世道人生：宣誓（李怡） - 李怡
文友鍾祖康在facebook上說：「在全世界的文明社會，當局都不會質疑宣誓者的真誠，否則宣誓這制度必會崩潰，公職的就職宣誓、婚禮宣誓或法庭宣誓必無從實行。」這是對香港近兩年問題的最具針對性的簡要論述。
應該補充的是，其實不只是「全世界的文明社會」，哪怕是落後社會、野蠻社會，對宣誓這種儀式，都沒有「真誠」的要求。因為一涉真誠的要求，便要審視宣誓者過去的紀錄。比如婚禮宣誓，儘管宣誓詞有多種，但離不開「對你鍾愛一生」，但若要問宣誓是否真誠，就要牽涉宣誓者過去有沒有對另一個人說過類似的話，如果他12歲時曾經鍾情過同班女生，或者拖過手仔，是否可以判斷他的婚禮宣誓不夠真誠呢？
又比如說，香港特首宣誓「效忠中華人民共和國香港特別行政區」，若質疑他/她是否真誠，就要審視他有沒有在殖民地時代表示過「效忠英女王」？他或其家人有沒有入籍外國，並在入籍時曾經宣誓效忠另一國憲法或元首？如果有這樣的紀錄，就應該判斷他/她的宣誓不真誠。
宣誓，是一種儀式，誓詞的指涉是當下，而不是以往。當下效忠這個，並不是意味過去也效忠這個，更不是從出生以來就效忠這個。而真誠，是看不見、摸不着、難以證明的東西。若從以往的愛情或政治取向，來判斷現在是否「真誠」，那就不是當下的宣誓，而是對出生以來取向的宣誓了。不僅荒謬，而且事實上不可行，如鍾祖康所說「宣誓這制度必會崩潰」。
實際上，即使指的是當下，宣誓也沒有真誠與否的問題。比如，英國議員就職，必須宣誓效忠英女王，但有些議員是反對王室制度、主張實行共和體制的，而且很可能正是這樣的主張才得到他那一區的選民支持而當選。
於是有些議員在宣誓時就會玩玩花樣，比如已逝的工黨議員Tony Banks在宣誓時將手指交叉，象徵他在說一個善意的謊言（White Lie），又或者另一個已逝的工黨議員Tony Benn，在讀出宣誓文字前說「作為一個堅定不移的共和制支持者，我在不忿的情況下進行法律要求的宣誓」。這些做法並沒有影響他們就任議員。
中共自1949年建政以來，一直沒有訂立公職人員需要宣誓這種制度，因為無神論加唯物論的共產黨人，根本不相信宣誓有甚麼約束力。直到2015年，為了借鑑「國際慣例」，才在全國人大常委會作出「實行憲法宣誓制度的決定」，並於2016年1月1日實施，但也沒有關於宣誓者需要「真誠」的規定。
「真誠」的規定，是2016年11月全國人大常委會針對香港的釋法而提出來的，中國的宣誓法沒有而硬塞給香港，很明顯不是法律需要，而是政治需要。政治目的就是為了DQ他們所不喜歡的人，因為真誠與否，完全根據掌權者的主觀判斷，並指使公務員去羅織某人過往的言論為證據，而香港的政治官員、公務員、司法機關也予以配合。
宣誓制度，是社會信任系統的核心。就這樣，由香港帶頭，使全人類行之有效的宣誓制度趨於崩潰。不用說，也對中國剛剛起步的宣誓制度作出最壞示範。
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