2014年11月4日 星期二

中共對付佔領運動的致命武器 | 添池 | 香港獨立媒體

中共對付佔領運動的致命武器 | 添池 | 香港獨立媒體

中共對付佔領運動的致命武器

政經

週一 2014-11-03 添池
中共對付佔領運動的致命武器

同為大陸落來支持佔領運動的有心之人,我從來無想過要隱藏自己的身份,不似一些朋友那樣戴上口罩,隱姓埋名,生怕畀人發現,怕返去之後秋後算帳,因為我認為中共派人監視一個普通的自由行旅客是一件愚蠢、多餘之事,若非維穩費利誘,無人會蠢到如此浪費資源;但若真是有人為經費而交差,那也不必怕會有秋後算帳了。當然,作為一名學生和村民,我有理由比其他背著各種包袱的人更少顧慮。

然而,如此坦蕩並不意味著免去懷疑,更不能免去被懷疑。有報道稱中共國安部、公安部派出大量人馬潛伏到各佔領區,假扮成市民、佔中支持者、記者、訪客等身份收集情報,然後報告深圳總部以對付佔中。這一「內幕」自然讓我記起當日在銅鑼灣所遭遇的一件小事。事情雖小,與遭「藍絲帶」謾駡相比卻更令人不安。

那日在佔領區邊走邊影相,不時湊近聽下人地討論,認真聽下各方的理據,有時還講埋一份。之後又邊走邊想邊看,忽然感覺有一坐在凳上的男子望住我,而當我望他時他的目光躲躲閃閃,想回避又因為知道我望實他而回避不成的款。我以為他對我好奇,想同我傾,於是便坐低主動同他傾了一陣。他先說自己係「有線」記者,又說自己在廣東省公安局的名單上,其信息被國安掌控;接著他同我講,最近有好多帶政治任務落來,扮成各式各樣的身份,監視每個參與和支持「佔中」的人。當時我便疑惑,真的這樣猛?還是自己too simple?他知道我是從上面落來的遊客,又告訴我小心點,所有參與到「佔中」的大陸人都會被盯上。

我覺得這位肩戴兩部相機的記者有點脫離現實,但考慮到他是香港人,我也不太感到詫異。後來看他目無表情,又無嘢講,我便起身走去。然而,當我不意之間扭轉面,只見這位「記者」偷偷地將他其中一部相機角度傾斜,將我拍下,然後扮正常。對此我感到不可思議,不知所措,只是直望住他。他回避我的目光,等我走後又開始拍另一個目標人物,同樣鬼鬼祟祟。霎時間,我感覺到一絲恐懼,這恐懼非源於直接的人身威脅,而是出於懷疑和背叛。終於,我忍不住行前直接問他,他這樣答:「你懷疑我係國安?我懷疑你係!」之後他又向我感歎道:「呢度(指香港)嘅人太單純了!」

他這般回應好似澄清了一些疑雲,又叫我重新陷入疑惑和無奈之中。他究竟是他自認的記者,還是他口中的國安?假如是後者,我自然有些憂慮,但在理性考慮下實在無傷大雅,最多返去「請飲茶」;假若他真是記者,因懷疑我是共諜而影我相,以作他日揭發之用,那我只能講這個記者眼界低的同時又太自以為是、過度懷疑以至有些臆想的傾向。

問題在於,懷疑是相互的。當我發現你在懷疑我時,我自然調轉頭懷疑你,疑來疑去,如此便墮入懷疑的深淵。懷疑,需要割裂與他者的聯繫,以旁觀者的角度將他人類型化、客體化,然後加以審視。相互懷疑的結果便是,人與人之間失去互信,協調互助的紐帶斷裂,人們重新回到孤立狀態。其實,中共對付佔領運動的致命武器不是派人落來監視、分化抗爭者,而是不斷營造氣氛,讓大家覺得敵人近在咫尺,無處不在,從而使各自回到原子化的孤立狀態,靜待強權收拾殘局。

當懷疑成為一種習慣,一切事物都似乎變得「別有用心」。中共就是在不斷懷疑中一路走來,原有的那些崇高的政治理想不斷轉化為實現政治目的的策略性思考,從關注理想到關注目的,再到單純的手段,最後淪為無理想、無盡頭的目的-手段的算計。早就「成熟」到爛的中共和香港好多「成功人士」都無法想像一場真正自發的群眾運動,而一定要找出運動背後的「外部勢力」、「幕後黑手」;即使這都不存在,他們也要尋找一些隱而不顯的聯繫,比如內在於「佔中」發起者、參與者的那些不可告人的動機。事實上,當失去價值理念的策略性思考主導一切,其他人的一切努力也被想像為別有用心的圖謀。

然則,對周遭的懷疑並不是某一方的專利,它可以傳染畀反對一方。在這場運動中,「提防左膠」的單張貼滿旺角。單張上那對警惕的雙眼同那位「記者」望我的眼神很相似。後來當我在其他公眾場所也發現貼有這對雙眼,才知道那原本是用來標示提防財物被偷。「左膠」們猶如偷人財物一樣「騎劫」運動,目的是「散水」,當然要驅逐了。然而當「左膠」一詞被用濫之後,「左膠」的本質才呈現,那便是如「外國勢力」一樣空洞無物。當共同投入運動中的「左膠」們其用心都遭到懷疑,並且被鼓勵去懷疑,那麼可以肯定當中充斥著同中共的邏輯一樣的策略性思考。

旺角的「成熟」還體現在「抓內鬼」上。要判斷一個人是否屬於我方主要看其言行,一直以來留守的義士便是用各種和平、克制的方式對付滋事者的挑釁;但如何知道他/她是「內鬼」,是假扮的支持者?是透過那些閃閃縮縮的行為和眼神麼?或許是,但這永遠不能保證抓錯或錯過。問題是,將心機花費在這上面是否值得?在神經質式的提防中,我們是否已經逐漸失去了對他人的信任和信心?在片面強調勇武的敵我鬥爭中,抗爭者的圈子是否越縮越小,人心越走越遠?

「成熟」的代價很可能正正是抗爭初時的那份「單純」,那份對抽象價值理念的執著與踐行,對他人的信任和承諾。在片面強調現實情況下,我們逐漸喪失的是那顆超越工具性算計和揣度的赤誠之心。

中共固然在很「成熟」地運用各種手段、策略搞禍運動,但當我們同樣「成熟」地提防對方的滲透,以至用隱藏自身的方式人為地製造表裡不一,那麼我們便陷入與對方相同的邏輯,那是一種為了達到目的而運用一切心智機能移除現實阻礙的實踐。歷史上中共手腕多樣,現在更是掌握絕對的武力,同中共鬥策略可謂以卵擊石,捨本逐末。

我們真正的力量不在於我們的聰明和勇武,而在於我們的理智和道德感召力。當我們能夠用自己的理性和良心感召更多的人支持,我們才形成一股勢不可擋的力量,不怕催淚彈,亦無懼鎮壓。暴力可以抵消的暴力,卻無法抵擋人民的力量。而這人民,只有透過原則和信念才能形成和維持下去。因此我們不需要知道對方是不是「鬼」,只需要知道對方的言行是否有道理,是否符合我們共同遵循的原則和信念。這就需要開放自我,積極真誠對話,以爭取更多的人。

黑暗不能驅散黑暗,只有良知之光才能戰勝黑暗。因此,我地一定要勿忘初衷,保持單純。



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2014年11月3日 星期一

熱血時報 | 七俠五義?而家返咗宋朝呀? | P某 | 專欄部落

熱血時報 | 七俠五義?而家返咗宋朝呀? | P某 | 專欄部落

熱血時報 | 七俠五義?而家返咗宋朝呀? | P某 | 專欄部落


一位新民黨律師,以「七俠五義」形容七位暗角打人的黑警,企圖將暴行俠義化浪漫化,此等劣質比喻固然值得恥笑,但身為律師的竟然崇尚「七俠五義」式人治世界,才教人覺得心寒。

《七俠五義》本身是小說(下面講解),但這位律師指的,應該是來自是台劇《包青天》的最後一個單元,「七俠」所指是展昭及六位江湖好漢,「五義」則本為「五鼠」。七俠五義除了展昭外,其餘眾人好聽講是江湖俠士,難聽說是蠱惑仔,是曉得武功但又聚眾生事的小混混。「五鼠」起初誤會展昭殺死師父孟若虛失道義,於是四出搞事,偷走太后明珠、尚方寶劍及八賢王玉如意。

包拯深信五鼠無辜,三番四次出手營救;最終包拯一行人與五鼠聯手擊退從中作梗的九尾狸及沙千里,包拯破案有功賜假三個月,「五鼠」則被追封為「五義」,因為全部都壯烈身亡。

若將七位黑警稱為「七俠五義」,那該律師是變相承認他們是「蠱惑仔執行法紀」,強化黑警的不合法性?還是,他追求宋朝的道義,以人治世界的江湖道義觀念,取代香港原有的法治社會?還是,律師心底把他們咒咀至死?

令人更心寒的是,律師的一番話反映民智的低落。包拯在今天流傳的事蹟,很多是改編清朝武俠文學作品《三俠五義》;為何古人借文學追求江湖公義,以及一位鐵面執法者?原因相當簡單,因為古代中國是人治社會,皇上下令制定律法,但上至中央下至地方機構,往往出現有法不依的情況,於是便出現了一種幻想︰一個識道義,重公理,看事實,料事如神且敢於各權貴說不的執法者包拯,以及麾下一班武士。若法制健全,根本不需要包拯;反之,若法本身為惡法,包拯則可是「釘官」,隨時殺錯良民。而且,武士聽命於包拯,或五義本身與包拯僅以形式的道義連繫,「執行法紀」根本無道理可言,殺人又得,施用私刑亦得,無限期扣押更得……

所以包拯的幻想,本身就存在缺陷。

筆者想來想去,也想不通如何將七俠五義的世界觀直套今天香港的佔領運動,因為兩者的社會基礎根本完全不一。但這時候,如果律政司飾演包拯一角,將惡法執行到底,「五義」黑警加以配合清場的話……

醒下啦!都快將三權合一了,這樣的香港還算香港麼?連宋城都拆了十幾廿年,還講甚麼宋朝「七俠五義」?



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廢墟中的住客 | Rufixation | 香港獨立媒體

廢墟中的住客 | Rufixation | 香港獨立媒體

廢墟中的住客

每個生命應該生於自由平等,廢墟中的生命也有一樣,但為何領導本地的人沒這種想法?這裡比深山的廢墟更不自由嗎?

當大家到廢墟拍攝或遊覽時,除了觀賞它的舊物或建築佈局外,還會想看什麼?大約每個到廢墟的人也有不同的想法,其中比較少留意的可能是當地的住客。

廢墟是人類離開而留下的痕跡,留有熟悉但陌生的氣味。當人離開後,自然萬物就會進註,彷彿想把人類的痕跡抺走。其中最吸引的植物侵蝕現象亦開始發生。

在世界各大小廢墟中,植物蓬生是廢墟的第一印象,植物把整座建築包起,就像電影天空之城內的建築。植物侵蝕建築同時也保護了它,否則經多年的風化侵蝕,舊建築很快便會倒塌。在多種植物侵蝕現象中最有趣的是建築物之中長出了大樹,同時樹中亦孕育著無數生命,形成生態循環。

除了植物外,動物也是廢墟的首席捧場住客,在香港大、中型動物不多,怕人的黃麂間中會發現在郊外的廢墟中,當然牠不會被你看到,但從地上的動物糞便可知一二。另一種中型動物是野豬,香港郊外常常會見到,但我就只在外國的廢墟中見過。成年野豬有一定攻擊性,在廢墟中見到要格外留神。

在鄰近城市或城市中的廢墟,最常見的除了老鼠就是貓和狗。貓狗是群居動物,而狗隻著重地盤主義,會保護自己住處,在廢墟見到可用小食引導,令牠們放下戒心,再入來拍攝,基本上萬試萬靈,比驅趕更有效,將心比己他們只想有個安樂窩,而我們也只是過客,和平相處是最好的。

動物體型大比較易發現,但體型小的,如昆蟲蛇類同樣經常遊走於廢墟之間。昆蟲中比較危險的是蜜蜂或胡蜂之類。有次入到某廢醫院中,就一直聽到嗡嗡聲但不見蜂影,這情況以預告了附近會有蜂巢。小心觀察後,在一張小桌子下找到如西瓜大小的蜂巢,一不小心移動到桌上的東西.........哈,不敢想像。

蛇類通常在建築物以外的草叢中,當探索鄉郊廢村最易見到,一般方法都是用硫磺,令牠不敢走近。過往在洞穴探索時也見過眼鏡蛇,但可能處於冬眠狀態,所以沒有理會我們。

說起洞穴探索,過去曾參觀過不少廢棄礦場礦洞,在漆黑的礦洞中,往往因為地下水的走向,而出現地下河或地下湖。一些過百年的礦洞內,更發現有魚蝦出現少許白化現象,這些有趣發現,令我們體驗到生物的演化。除了水中魚蝦,另一類礦洞常客就是蝙蝠,香港沒有吸血蝙蝠,都是一些吃果實和飛蟲的,但蝙蝠糞便會傳染細菌,包括沙士病毒,當然不一定會有,但還是遠觀較好,牠們也不想被你碰到。另外要提醒一下,參觀舊礦洞需要有熟路的朋友帶領,除了帶備足夠照明外,由於部份礦石會析出無色無味的有毒氣體,所以要準備手提空氣檢測機,否則吸入過量毒氣,會危及性命。

大自然不會浪費資源,廢墟也不例外,我們人類佔據土地,驅趕自然萬物而建立的文明本身已經為背了自然的規律。所以當我們遊覽廢墟時,緊記不要影響當地生物的生存權利。因為牠們正幫助著我們修補對自然界的傷害。

註:所有相片為荒凝止息所拍攝,絕不會轉載偷相

荒凝止息
從九龍寨城到軍艦島,再由冰島回到南丫島,荒凝止息致力於研究及以傳統拍攝方式記錄本土荒廢之地,近年遊走於世界各國,與外地研究者交流。更開設 facebook 專頁,與同好分享作品。正如本會宗旨「以傳統攝影觀察人類放棄的空間,捕捉浮遊於箇中的沉寂。」



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誰家孩子被洗腦? | 辣椒文集 | 香港獨立媒體

誰家孩子被洗腦? | 辣椒文集 | 香港獨立媒體

誰家孩子被洗腦?

每次學生運動,總有人話學生被洗腦、學生被操控、學生被控制。雨傘運動進行至今,學生的主體性及自覺性非常清楚。相比反佔中大遊行的示威者,被記者採訪時說自己反政府,支持佔中、來購物、支持張融等,留守金鐘的學生一定清楚運動的意義。今時今日,卻依然有學生被控制之說。為甚麼上一代喜歡說這樣的話?

因為他們細個被控制。

現在五十多六十歲的人,讀書時代就是文革時代。讀左派學校的,天天被學校動員做政治抗爭,書都無讀。

火紅年代被騙後悔莫及

我曾經去過一個長輩的生日會,場內二十人都是當年讀左派學校的同學。大伙兒唱卡拉ok,不會用點唱機,我就站在那裡做 DJ,他們要求點的竟然是《東方紅》、《南泥灣》、《游擊隊歌》、《歌唱祖國》,大伙兒一齊唱,興高采烈。我唱K經驗豐富,也未見這樣的場面,真係O咗嘴。唱到《歌唱祖國》,還自動分男女聲,配合動作,個個紅衛兵上身,隻手握拳放在胸前,一下一下,如紅衛兵操練。

這班六十歲的大人,當年返學,就在愛國樂團拉二胡,做民工團,學唱愛國歌曲。長大後,等待單位安排去國企公司做事。能逃離的,都晉升得被同學快;留下的,退休前還是個國貨公司收銀員、國營銀行出納員。到六十歲都還未醒的,則變成維園阿伯,天天追著學生來罵。

這些人老來回顧一生,才知道被騙了,被洗腦了,被利用了。幫子女揀學校時,還會坦承自己當年進了一所不好的學校,望子女不要重蹈覆轍。有長輩說,他們整個中學,就會考的半年讀書,其餘時間都沒有學習。如果當年讀的是教會學校,前途就不一樣了。其實,曾鈺成也是教會學校畢業的。

今天,中學生大學生罷課集會,勾起了他們慘不忍睹的兒時回憶,他們才會不停話學生被洗腦,學生被控制。但被洗腦的是他們,不是現在的學生。

學生自主運動難操控

他們以為,若非外國勢力操控,不可能造成這一場大型運動。但我們心知,食水食物都是志願人士捐過去,組織活動的朋友只是尋常百姓家的小孩。年紀稍長的,還會批判政治理論,討論 John Rawls。現在的孩子思想獨立,你叫佢去東,佢就去西,連家長自己都不能洗孩子腦,你家的孩子又可被誰洗腦?為甚麼覺得他們衣食無憂然後會被操控?操控衣食無憂的孩子容易一點,還是操控文革年代一家十口的窮孩子容易一點?

你們這些工人階級的長輩當年被洗腦,才會將自己的經歷投射,更懊悔小時候把最光輝美好的青春浪費掉。事實上,愚蠢的是你,現在的孩子好醒,個個有獨立思考。我在大學教書,問誰去過雨傘運動,很多人舉手,但沒多少人罷課,學生都緊張學業及前途,認真學習。走出去的,不是跟風,不是型,是思考與勇氣結合的結果。他們行出來,受著家長、學業,各方的壓力,你隨便訪問一個,他們都知道自己做甚麼,哪像你們當年被人利用?

有學者說現在像文革,是完全看錯了。文革時學生思想單純,學校動員參與運動,學生不會say no;如今有些中學肆意打壓,學生還會抵抗,連左派中學都有學生參與。你以為是學民思潮或學聯煽動嗎?又錯了,學生每天都在批判學生領袖的決定,就算學聯叫讓路,也不是人人讓他說了算。決定權及主導權在領袖及參與者間來回角力,已經很難說誰在控制誰了。

這場運動,沒有領袖,你拉了黃之鋒,他們繼續留守,你拘捕泛民議員,他們仍在,因為他們是自己行出來,不是聽了誰的指揮。梁振英早前呼籲佔中三子叫停運動,顯示他根本不明白運動的主體就是個體,運動不是佔中三子帶頭,也不是佔中三子甚至學民學聯可以停止的。於是警察也不拘捕戴耀廷,因為拉了都無用。

你們上一代愚蠢,不等於新一代似你。現在資訊流通,學生話頭醒尾,還有通識教育,誰都騙不了他們。不信,你去金鐘騙他走,看成功不成功?

原文刊於2014年10月20日 明報



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旺角村小故事:同路的北京人 | 別橋 | 香港獨立媒體

旺角村小故事:同路的北京人 | 別橋 | 香港獨立媒體

旺角村小故事:同路的北京人

社運

週日 2014-11-02 別橋
旺角村小故事:同路的北京人

這位先生,特意帶同太太,從北京來港支持佔領行動。
一口濃重的北京國語,卻比起許多「離地香港人」看得更清,知得更多。

聽說留美幾年,非常支持民主。
他說
「大陸食物造假、污染嚴重、醫保健保都是騙人的,老百姓怎麼活下去?」
「大家不擇手段的賺錢,因為沒錢就活不下去。」
「難怪全世界都歧視大陸人,品德太壞了。」
「一黨專政,自己審查自己那怎麼能公平?」
「老百姓都知道政權很壞,只是敢怒不敢言。這政權撐不久了。」

看上去非富則貴的氣度,襟上卻別上黃絲帶。
知道真普選的意義在於「不能讓政權篩選候選人」。
聽到執法者與黑幫聯手,脫口一句「啊,變成大陸了」。

這位勇敢的北京先生,選擇去親眼目睹北京的上訪現場,拍下。
他向我們展示了手機拍下的片段。
他親眼見証上訪者在政府機關外被打,如何無望:千辛萬苦交了一紙「上訪」,卻被原居住地的政府機關抓回去,被迫簽下保証書,不再上訪。
以後身份被記錄在案,連買張長途車票都沒辦法。
據說上訪都是大事情,不是死人的大事,才不會上訪。
據說每天上訪的人,可以塞滿半個旺角佔領區。

他說,「冤啊,有人一家子都被弄死了,在天安門廣場喝農藥、割脈自殺」,有冤無路訴吧。
我問,「媒體呢?」回答是,媒體都被操控,當然不報導。
所以現在天安門兩公里以外嚴密搜查,你要做什麼的話,進不去的。
身上帶的水也要在守衛面前先喝一口証明沒問題。

聽了以後,感到很悲涼。
我們的香港,有一天會變成這樣嗎?
而有人都覺得沒問題嗎?

最後在絲印tee的晾曬場又遇見,這位先生竟敢印件「我要真普選」帶回老家。
誰能憑口音判定誰是誰非?誰說「大陸人」就一定沒心沒肺?
敬請放下成見,願意理性思考的,都可以是我們的同路人。

臨行時他拋下一句,「加油,支持你們啊」。濃重的北京音,聽著格外特別。

原文

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2014年11月2日 星期日

遭遇街頭上的「藍絲帶」們 | 添池 | 香港獨立媒體

遭遇街頭上的「藍絲帶」們 | 添池 | 香港獨立媒體

遭遇街頭上的「藍絲帶」們

社運

週六 2014-11-01 添池
遭遇街頭上的「藍絲帶」們

再次來到銅鑼灣佔領現場,已經近黃昏。來來往往的人行道上站著幾個花生友,老中青都有,眼光光地睇住佔領區,似在等待什麼事情發生。從外形打扮看,他們大概就是「藍絲帶」們了。

我行前去同他們傾,他們先是覺得好笑,懷疑我這個「黃絲帶」學生被洗壞腦,走來碰不應該碰的人;但同時他們見我主動同他們交談,又覺得孺子可教,傻得來好有前途。於是他們開始同我解釋「佔中」的緣由,從外國勢力講到柴鈴、吾爾開希,再講到經濟效益,幾乎將建制派「反佔中」論調概括重複一次。我嘗試給些少回應,他們馬上乘勢而上,說市民出行受阻,「霸住條路」、「同土匪無分別」……聲大夾惡,叫人毫無喘息機會。我只是默默地聽,偶爾欲擺手勢回應他們的觀點,其中一位阿伯馬上喝止我:「你唔好惦我啊,唔好動手動腳啊!」

阿伯那種人為飾演出來的緊張氣氛只叫人覺得滑稽可笑。也許是他習慣了這種衝突場面,於是條件反射地將說理轉化為謾駡和情緒發洩,再把情緒蓄髮轉為衝突;也許,這種「升級」本身就是他們的職責。我不知他們是否收錢,具體邊個收了錢(雖然從他們的外觀和言行對比中約莫可以判斷),但單純從收錢角度並不能解釋一切。那位年輕壯男可能也覺得場面滑稽,於是制止阿伯而繼續「開導」我。透過這位阿哥的言論可以讀出不少建制派的觀點,也知道他是從中共掌控的媒體中獲取訊息和對事情的分析。我不知他在幾大程度上相信這些形形色色的反事實、回避現實問題的陰謀論,他只告訴我「呢個係唔同嘅觀點與角度問題」,睇嘢要「中立客觀」,要有自己的「獨立判斷」,諸如此類。

對於這位阿哥的發言我無回應,一來氣氛已經被營造得相當緊張,我旁邊有位路過的阿姨(她是來港兩年的新移民)用不流暢的粵語細聲勸我不要出聲,她覺得無必要同他們講,而我旁邊另一位阿叔見到這班人針對學生又在反駁的過程中變得激動;二來,我也真不知道怎樣回應一連串反事實的修辭和無法被證實的陰謀論。至於講到「中立客觀」、「觀點與角度」,那更是一種拒絕對話的反智和犬儒,明擺著叫雙方都收工。

阿哥見我地齊收聲,便同果位阿伯繼續交換意見,其內容不外乎親建制媒體上的那些論調。從這刻起,我不再懷疑他們對自己所講東西的確信。系統的謊言可以構造一個虛假的現實,不僅可用以合理化他們的所作所為,更為他們提供理解複雜問題的捷徑,以及通過妖魔化他者而獲得內部認同的坐標。當然,粗糙的陰謀論背後還有一套發展主義的意識形態做支撐,由此,「收錢」對於他們來講並不是什麼有違良心的事,有飯食、有錢逗本身成了他們的「良心」。

之後我同街上聞聲而來的師奶傾了一陣,另一邊廂又起爭拗。在怡和街的盡頭,鐵馬外圍,一對年輕情侶對撼一對老年夫婦。我已記不清他們爭執的因由是什麼,大體也是圍繞阻街問題。我上前傾聽,嘗試接話,只見那位阿伯來勢洶洶,見到你戴黃絲帶學生就火上心頭,容不得半句回應。他好激動地指著我講,他才是社會精英,是HKU的畢業生,當年也是學聯的等等;他說似他那樣的才是社會棟樑,才是為香港做貢獻的,而似我這樣的只是「讀屎片」,應該「收皮」。

這位夕日的高才生在我面前口水噴噴地展示他們那一代的「獅子山精神」,只是他的自高自傲及污言穢語又叫我大開眼界。在他心目中我係「廢青」,阻住條路,但這似乎不足以解釋他指罵我時那扭曲的面容,一種要將我置於死地的憤怒。或許在他眼中,我不是一個具體的個人,而是一個被標簽為「廢青」、「暴徒」、「人渣」的群體的象徵。之所以有這些標簽,便要多得「喉舌」傳媒的構建。正如消費欲望可以被製造,憤怒亦可以被製造,可以通過誇大/淡化事實和選擇性報道而不斷被激發、再循環。我不知阿伯對我狂罵是否有快感,但看得出他其實也是個在工作或生活上長期受壓抑以致面容憔悴的人,一個被主流社會規訓而失去自我的人。

在阿伯的怒駡下,我身邊多了幾個與我同輩的年輕人來撐我,他們亦同樣勸我少出聲。一位女生同我講,他們那代人頭腦僵化,對我地的訴求永遠聽不入耳,不明白佔領的意義,我們唯一能做的就是罵不還口,打不還手。

想不到香港的世代之爭就這樣活生生展示在我面前。我雖然被這位「社會精英」阿伯鬧,但我出奇平靜,可能因為我是內地旅客,不管如何感同身受,由始至終都與本地的爭論隔了一層;但或許這更要歸於香港年輕一代「和理非非」的高質素表現,做了良好的典範。讓我感到欣慰的是,在香港,我不再孤獨地與一個庸俗、不義的主流社會抗衡,站在我背後的是一群同樣天真的學生和市民,他們抵住催淚彈、他人的蔑視、恐嚇、謾駡,去共同守護得來不易、隨時喪失的自由,去爭取那讓自由得以維持、深化的民主政制。



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2014年11月1日 星期六

大陸匿名網友:雨傘運動即將失敗的幾種原因 | 獨媒轉載 | 香港獨立媒體

大陸匿名網友:雨傘運動即將失敗的幾種原因 | 獨媒轉載 | 香港獨立媒體

大陸匿名網友:雨傘運動即將失敗的幾種原因

本人是大陸零八憲章簽署者,這是為香港雨傘運動寫的第三篇文章,前面兩篇分別是《你們已退無可退-為了不變成我們的世界》《希望始於改變-大陸寄語之二》,相對來講,這篇是潑冷水的,但是希望同胞們能理解冷水背後的善意和真誠。

致英勇的佔領者們:

佔領運動走到今天,學生和佔領市民的文明抗爭精神讓參與者和全世界都為之感動,但是僅僅感動自己和感動他人是不夠的,智慧是必不可少的。因為你感動了全世界,你也感動不了中共,更感動不了"裝睡"的大多數。

目前的膠著狀態,包括廣場投票的取消,政府的不回應,周永康計劃北京上訪,都讓包括參與者自身在內的所有關心雨傘運動的人,看的很揪心,不得不問,下一步如何走下去?

下面,我從反面提出目前運動的幾個致命弱點,希望能引起各組織領袖和佔領者的思考,有所啟發。

1.內部不能建立協商共籌機制

曾經一度被提起的"雨傘運動聯合陣線"最近沒人提起了。從廣場投票的"流產"到關於"是否自首何時自首"的分歧,都可以看出來,雨傘運動目前基本處於"失控"狀態,並不是失去了對安全的控制,而是失去了意見的提取與整合以及對未來的清晰抗爭策略。

之前提出過的升級包括"成立聯合陣線"和"全民不合作"是運動的最高峰。但是被林政以取消對話打擊後,就沒人提起了。 "聯合陣線"是非常重要的。因為一個戰役能否打贏,打下去,不僅"戰士們"的精神狀態很重要,決策更重要。

之前與政府對話在即,擔心對話流產,取消聯合陣線,如果說是情有可原的話,那現在對話擱置,是升級的最好時機了。

現在當務之急是建立一條聯合陣線,包括雙學,佔中三子,媒體界,法律界,宗教界,佔領群眾以及任何可以並表達支持雨傘運動的組織和簽名個人。比如媒體界,不僅要聯合包括蘋果等一眾明確支持雨傘運動的媒體外,還要包括其他媒體中已經聯署的一眾非官方"群眾"。

各界的支持不能僅限於署名。鬆散的支持者要選出能夠綜合表達自己意願和訴求的代表,與其他各界代表一起,週期性的商討策略,如何互相支持,協作。

2.民粹主義氾濫

"不識廬山真面目,只緣身在此山中".或許我身在大陸,所以能夠更清晰的看到你們之中的分歧與隱患。

在之前的佔領與守護運動中,以及廣場投票事件中,"誰也不能代表我""沒有大會"這樣一種論調在佔領市民中有很大的市場。我寫了一個很形象的段子:

學聯:我們要怎麼走下去?
部分佔領者:別問我,我們就佔領。
學聯:我們要不要和政府對話,怎麼對話?
部分佔領者:別問我,我們就佔領!
學聯:.....那,我們下一步怎麼辦?你們要不要選個代表我們一起協商?
部分佔領者:別問我,我們就佔領!沒人也沒有組織可以代表我!
學聯:.......

我們先不討論佔領運動的策略優劣,這個將在下面一節中討論。我們先看看這種分歧和去組織化的劣勢。

去組織化,不得不承認,這是當前世界流行的非暴力不合作運動的常用模式,"有共識,沒領袖,有紀律,無組織"是這種模式的特點,其優點在於政府無法通過拘捕組織者達到壓制運動的目標。這個優點,在周永康和黃之峰被抓之後,反倒激起更多學生和市民站出來可見一斑。但這種模式主要在高度極權環境下優勢才比較明顯,比如大陸。對於香港而言,有優勢,但是不是很明顯。因為香港政制是半民主的架構,不會對民間組織和公民社會公開打壓。

目前問題就在於,當一個運動沒有取得預期效果,並且沒有了前進的方向的時候,這時候,完全的去組織化,將讓群眾智慧無法提煉,運動熱情也將趨於流失,形成了一盤散沙,失敗也將是預料之中的結果。事實上,甘地發起的非暴力不合作運動,也是教導"教徒"以"高度組織化"和赤手空拳,消極對抗英國人的刀槍。

3.缺乏可持久的戰鬥策略

在近一個多月的觀察中以及與香港佔領者的溝通中發現,佔中運動醞釀一年有餘,這從占領運動中數千人的醫療支持,散落各處的物資站能夠看得出,這是一場有準備的"戰役",而且運動從預見中的一萬人佔領中環,到現在的長期"佔領"香港,演變成雨傘革命,如果不考慮目標是否達成,這場運動完全超乎了預期,在這個角度是成功的。

但是,各位,不要忘了雨傘運動的目標:功能組別,公民提名。目前連一個目標都沒有達成,甚至時間表都沒有。被政府不理不睬是目前的既定事實。從這個角度來講,佔領運動是失敗的。

我不是佔中的內部決策者,我只能從運動發展的軌跡來推測,貌似佔領中環源自"佔領華爾街"的思路?如果源自這樣一個失敗案例的話,那麼前途​​太灰暗了。
佔領不是目標,更不是終點,如果占領運動無法達成預期目標,包括佔領市民在內的所有參與者必須思考一個問題,如何升級運動,如何擴大運動,如何逼迫政府繼續對話,拿出誠意對話。

我的幾點建議:

A.與其長期駐守,消耗資源和意志,不如改為周期性的遊行。

平時用大量人力深入社區深入街道去耐心講解大陸的體制的種種弊端(可以參考第一篇文章《你們已退無可退》),每週或者每兩週,進行一次例行的大遊行,爭取每次有1W的人數增長,直到人數增加到足以癱瘓香港社會的時候,比如70W,用7天時間,罷工罷課巴士,圍堵各個政府機構。完成雨傘運動的使命。這是一種低消耗,可持續的方式。其實,組織者們可以看到,平時駐守的人比較少,但是29-30爆發的人比較多。說明支持的人多,但是因為生活原因不能長期駐守(《希望始於改變》)

B.革命根據地

如果目前佔領市民不願意撤離,事實上確實不願意撤離,非官方調查顯示,目前90%以上的佔領者表示要佔領一年以上。在這種背景下,是否可以考慮將佔領區域作為"革命根據地",在全香港各個區域遍地開花般建立宣傳點,或者深入社區的方式,動員更多人"覺醒"。

或者有沒有可能,各個組織和市民一起商議,將每週六作為固定的"真普選"宣傳日,去主動去宣傳,去動員,將每月的最後一個週日,作為"遊行日"。

C.建立長期的意見收集機制。

發布一個聯合陣線專用意見收集郵箱,現場設立意見箱,專人查看,分揀,將有意義的提煉出來,經由聯合陣線小組討論,最後有公民投票決定​​。意見主題主要設定為兩個方面:第一,如何轉化為長期有效的抗爭戰線,第二如何動員更多的人加入支持的隊伍。

要相信,群眾的智慧是無窮的。

4.缺乏勇氣,流於"行為藝術"

在我之前的文章中《希望始於改變》中得出的結論:只有影響政府管治才可能逼迫政府拿出誠意。

有不少人不屑於將雨傘運動和台灣太陽花運動做對比,因為其政治訴求不同,實現難度差異也較大。因為前者是直接衝擊世界上最大的獨裁政黨的管制。但是就是這樣一個難度,連特首辦都沒有圍堵,更不用提衝擊並解散立法會了。

香港人很溫和,很文藝,各種文藝範的抗爭表達,包括獅子山上掛上真普選條幅,包括一朵朵紙傘。但是你們再溫和,也不會融化殺人如麻的中共政權。

居然現在開始討論退場機制了。這場運動,讓我這個外圍人感覺,這是一場行為藝術秀,我做了,我努力了,我做了Pose,吸引了眼光,至於方法,我也不思考了,至於效果,我也不在乎了。

5.沒有認清失敗的後果

根據我在大陸生活幾十年的經驗,根據我在大陸維權圈觀察圍觀近五年的經驗,告訴香港同胞,以下事情將在雨傘運動失敗後逐一發生:

A.參與聯署的媒體同仁將逐漸被開除並替換成"良民",沒有被統戰的媒體,將逐漸被統戰

B.參與佔中的學生將會被叫來家長,用學業威脅學生

C.佔中三子逐漸會丟掉工作

D.網上討論佔中將被監控並喝茶,甚至判刑

E.法院院長將被替換成親共派

因為在運動時期,每一次對公民的侵害勢必激發更多的人站出來和更多的反抗,但是一旦運動消失,各個方面的清算,會逐漸蠶食自由的領地,公民的權益,另外,這個過程是極度緩慢的,不會讓大多數人激起很高的反抗情緒,而且那時候,人們心中只有對專制的恐懼,和對運動失敗的無奈 所以,你們已經沒有後路可退。

6.需要警惕五毛利用民意來瓦解佔中

在網上平時貌似親近民主的人,未必是民主的同行者,遠者楊恆均,近者如楊建利,還有不少暗藏在民主一派的人,其中不乏有影響力的人士。

不要小看五毛黨和高級五毛們,大陸有幾十萬的網評員,某個貌似親民主的意見領袖說一句話,比如這個公投沒啥意義,幾十萬的轉發評論,都是很容易做到的。
加上利用佔中隊伍中的分歧,讓你們的決定流產也不是不可能的。

這些五毛們,不僅利用你們內部的分歧瓦解隊伍,阻止任何有意義的嘗試,而且還會給中共透漏並渲染,誇大,甚至捏造對你們不利的信息。

要防止這點,團結的"雨傘運動聯合陣線"和有效的民意共同協商(公投)機制是非常重要的。

作為不能發聲的大陸人,看到香港學生和市民用人性的光輝描繪的一幅幅讓人動容的抗爭畫卷,我心中真是羨慕嫉妒,也希望你們能將勇氣與力量轉化為長效並可擴展的抗爭機制。



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