辉。很幸运,我们也见到了住持,并与他合影留念。临行前,寺院方丈送我了一串开光的佛珠。
    方丈说我"与佛有缘"。

    汽车一直开到衡山的最高峰—祝融峰。祝融峰,这个在我的少年记忆中充满着神圣和幻想的名字。那时,我和同学们最期盼的就是有一天能够登上祝融峰。祝融峰,这也是一个令古今诗人,开怀咏志,诗词歌赋,赞美不绝的名字。唐代文学家韩愈有诗曰:"祝融万丈拔地起,欲见不见轻烟里。"写出了祝融峰的高峻、雄伟和美妙。
    祝融峰是以火神祝融氏的名字命名的,相传祝融氏是轩辕黄帝的大臣,是火神,因为他熟悉南方的情况,黄帝又封他为司徒,主管南方事物。他住在衡山,死后葬在衡山。为了纪念他,人们将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中,"祝"是持久,"融"是光明,就是让他永远光明。
    我们登上峰顶,心情怡然。四周望去,云雾缭绕,层峦叠嶂,群山起舞,仓松翠柏,如障似屏,感觉天地之合,荡气回肠,万千景象,尽收眼底。抬头仰望祝融殿,巍然屹立,气势恢弘,长长的台阶,拔地接天,灰色的砖瓦,浩浩荡荡,有直冲云霄之气势。
    小马说,到衡山来的游人都要到祝融殿来烧香。这里的财神庙、老寿星与福文化、寿文化溶为一体,充满吉祥。南岳是祈福、求寿之圣地,福寿文化源远流长。《春秋元命苞》、《开元占经》、《春秋感精符》、《费直周易》、《唐书天文志》等古代典籍,都有南岳称为寿岳的记载。我们和许多游人一样,在大殿烧了香,抽了签,来到"老寿星"的石雕前,一缕阳光照在"老寿星"身上,犹如身披袈裟,我摸着"寿比南山"的巨石,把平安、和谐、健康的美好祝愿留在这里。

    我终于了却了34年的心愿。尽管我到过许多名山大川,但从未有过衡山的惬意和满足。尽管夏日似火,但我心里始终荡漾着春意。
    我们踏上返程的路。路边有许多农户摆着小摊,卖得都是自制的豆角干、红薯片、干辣椒、菜干、竹笋干、腊八豆、霉豆腐等等,我停下来,买了一大包,这些都是我最爱吃的。
    第二天,骄阳似火,我和小于来到橘子洲头。这是毛主席青少年时代学习过的地方,留下了《沁园春·长沙》:"独立寒秋,湘江北去,橘子洲头……"。这光辉诗篇曾激励了亿万中国青年,为了祖国的美好未来,抛头颅,洒热血,奋斗不息。橘子洲郁郁葱葱,橘子树结着丰硕的果实。鲜花和翠柏丛中,一座毛主席青年时代的巨型石雕像,英俊洒脱,气势磅礴,朝江而立。犹如衡山一样巍峨,那浩浩江水,就象是伟人博大的思想和情怀,滋养着一代又一代中华儿女。
    (作者单位:国家发改委宏观经济研究院)
    南岳衡山的回忆
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    2016年11月17日 星期四

    蘋果日報- 世道人生:個案思維 - 李怡

    蘋果日報- 世道人生:個案思維 - 李怡

    世道人生:個案思維 - 李怡


    李柱銘

    李柱銘察覺人大常委的釋法,對有關條文增加了「及其」兩個字,等於顛覆了一國兩制。

    《基本法》104條的原文是:「香港特別行政區行政長官、主要官員、行政會議成員、立法會議員、各級法院法官和其他司法人員在就職時必須依法宣誓擁護中華人民共和國香港特別行政區基本法,效忠中華人民共和國香港特別行政區。」

    釋法末段說:「第104條所規定的宣誓,是該條所列公職人員對中華人民共和國及其香港特別行政區作出的法律承諾」。

    這「及其」一加,就把公職人員本來只是要求效忠香港特區,增加要效忠中華人民共和國了。

    按照《基本法》,香港公職人員中,立法會議員可以有20%是非中國籍的香港永久性居民;法官除了終審法院和高等法院的首席法官外,其他法官並無必須是中國公民的限制;公務人員除了主要官員之外也規定可以任用英籍和其他外籍人士……。所有這些在港擔任公職的外籍人員,你要他效忠香港特區沒有問題,因為是一個地區,若要他效忠他們自己國籍外的另一個國家,那就是強人所難。如果他們是誠實的話,那等於叫他們不要幹了。

    即使是沒有外國籍的香港永久居民,他們擔任公職也只應該是效忠香港特區,如果也要效忠中共國的話,那麼他們是根據《基本法》擁護港人治港呢,還是根據中共國的憲法擁護中國共產黨的領導即黨人治港?他們是根據《基本法》「不在香港實行社會主義的制度和政策」呢,還是要根據中共國的憲法必須實行社會主義制度和政策?他們是根據《基本法》維護香港居民的基本權利呢,還是要香港人必須盡中共國人民的義務?

    從壞心腸去揣測,那是中共要藉釋法來直接毀壞一國兩制,藉所有公職人員特別是法官的效忠,來摧毀《基本法》。但且從好心腸來解釋,這次的釋法也同中共一向的施政一樣,都是出自一種社會心理學稱之為「個案思維」(Compartmentalization)的思考方式。

    三十多年前在我主編的《七十年代》就有作者提出過中共這種思維方式,它的特點是:從來只考慮對單一事件要採取的措施,而沒有聯繫到這種措施和這種解釋是否與其他的政策措施相牴觸。

    社會心理學對「個案思維」產生的解釋是,由於複雜生活背景中有許多不相協調的經驗,因此在理性、感情和判斷三者的交互作用下,對不同事物會表現出不同或至自相矛盾的態度與行為。知識不廣、理性不強、感情不穩定的人最常犯「個案思維」的毛病。把這種現象集體化,就可以說,在中共土包子治國下,全國都有這種強烈的「個案思維」傾向。例子可以說俯拾皆是。

    人大釋法的個案思維,是只看到要力阻香港的自主自決意識,卻沒有聯繫到《基本法》的主要精神和各有關條文。而根本原因,是不僅沒有「法的統治」,而且也不是「依法統治」,處理不同的事情用不同的腦袋,不是服從於一個可以互通的規定。

    把這種土包子的思維方式強加於文明的香港,一國兩制還能存活到幾時?

    周一至周五刊出

    李怡

    http://www.facebook.com/mrleeyee

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    玻璃心是如何煉成的 (資深傳媒人 潘小濤) | 蘋果日報 | 要聞港聞 | 20160722

    玻璃心,就是自尊心易受損、心靈很脆弱、很容易心碎的意思,近年被網民專門用於揶揄中國人動輒指摘他人傷害其民族感情,其中例子多不勝數。台灣運動員、代表團參加國際比賽或會議時,只要出現中華民國國旗、名稱等,就必招來中方抗議,然後國內的喉舌、愛國憤青、五毛就接力指摘、起哄。之前鬧得最兇的是「台獨殺手」黃安胡亂舉報支持台獨港獨的藝人,還有台灣女星周子瑜在南韓電視節目揮動青天白日滿地紅旗,而受到中國網民圍剿,最後要拍短片道歉。
    因為南中國海仲裁爭議,中國人玻璃心情況就更嚴重。仲裁結果對中國不利,北京當局除了表明不接受不承認,在南海舉行軍演、建造海上核電站等,還利用傳媒反擊,狠批仲裁法官收黑錢、美國是幕後黑手等,言論也極大地刺激起中國人的民族主義情緒,玻璃心碎了一地。台灣資深演員戴立忍被共青團網站說成是台獨分子,「中國網民不依不饒,指他賺大陸錢卻支持台獨,他本來在趙薇執導的電影擔任男主角,電影拍竣,但網民起哄之下,他被撤換,事後發表3,000字聲明,從父親是大陸籍說起,表明「我是中華民族炎黃子孫,根不會斷、身上流的血脈也不會斷」,已無補於事。
    更經典例子是日本美女大胃王木下佑香,上周六她上載影片表演一口氣吃掉137條香蕉,引起中國網民不滿,質疑她在南海仲裁後,吃懷疑產自菲律賓的香蕉,且剛好吃137條,是影射13.7億中國人口,「在這個敏感時刻,你放出這個吃137根菲律賓香蕉辱華的視頻,你有腦子不?是不是覺得我們中國人好欺負?」如果不是玻璃心,想像力不可能如此豐富! 

    長期被洗腦 失獨立思考

    那麼,這種玻璃心是如何煉成的呢?
    首先,這是腦部長期被洗的結果。中國民族主義者跟特朗普、歐洲右翼分子等不同,以愛黨愛國為己任,對執政黨的錯誤和社會問題視若無睹,眼中只有幾千公里外的南中國海和釣魚台。長年洗腦下,很多人失去獨立思考力,難以深究當中的理據和是非,作出合理的判斷,只能人云亦云。
    其次,資訊來源的單一化。資訊是思考和判斷的重要依據,但中國人接觸的歷史及國際關係等資料多是被竄改和扭曲,都是經過官方篩選,即使有機會接觸到真實史料,也因為長期洗腦而無力辨別真偽。
    第三,嚴重的自卑心理。雖然他們對大國崛起很自豪,但在現實社會中他們地位低微,人微言輕,更沒甚麼成就,只是一班充滿自卑感的人。可是,化身為「中國人」後,他們就是集體的一員,就有了集體力量,容不下任何的攻擊和批評,更因自卑心理嚴重,對些許批評都特別敏感。
    第四,躲在「民族主義」大旗之下是最安全的。在現實生活中,他們沒有投票權參選權等政治權利,更沒言論結社等自由,不僅不能影響國策,也不能妄議國政。但有了「民族主義」這護身符就不一樣,說話的空間大了,因愛國之名去集體起哄就更安全:高高在上的港台明星,可隨意糟蹋;連從沒去過卻不可一世的台港美日,找機會修理一下就爽死了!
    腦子長期被洗不好使用,接觸的資訊又極有限和單一,加上嚴重自卑,遇到小事都會受強烈刺激,心臟長期超負荷,想不易碎也不行呀!

    潘小濤
    資深傳媒人  



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    中國民主選舉:掙扎參選的獨立競選人 - BBC 中文网

    中國民主選舉:掙扎參選的獨立競選人 - BBC 中文网

    中國民主選舉:掙扎參選的獨立競選人

    11月15日,中國北京的一個投票站,被稱為「全世界規模最大」的選舉正在進行。 AFP
    11月15日,中國北京的一個投票站,被稱為「全世界規模最大」的選舉正在進行。

    中國憲法允許獨立候選人參加地方選舉。但對於嘗試讓自己名字出現在選票上的獨立人士來說,這是一種無用的嘗試。

    在北京城中心的小巷裏,一座投票站顯得非常繁忙。一位上了年紀的老人騎著三輪車載著太太來到這裏。三名護士拿著自己的選民註冊證步行前來。選舉官員和警察監督著整個選舉過程。

    表面的場景和全世界民主國家選民看到的沒什麼兩樣。但這裏是中國,事實極為不同。

    我們乘車到北京郊區採訪劉慧珍,這位45歲的女士想要獲得參選的權力。

    「我不做傀儡」

    劉慧珍說,自己有權參加民主選舉。
    劉慧珍說,自己有權參加民主選舉。

    劉慧珍已經成功獲得中國法律規定的10位選民的提名票,這意味著根據法律她已有權成為一名獨立候選人。但事實上她並沒能出去組織競選活動。

    她正處於嚴密監視之下——走近她家的大門時,我們很快被一群不明身份的男子包圍,他們一句不說,擋住了我們。

    我艱難地繞過他們敲了門,劉慧珍出現在門口。但是,當她正開口告訴我想要實踐自己的民主權力時,大門被強行關上,一群暴徒擠滿了門口。

    視頻:BBC採訪「獨立參選人」受阻

    她嘗試打開一扇窗戶和我們交談,但窗戶也被強行關上——劉慧珍再次被阻止和我們交談。

    中國把這次五年一度的全國選舉成為「世界上規模最大的選舉」。

    北京這周開始選舉。根據中國國有媒體的報道,到明年年初,中國將有9億選民投票。

    他們將選出250萬名人大代表,進入數千個地方基層「人民代表大會」。

    這些代表隨後將一次選出更高級的市級和省級人大代表,以及最高級的全國人大代表。

    因此,基層選舉是大多數普通中國人行使投票權和被選舉權的唯一機會。但這一選舉過程中充斥著非正式的警告,中國共產黨要決定誰能獲得選票。

    對於自稱的獨立候選人來說,取得法律規定的10張提名票非常不容易,這導致他們的競選行為往往還沒開始就已經中止。

    我們還嘗試在北京的公寓裏採訪另一名希望參選的59歲女性野靖春。

    居委會已經開會宣佈了獲准通過的候選人名單,野靖春不在其中。我們希望能在結果宣佈後採訪她。

    這次在公寓門口等候我們的是警察。

    我們沒能進入野靖春的住所。但在幾小時後,我們找到了她。

    記者試圖採訪另一位獨立候選人野靖春,但也遭到警方阻攔。
    記者試圖採訪另一位獨立候選人野靖春,但也遭到警方阻攔。

    「他們態度很禮貌,」野靖春站在一家購物中心外的人行道上告訴我,「但我不能離開房間。他們有好幾十人。」

    野靖春參選的目的很簡單。

    「我曾經想聯繫選區的人大代表,但沒有找到。我甚至不知道這位代表是誰,」她說,「因此我告訴自己,如果我當選人大代表,我會為底層人民服務,為那些真正需要人大代表幫助的人服務。我不是一個傀儡。」

    比美國人更幸福?

    這是一個崇高的訴求——人大代表(西方國家稱議員)希望投票給自己的選民能夠認識自己。

    但在這裏這是一種奢望。

    「我們首先必須拿到提名表格,」野靖春告訴我,「這非常困難。事實上,社區官員警告居民不要提名我。」

    中國國有媒體對此次地方選舉的報道除了枯燥單調的數據和結果之外沒有太多其它內容。

    但中國共產黨的宣傳機器上並不缺乏對中國千里之外另外一場選舉的報道。

    中國記者可以毫無約束地、完完全全地接觸美國開放的民主體系。他們報道了美國大選,但主題大多是西方民主的過失——對精英的不滿、撕裂的競選、媒體的偏見以及公司的影響。

    在共產黨主導的報道中,中國讀者被反覆提醒,他們應該感到幸運。

    美國的選舉被描述為馬戲表演、混亂的政治鬧劇以及失事火車殘骸似的慘狀。

    當然,一些西方記者的報道也展現了這些情緒。

    北京街頭一閱報欄上報道特朗普當選消息的報紙頭版(10/11/2016) AP
    中國媒體以負面角度看待美國總統選戰。

    但這並不是關鍵。

    即使民主制度最堅定的支持者也承認,民主存在缺陷,會受到操縱。但這並不意味著民主制度是一個糟糕的選擇。

    公眾不滿、社會不和以及對統治階層的怨恨不止發生在英國和美國。

    我們遭遇的暴徒行為以及對基層選舉的全力控制,只能說明在一黨制的中國,假想的政治團結背後隱藏著深層次的不安和焦慮。

    認為一個獨立候選人就會危及中國現有制度運轉的根基,就是上述判斷的證據。

    與此同時,中國更沒有相應地邀請外國媒體對基層選舉進行開放的報道和評論。

    就在劉慧珍的家門口,二、三十個壯漢拽著我們的衣領把我們拖到停車的路上,對我們充滿厭惡。

    如果您對這篇報道有任何意見或感想,歡迎使用下表給我們發來您的意見:

    網友留言

    中共體制下的「人大代表」實際意義上只是黨國利益的代表,基本職務就是配合宣傳部完成粉飾太平的工作,偶爾也會編纂幾個起到「小罵大幫忙」作用的雙簧小品,用於模糊社會矛盾的聚焦點。「人大代表」與民主體制裏的議員是不同的兩個概念,議員有自己的選民,人大代表有自己的主人。

    佚名

    大陸想要自由選舉會被列入黑名單,而中共會利用各種手段和辦法左右你的選舉權,其中不乏各種威逼恐嚇手段,強制選舉中共想要的人選,總之選舉就是個擺設

    江西吉安遂川縣禾源鎮

    這就是它永遠沒有改變的,萬惡種的一種方式,根源還是共產黨的制度,造就的給飯就幹活,無信仰可言,愚昧至極,被洗腦嚴重。相反這裏一旦緊急時刻為什麼沒有給美國(民主國家)幹活的,因為美國確實感覺到溫柔了,沒有安全感,強悍並非不好,只要在合適的民主國家,比如美國,就會得到很好的促進文明的進步。經常提的軟實力不是現在,是這個千禧年未來變革後的,正常秩序裏的一種競爭方式,獨裁滅絕後為了體現政黨或者組織的服務,競爭的一種方式,或者已經不需要了,有了其他的更好的方法,那或許就是天國的到來。(雖然本人相信科技和未來的技術,但是也直覺到天國是一種更高標凖的追求)

    佚名

    作為一個有選民資格的社會人,每次都是單位指定幾個你毫不認識的人逼著畫圈,棄權都不行。外面的大標語寫著:珍稀選民權利和民主權。 還有比這更諷刺的嘛

    中國大陸

    瞎扯,我在中國我還不知道,有你們寫的這麼嚴重嗎!中國人也不傻啊!像你們寫的這樣,我都不明白你們要表達什麼嗎!

    尉洪生, 中國雲南

    雖然bbc的消息既遲緩有死板,但是就算這樣的信息中國也不願意讓滿洲人民接觸。 而就算這樣格式化新聞也足以震耳發潰,讓滿洲的人民發現中國的假民主和施加的不是恩惠而是枷鎖。

    滿洲奉天省奉天市

    為什麼我們的國家會這樣,你的文章寫得好為什麼只能在bbc上發表,我們自己人聽不到自己人的聲音,外國人不停你的聲音,這文章寫得有什麼意義?

    pine, 中國


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    2016年11月15日 星期二

    【即時文摘】評梁游宣誓案裁決(文:劉進圖) (22:05) - 20161115 - 文摘 - 即時新聞 - 明報新聞網

    【即時文摘】評梁游宣誓案裁決(文:劉進圖) (22:05) - 20161115 - 文摘 - 即時新聞 - 明報新聞網

    【即時文摘】評梁游宣誓案裁決(文:劉進圖) (22:05) - 20161115 - 文摘

    高等法院法官在人大常委會釋法後頒布梁頌恆、游蕙禎宣誓覆核案裁決,指不論有沒有釋法,結論都是一樣的,即梁游二人宣誓時故意侮辱中國及宣揚港獨信息,顯示他們無意被誓詞束縛,擁護《基本法》及效忠中華人民共和國香港特別行政區,足以構成《宣誓及聲明條例》規定的「拒絕宣誓」,因此喪失議員資格。換言之,法官在強調他是按普通法制度、本地法例和這宗案件的事實情節來判案,並非因為人大釋法才有這個裁決。


    判辭指出,梁游二人的代表律師曾就人大釋法一事提供補充意見,指人大常委會今次並非單純解釋《基本法》第104條的原有字句,釐清何謂「公職人員就職時必須依法宣誓」,而是就着宣誓安排作了許多詳細的新規定,實質上是修訂及補充了第104條,因此並非按照《基本法》第158條行使對《基本法》條文的解釋權,所以對法院沒有約束力。區慶祥法官表示,對於今次人大釋法的性質是解釋抑修訂,法律上會有不同的意見,但由於這宗案件毋須引用釋法決定已可達成裁決,他認為釋法性質如何對裁決乃不相關的事項,沒必要作出判斷,他不打算就釋法的爭論再多作談論。這段判辭清楚顯示,區法官不想捲入人大釋法引起的法律及政治爭拗中。

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    為什麼高院法官可以不引用人大釋法決定,自行達至取消梁游二人議員資格的裁決?因為在整個訴訟過程裏,梁游二人一直拒絕對他們宣誓時的異常行為作出解釋,於是,法庭只聽到律政司一方的指控和論據,包括梁游二人使用英文粗口來代替中國國號,用極具侮辱性的「支那」字眼來形容中國,以及披上寫有Hong Kong Is Not China的標語,乃係故意侮辱中國及提倡香港獨立,顯示二人根本無意按照誓詞擁護《基本法》及效忠中國香港特區,屬於《宣誓及聲明條例》規定的拒絕宣誓。由於答辯一方不提供解釋或反駁,法官根本不用考慮如何取捨,唯有把律政司一方的陳述當成無爭議的事實,單這一點已經決定了官司的結果。

    為什麼梁、游二人放棄解釋?二人的行為當然不可以用「鴨脷洲口音」這種荒謬的說法來辯解,沒有法官會信納,說了只會捱罵,不過,如果二人能放下身段虛心解說,可以告訴法官,他們年輕不懂事,一時貪玩闖禍,原本以為這種政治嘲諷可以討好支持者,沒有深思熟慮,並非刻意不守誓詞,Hong Kong Is Not China只是表達香港與中國不同,並非律政司所指的香港不屬中國。如果他們提出這樣的解說,法官雖然未必全部採納,但最少會給予充分考慮,官司不會太一面倒。然而,二人似乎相當堅持藉宣誓方式傳達挑戰北京的政治信息,又或顧忌核心支持者的看法,所以一直不肯放軟姿態,這種堅持是有法律代價的,就是法院可以毫不困難地判二人敗訴。

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    在法院公布裁決後,前律政司長梁愛詩表示歡迎裁決,指釋法對法庭有約束力,而法院判決與人大常委會釋法得到同一結論。資深大律師湯家驊則表示,法院判決沒受釋法影響,顯示釋法是不必要。這兩個回應顯示,贊成釋法和反對釋法的人對同一裁決可以有不同解讀,兩個解讀都有依據,因為區慶祥法官按普通法原則得出的結論,的確和人大常委會按內地法制原則釋法得出同樣的結論,既然按普通法制度審案已經可以解決宣誓爭議,亦的確沒有必要由人大常委釋法來處理宣誓風波,釋法是出於北京要展示政治立場多於現實需要。

    區慶祥法官再三迴避談論釋法,相信有兩個原因,其一是不想外界以為法院今次裁決是受到釋法決定影響,因而不是獨立的裁決,所以他一再強調有沒有釋法結論都一樣,並且在判辭中用上許多篇幅來解釋,如何應用普通法原則及本地法律達至裁決,卻刻意淡化釋法對案件的影響。其次,他知道釋法引起法律界人士連串質疑,這些質疑關乎既重大又複雜的憲法學爭議,需要經過充足的庭審對辯,由更高級的法院來作權威判斷,不適宜由他擅自判斷。

    一些親建制人士對裁決表示歡迎後,沒有「乘勝追擊」,提倡引用釋法決定繼續覆核其他首度宣誓出現異常狀況的議員資格,相信也是看到擴大司法覆核打擊面乃雙刃劍,若覆核成功只是令更多議席出缺進行補選,議席不一定落進建制派手裏,反而可能觸怒選民,令非建制陣營更容易奪回議席,也令釋法決定遭更多市民詬病。而且,乘勝追擊等如逼法院繼續質疑及取消已成功宣誓加入立法會的議員的資格,這樣做需要很充分的證據,顯示在誓詞中加料或變花樣擺政治姿態的議員,根本沒有意圖遵守誓詞,這是相當不容易的,否則便要說服法院,讓人大常委會的釋法有追溯力,按釋法新訂立的「不莊重」、「不完整」、「不準確」等後加準則,來推翻議員昔日的宣誓行為,這樣做是強法院所難,法院不能否定釋法對未來行為具約束力,卻可能會設法找理由否定釋法對過去行為具追溯力,屆時建制派便會弄巧反拙。

    其他文章:【人大釋法】評釋法風波(一)(文:劉進圖)

    其他文章:【人大釋法】評釋法風波(二)(文:劉進圖)

    其他文章:【人大釋法】評釋法風波(三)(文:劉進圖)

    其他文章:【人大釋法】評釋法風波(四)(文:劉進圖)



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