（轉）為什麼香港只能實行一國兩制？

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為什麼香港只能實行一國兩制？

當今世界，存在紐約、倫敦、香港三大國際金融中心，天設地造的在全球24個時區三分天下，各司其職。一百多年前，大英帝國是世界最強大的國家，與此相適應，倫敦是規模最大的國際金融中心；一百年來，美國是世界上最強大的國家，與此相適應，紐約是規模最大的國際金融中心。如果我國要在2049年新中國立國百年之際成為世界上最強大的國家，那末，香港的國際金融中心地位只能極大加强，而不是令它削弱消失！

古語：「皮之不存，毛將焉附？」放眼當今世界，任何人都必須正視一個230比5的客觀現實：目下世界有235個國家和地區，當中社會主義國家只有5個，即：中國、朝鮮、越南、老撾、古巴。且不説越南的革新開放突破傳統社會主義模式取得令人矚目的變化，這5個社會主義國家對比世界上實行資本主義的230個國家和地區毫無疑問居於少數，更為關鍵的是中國等5個社會主義國家的貨幣都不是國際流通貨幣。作為國際流通貨幣的美元、歐元、英鎊、日圓、瑞士法郎、加元、澳元、紐元等等全部都是資本主義國家所發行 。而港幣則是承傳了1997年以前資本主義一制，繼續以7.8元兌1美元的聯繫滙率在國際流通。因此，香港的國際金融中心地位有賴於基本法第5條規定「香港特別行政區不實行社會主義制度和政策，保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變」而得以保障。可以説，香港國際金融中心這撮「毛」，就是依附於世界資本主義體系這張「皮」！

顯而易見，任何從右的方面違反一國原則，搞「香港獨立」叫囂、毫無意義的「本土」鼓噪、暴力衝擊破壞治安的違法行徑、泛政治化把香港當作「鬥獸塲」的做法，都只能衝撃香港國際金融中心的地位和優勢，一定要加以反對和制止；同様，任何從「左」的方面不尊重兩制差異，打着「維護國家安全」旗號矯枉過正，將內地城市管理一套搬來香港，撕毀中英聯合聲明，踐踏基本法，搞「階級鬥爭為綱」、「全面專政」、「清一色」，削弱香港的自由和法治，將香港變成一國一制的內地普通城市，就只能從根本上摧毀香港國際金融中心的地位和優勢，破壞中華民族偉大復興的歷史進程！

30年前鄧小平南方講話曾嚴肅指出：中國要警惕右，主要防止「左」！一國兩制何嘗不是如此！

從繼往開來角度來看，由毛澤東、周恩來對香港「長期打算，充分利用」決策，到鄧小平倡導「一國兩制」初心，到習近平「堅持一國原則，尊重兩制差異，二者不可偏廢」指示，正是貫串了一個精神：當着世界大格局仍是中國等少數國家實行社會主義制度，而多數國家實行资本主義制度之時，保留香港的资本主義制度，讓香港作為中國内地與世界資本主義體系的联系橋樑和纽带，保持和加强香港的國際金融中心地位，最符合中國的主權、安全、發展利益！因而，我提出香港下任特首必須是中央信任、港人認可、國際金融持份者接受，正是基於上述道理！

劉夢熊

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張藝謀精心設計的凶兆——燕山雪花大如席

張藝謀精心設計的凶兆——燕山雪花大如席

北京冬奧在2月4日開幕，我沒看，但閱報得悉，開幕主題居然是李白一句詩，就令我大感興趣了。

新華社日前訪問「開幕式」總導演張藝謀，張說：「有人問我開幕式最大伏筆是什麼，我回答『是一朵雪花的故事』。」隨後他引用兩句名言來形容，分別是李白詩「燕山雪花大如席」和西方俗語「世界上沒有兩片雪花是相同的」，並說：「這是我們精心設計的一種貫穿，每一朵雪花、每一個國家和地區彙聚在北京，就會成為一朵最璀璨的雪花。」

開幕後，《人民日報》報道標題是「太美了！鸟巢上演燕山雪花大如席」。但到底什麼是「燕山雪花大如席」呢？這是李白名句，前文下理說什麼，很多大陸人心中有數，更何況張大導表明「精心設計」，就更不可能沒做資料搜集。

「燕山雪花大如席」，出自李白寫於天寶十一年的〈北風行〉，寫幽州婦人思念戰死沙場的丈夫。當時唐玄宗好大喜功，不斷開邊拓境，更寵信胡人邊將安祿山，任由他連年招兵買馬，向契丹發動戰爭。安祿山是范陽節度使，大都督府正是設於幽州。

可見〈北風行〉一詩，雖明寫幽州思婦，實際是暗寫安祿山、唐玄宗的野心，導致百姓家破人亡。任何唸過〈北風行〉的人，都能感受到李白筆下的哀傷。不信的話，請看看全首詩：

燭龍棲寒門，光耀猶旦開。

日月照之何不及此？惟有北風號怒天上來。

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。

倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。

別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。

中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。

箭空在，人今戰死不復回。

不忍見此物，焚之已成灰。

黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。

全詩譯成白話，大意是：「傳說中燭龍所棲息的寒門，猶有光明的白晝。但這裏卻連日月之光都照不到，只有呼嘯怒號的北風從天上吹來。燕山雪花像席一樣大，片片吹落到軒轅臺。在這陰鬱的十二月，幽州一個婦人思念出征的丈夫，不歌不笑，愁眉深鎖。她倚門望着行人，想到丈夫在長城打仗，苦寒難當，一定很悽慘了。

「他臨別時提劍說要保衛邊疆，只留下一個虎皮金箭袋。裏頭有一雙白羽箭，已結滿蛛網，沾上塵埃。箭空在，人卻戰死不歸了。我不忍看見它，便將它燒成灰燼。黃河之水雖多，也可捧泥土去堵塞它，但如今這挾着北風雨雪的悠悠之恨，卻無論如何是剪不斷的。」

「燕山雪花大如席」就是在這種語境下寫的，任誰也看得出不是吉祥話。習近平是否洞悉這麼大的「伏筆」，我不敢說，但張藝謀和許多官媒畢竟有點墨水，沒理由不知道。如果真的連這句話也不懂，就請勿再自認代表中國文化了好不好？

「燕山雪花大如席」此句，其實古往今來都有人批評它太誇張，不合情理。「席」是用草或竹編成的墊子，世上雪花不可能有這麼大的。當然，這是李白的誇張手法，用來渲染燕山一帶的苦寒，跟詩末「黃河捧土尚可塞」的誇張，互相呼應。兩句話都是透過現實的不可能，烘托現實那種不近人情的殘酷。

最可圈可點是「席」字。李白為什麼用「席」來比喻雪的大小呢？從前注家（如王琦）都沒解釋。以我猜測，李白是用了《後漢書．梁鴻傳》的典故：「父讓⋯⋯寓於北地而卒。鴻時尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。」末四字「卷席而葬」後來變了成語，指草草埋葬。李白詩的大雪花，落到陣亡的征夫身上，就發揮了席的功能。

張藝謀的「伏筆」並不難察覺，比如說，中共山東省委機關報《大眾日報》，昨日就刊出一篇〈"燕山雪花大如席"，这"席"字该怎么解释？〉（注1），作者指「燕山雪花大如席」一句「让冬奥会开幕式增添浪漫诗意」，又稱此句話多為後人所用，「到北宋，用之于喜庆场合」，更引用王安石〈胡笳十八拍十八首〉其中一首為例：

燕山雪花大如席，與兒洗面作光澤。

怳然天地半夜白，閨中祇是空相憶。

點注桃花舒小紅，與兒洗面作華容。

欲問平安無使來，桃花依舊笑春風。

作者接着解釋：「王安石这首诗将燕山雪花用之于小儿洗面，终以"桃花依旧笑如风"，一种轻松愉快的气息扑面而来。」哈哈哈，王安石此詩，跟李白詩的意旨根本一樣，怎可能是「喜慶場合」？「桃花依舊笑春風」來自崔護詩，原詩上一句是「人面不知何處去」，何來「轻松愉快的气息」？

張藝謀精心設計了一句觸霉頭的標語，然後各大黨報接力玩「高級黑」，集體舉起書包來砸領導人的腳，反了！反了！順帶一提，「席」的普通話讀音，也是xi。

注

1

"燕山雪花大如席"，这"席"字该怎么解释？

https://bit.ly/3sf5hqC

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（已有年費選項）

《新華社》影片截圖

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「動態清零」

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果然，當香港記者問到「動態清零」與「清零」的分別，以及兩者與通關的關係。林鄭回應這個名詞「我唔係始作俑者，如果要有一個權威性，講動態兩個字點解呢，對唔住我解唔到。香港市民最想就係通關。」

語言偽術侵蝕科學，「清零」的定義是「永久沒有個案」。然而西方文明世界已經將Omicron 漸列為風土傷風感冒。香港要達到「清零」而與大陸通關，在邏輯上的時間路線圖如下：

1，中國大陸要永久清零。

2，中國大陸實現永久清零之後，要永久與西方國家隔絕。因為只要有一名西方公民帶同已經風土感冒化的新冠狀病毒進入大陸，會即污染十四億純潔衛生的中國人民，而屆時香港與大陸通關，西方Omicron 污染又即刻會傳播至特區香港。

3，因此，香港與大陸通關之後，也要對英美歐洲等西方國家入境者永久採取21日竹篙灣強制隔離，嚴防「國泰機組人員帶毒入境」悲劇重演。並在市區一發現確診，效法大陸的天眼、安心出行變色app、告密舉報與社會信托檔案等措施，即刻調動人力資源永久展開地氈蜘蛛網式的追蹤。

唯以現時趨勢，雖然有人認為若可實現1/2兩點，似乎比實現共產主義天堂更困難。唯無1與2即無3。因為這是一場以「北京模式」擊敗西方制度的鬥爭，重組世界秩序，從頭創建以中國為主導的人類命運共同體，這場政治鬥爭許勝不許敗。

不過一場瘟疫，人家新加坡已經果斷選擇跟隨英國與西方，不知所措倒瀉籮蟹的香港特區，陷入不知抗疫措施該以「一國」統領還是「與國際接軌」之不人不鬼的超級尷尬。

正如西方就香港獨立關稅地位應該承認「香港不是中國」，還是「香港是中國的一部份」而統一對待？香港今日此一哭笑難分陰陽莫辨的田地，應該如何定位，林鄭確實「解唔到」。至於誰令香港淪為非禽非獸「蝙蝠化」終局？林鄭可能也認為：她只是第四個特首，接手梁振英留下來的攤檔，正如董建華當初接手所謂港英留下來的地雷，她當然不是始作俑者。

在邏輯上，或許又一次地，她也沒有錯。

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「香港前途一片光明」

「香港前途一片光明」

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＃香港幾好都有點捨得走

這幾日鋪天蓋地的新聞，不是葵涌邨疫情，就是「大口KOL」吃盆菜，幾乎錯過以下這樁荒謬絕倫的事。

童裝品牌Chickeeduck在銅鑼灣廣安大廈租了一樓單位作散貨場，原擬本星期開張。老闆周小龍花了一萬元製作宣傳橫額，上面印有「Chickeeduck」和「香港前途 一片光明」字樣，打算掛在大廈外牆。由於大廈搭建了維修棚架，周小龍擔心橫額被遮掩，便與法團交涉。法團答應可在棚外掛起橫額。

殊不知前兩日橫額掛出不久，周小龍即收到法團代表陳先生通知，聲稱他徵詢過律師意見，發現那八字標語「有問題」，必須把橫額拆下。什麼問題？其後周小龍接受訪問表示，法團代表聲稱那橫額或違「国安法」（注1）。《明報》前日（1月22日）報道事件，曾致電廣安大廈法團及管理公司代表，但無人接聽（注2）。

兩天過去，仍然沒有下文。那句標語是否犯法、如何犯法？應該不會有答案。

盤點一下去年香港的禁語：首先是6月，包裝印有「香港真係好靚」的屈臣氏蒸餾水離奇下架；繼而是10月渣打馬拉松，主辦方不許選手穿上印有「香港」或「香港加油」字樣的背心出賽，即使穿上也要脫下；甚至於腿上紋有「香港」字樣的，也要貼膠布遮掩才能參賽。

再加上新鮮滾熱辣的「香港前途一片光明」，盲都睇到個pattern：不管是勵志抑或諷刺，只要包含「香港」二字，就有機會「犯禁」。廿一世紀，居然有人會把一個城市的名字視為禁語，並企圖以「国安法」恐嚇他人，這不但開拓了我的世界觀，也似乎開創中國歷史先河——從前只是避帝諱，未聽過要避地名。

「香港前途一片光明」、「香港加油」、「香港真係好靚」，句句充滿正能量，怎麼說不得呢？不禁想起《史記．商君列傳》一段故事。話說商鞅變法，實行一年，秦國人民不太高興，抗議者以千數，紛紛說新法不好，甚至連太子也無視它而犯法。

商鞅為了殺雞儆猴，拿太子的老師來開刀，如是者雷厲風行，大家都噤聲不敢批評了。十年之後，秦國前途果然一片光明，人人習慣新法，「道不拾遺，山無盜賊，家給人足。」當初說新法壞話的人，此時居然華麗轉身，反過來大讚商鞅新法好、很完善之類。你知道商鞅有什麼反應嗎？

商鞅把這些讚揚和支持他的人都抓了，更發配邊疆，說「此皆亂化之民也」，即是說：「他們都是擾亂教化的刁民。」

抹黑新法的人固然要抓，讚揚新法的一樣受罰，為什麼？從前看《史記》這段記載，只想到一個最表面的理由：在商鞅眼中，這些平民，不，蟻民根本沒資格對政府法令說三道四，所以不管你謾罵抑或歌頌，都是「亂化」。

但對照今日香港，我又有一個嶄新看法。商鞅新法施行十年，雖然「道不拾遺，山無盜賊」，表面上國泰民安，但他是否仍然心虛，不夠五個自信，隱隱覺得老百姓口頭上的稱讚，實則也是嘲諷呢？借今鑑古，也未嘗沒有可能。

當然，我明白今日很多問題不必深究，尤其是所謂法律問題。但既然「大口KOL」也無意中為基隆茶餐廳的盆菜做了宣傳，那麼討論大廈法團清除橫額這樁鬧劇，對Chickeeduck來說，大概也是一種另類宣傳吧。

包含「香港」的宣傳標語 ——例如「香港幾好都有，點捨得走？」之類——不妨多用，因為無論你寫什麼，都會有人用「国安法」名義幫你推上報紙，連廣告費都慳返呀。

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https://www.youtube.com/watch?v=E6AAOGQHOXY

5:20開始

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耶穌說：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」

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（翻攝自周小龍facebook圖片）

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台灣原住民族致中國習近平主席

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台灣原住民族致中國習近平主席

 

習近平先生，你不認識我們，因此你不認識台灣。

我們是台灣原住民族，生存在台灣這片母親土地上超過六千年，不是中華民族中的少數民族。我們祖先在台灣玉山、阿里山、大霸尖山、大武山、卑南主山、都蘭山以及山林、草原、深谷、溪流、島嶼、海洋流傳的故事明白顯示：台灣是原住民族的傳統領域，也是原住民族世世代代用生命守護的祖靈土地，不是中國的領土。

台灣原住民族見證著來到島嶼的西班牙人、荷蘭人、鄭氏王朝、清帝國、日本國、中華民國的言行，我們跟荷蘭人簽過契約、跟美國人簽過和平協議，對抗過每一個侵略我們土地的外來民族與帝國主義，也受到後來殖民國家的武力鎮壓、威權統治，從被稱番人到台灣原來的主人，原住民族更推動著國家走上人權、民主、自由的轉變歷程。千百年來，我們仍在這裡，從未放棄我們的自然主權。

習近平先生，你不懂尊嚴，因此誤會了偉大。

在我們母親土地上建立起來的主權國家台灣，我們並不滿意，因為原住民族的歷史正義與轉型正義才剛剛開始被這個國家重視，台灣島上的多元民族、多元文化、多元歷史觀才剛剛開始受到這個國家肯定。但，這也是我們與所有認同台灣土地的其他族群努力形塑的國家，是不同族群正在理解彼此痛苦經歷的國家，是我們可以大聲用自己語言說自己故事的國家。我們在母親土地上自己決定想要什麼樣的國家，並積極改造它，這是尊嚴。無論人口數是300多人的卡那卡那富族，還是21萬多人的阿美族，我們每一個原住民族都有平等的自決權，這是尊嚴。

習近平先生代表中國政府所推銷的單一文化價值、統一、強權，並不偉大也不令人嚮往。對土地謙卑、尊重其他生命、與各族群共存共好，才是我們的信念。

習近平先生，人不應該傷害別人，無論這個人跟自己多麼不一樣。

習先生代表中國政府的談話，強調以武力為後盾，堅持統一台灣、實施一國兩制，並表示不會傷害同為中國人的人。但暴力是不對的，無論是不是中國人，都不應該遭到傷害。我們已經看到藏族、維吾爾族成為「中國人」之後，在「民族自治區」遭遇文化、語言、信仰的滅絕。我們看到一國兩制之下的香港人民，快速失去民主與自由。我們看到中國人民，甚至無法說出或捍衛自己的基本人權。

習先生，暴力無法帶來和平，Misawacu hanizaay masasu takid（欺侮別人的人也會受到同樣的報應；撒奇萊雅族古諺）。請帶領你的國家邁向真正的文明，停止武力恫嚇台灣人民，致力讓中國人民享有人權與自由。

習近平先生，台灣原住民族與台灣的主體性，拒絕威脅也不退讓。

台灣的國家未來，是母親土地上所有族群的自主決定，包括台灣原住民族在內。同時，沒有經過原住民族行使集體自決權之前，任何政府、政黨、團體都不得與外來勢力及國家協商，將原住民族的傳統領域併入他國領土或成為他國實質管理的範圍。這是我們守護母親土地的決心，台灣原住民族堅持了數千年，也會繼續堅持下去。

如果有一天，中國放棄扭曲的歷史觀、民族觀、國家觀，樂意成為我們的善良鄰居，而不是強行要當我們的父母。那個時候，我們會誠心舉杯，敬中國這個鄰居一杯小米酒。pasola xmnx na mansonsou!（願您每回呼吸都順暢；鄒族語）

 

聲明人：

浦忠成（鄒族）、馬千里Mateli Sawawan（卑南族）、Magaitan．Lhkatafatu（邵族）、伍麗華Saidai Tarovecahe（魯凱族）、夏錦龍Obay．Ataw．Hayawan（賽夏族）、Eleng Tjaljimaraw（排灣族）、鴻義章Upay Kanasaw（阿美族）、曾華德 集福祿萬（排灣族）、林碧霞Afas Falah（阿美族）、帖喇．尤道Teyra Yudaw（太魯閣族）、伊斯坦大．貝雅夫．正福Istanda．Paingav．Cengfu（布農族）、伊央．撒耘Yiyang Sayion（撒奇萊雅族）、吳新光voe-uyongana（鄒族）、潘經偉（馬卡道族）、孔賢傑'Avia Kanpanena（卡那卡那富族）、Uma Talavan萬淑娟（西拉雅族）、潘杰Watan Teymu（賽德克族）、陳金萬（凱達格蘭族）、謝宗修Buya．Batu（噶瑪蘭族）、葛新雄（拉阿魯哇族）、蘇美琅Savi Takisvilainan（布農族）、吳雪月（阿美族）

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【解決中國問題的關鍵(轉載)】

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【解決中國問題的關鍵(轉載)】

所有制問題理清了，中國的問題就解決了

從小老師就给我們灌輸公有制好，因为私有制有的人財產多，有的人沒有財產。

        

我一直認為公有制是人人有份的制度，可長大了才發現實際是人人沒份的制度。比如說地是公有的，我们住房還需買地；比如說國企是公有的，可它沒分給過我一分钱；比如說我們花錢養的叫公僕，可我實際沒使喚過他一天，他還淨給我添麻煩...

        

公有制的實質就是官有制，黨有制，奴役制！

         

既得利益集團不僅僅只是官僚集團，還包括團結在官僚集團周圍的一大批既得利益者，他們包括軍警人員，公務員，甚至壟斷國企的員工等等，他們形成一個龐大的既得利益集團。

         

他的不但要壟斷權力，而且還要壟斷各種各樣的利益，從而高居金字塔社會的頂層，幾乎過著不勞而獲的腐朽生活，尤其是一些官二代……

一、公有制本來就是官有制，而不是導致官有制。

二、公有制的前提是個人不能佔有生產資料，等於完全剝奪了人的財產權，而政治等權利和財富權是捆綁在一起，如果人失去了財產權就等於失去了政治等一切權利。

三、公有制財富只能交给政府掌管，並分配。政府一旦控制了財富，就成了統治階級而統治人們，人們就成了被統治階級。

        

現實中可以看到，公有制國家的政府都是統治階級，而私有制國家的政府卻不是統治階級。

        

主要是公私的問題，獨裁專制只是公有制的需要而已，是手段，不是根本。

         

現在人們都在討論政治，而少討論公有制，這是一個誤區。

馬克思把資本社會中的貧困和不公歸罪於私有制，並將公有制社會描繪成人間天堂，致使那些天真無知的青年知識分子真以為馬克思是救世主。一時間趨之若騖，蔚然成風。

        

在長達一個多世紀的時間裏，從歐洲到亞洲直至美洲，共產勢力幾乎席卷半個地球，所釀成的人間悲劇之慘烈，之巨大，可謂前所未有。

        

社會主義公有制可以在短期内建立和發展工業體系包括國防軍事工業，基礎設施也可以盡快完善……

         

但希特勒德國，日本帝國和前蘇聯的公有制國企發展的實踐証明了一個真理：公有制經濟十分容易導致獨裁專制的政治體制，也容易令獨裁專制的統治者野心膨脹，對内實行法西斯獨裁統治，對外進行侵略擴張……

        

所以，中國的毛左派必須深刻反省深思了！中國文字刻意把人弄傻的很多！

         

比如私有制才是真正的公有制（每個人都有財產保障），公有制才是私有制（帝王個人之私有），大公無私其實是帝王之私滅掉個體權利，是帝王最大的私——禍國殃民（國是君的私產，君是民的統治者，君與民利害不一致）。

        

公有制的社會資源，名義上屬於全民，實際上人民一點也沒有分配權和使用權。權力統一掌握在政黨領袖的手中，公有制也因此恰恰是非常徹底的寡頭私有制。

        

徹底的公有制走向了它的反面，變成了最惡劣的私有制，這是很多人做夢都沒有想到的事。馬克思金光閃閃的理論，頓時變成了一堆垃圾。

       

上帝讓馬克思恢復了狂妄無知的本來面目，公有制徹底剝奪了人民賴以自立的所有資源。人民想要生存，只能乞求於掌管公有資產的寡頭的恩賜，從此人民徹底地淪為權力的奴隸。

在公有制的社會裏，個人的生老病死，婚喪嫁娶，上學就業，職務升遷，福利分配，以致於生產活動，居住遷徙，社會交往，思想意識，人生中的種種要素，都需經政權核准。哪一處走不通，你就會走投無路，陷入絕境。

        

公有制的寡頭比過去的帝王還要厲害，過去的帝王雖然握有臣民生死予奪的權力，但一般說來並未剝奪人們擁有財產的權力，人們因此仍有擁有獨立的人格和思想的可能。

武松在原籍待不下去了，還可到柴進的莊院中避難，知識分子不認同朝政，還可以去當隱士。

而在公有制的社會裏，就沒有這種可能，國家被一張密不透風的專制之網所籠罩，連一點點生存空間也不再留給個人，就連人們的思想意識也必須符合當權者的規範，否則就會被整肅。

由於一切資源均被寡頭所壟斷，他就有能力隨時動員全社會，去清剿一切可能的反叛。

公有制社會幾乎把一切在私有制社會中合理的個人成功之道，統統堵塞了，剩下唯一的出路就只有向掌權者邀功靠攏。人們想要生存，只能向權力屈服，獻媚，乃至同流合污。

作為知識分子，你若是有頭腦的剛烈之士，你就會成為林昭，遇羅克這樣的殉道者；

你若是糊塗的投機者，你就會像章伯鈞，羅隆基那樣的成為祭壇上的犧牲；

你若是滑頭似李敖者，那就會成為郭沫若之流，做最不要臉的佞臣。

要是你不幸淪為賤民，一旦给你平反，你就會像丁玲那樣的感恩戴德，感激涕零。因為你想像不出，還能有甚麼别的更好的出路。

至於一般百姓只能做一輩子奴隸！

至於一般百姓也只好自尋路子，自求多福。有點姿色的女子，就會主動的上掌權者的床，或為妻子，或為情婦，以求得靠山，謀得晉升之路。

一般的人們就只好給掌權者當奴才，拍馬奉迎，以求青睞。

總之，為了討掌權者的歡心，人人都要使出渾身解數，諸如違心說謊，兩面三刀，背後告密，出賣親人，成了社會的常態。

為了邀功，為了出人頭地，就連巷子裏的小腳老太太，也樂為成為監視别人隱私的鷹犬。

總之，公有制徹底的剝奪了個人所有的自由。

只有壟斷公有資源的寡頭，才活得自由自在，他可以無法無天，能隨意揮霍國家的財富，隨意決人生死，規定人民的生活方式，強迫人民的思想信仰，變全民為他的奴隸，公有制的社會真正是人間的地獄。

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王毅前倨後恭，澳洲以逸待勞

王毅前倨後恭，澳洲以逸待勞

       中國境內大面積停電驚擾世界，全世界目睹中共在能源短缺之下的狼狽狀況。中共有苦自知，而自由世界已看到中共的末日。

       中國缺電問題至今無解，向俄羅斯緊急求助，所得有限，救得了北方一時，救不了南方長遠。解決電荒，近招是提高電價，電價不可隨便提，一提又推高物價；解決電荒的治本之道是解決煤荒，解決煤荒的治本之道是多向澳洲買煤，所以問題回到中共自己身上，要不要買澳洲煤，這便是根本難題。

       形勢比人強，近日王毅已向澳洲服軟。王毅公開向澳洲喊話，話說得很「誠懇」很低調，他希望澳洲認真思考「中國到底是澳方的威脅還是夥伴」？希望兩國關係能回到過去正常的狀態。他還強調中澳都是「亞太大家庭」的一員，兩國關係健全且穩定，雙方相輔相成，目前劍拔弩張的態勢並不是中方所樂見的。

       在此之前，中共因澳洲的疫癥溯源大光火，制裁澳洲原材料和農產品入口。楊潔箎在美中阿拉斯加會談上斥罵，說中國人受外國人的氣還少嗎?說中國人不吃這一套。中共制裁澳洲，恰恰包括中共一日不可或缺的澳洲動力煤，現在燃煤短缺，電發不出來，經濟與民生慘遭沉重打擊，中共被自己逼到絕路上去了。

       習近平剛在聯合國大會上信誓旦旦要停止對外援建火力發電廠，又給中國境內下了碳中和死命令，習近平話音剛落，李克強與韓正迫於政府面臨的生產和生活絕境，不得不要求全國「不惜一切代價」保障冬季的民生供電。

       「不惜一切代價」的意思是什麼？是習近平的碳中和大話也要擺埋一邊了。「一尊」說話不算數，這對習的無上權威是沉重打擊，但迫於無奈，又不能自己打臉，只好忍受下屬出來打自己的臉了。

       大面積缺電有不可估量的惡果，寒冬將至，民生取暖一日不可缺；工業用電枯竭，生產受創，延遲交貨要受罰，長期訂單會無著，負面影響深遠不可控。經濟失衡之下，民間生活失序，後果可大可小。

       偏偏缺電的苦況發生在習近平閉關鎖國的大踏步後退之後，中共剛剛辣手摧花，秒殺巨型私企，製造數千萬失業，隨後又撞上恒大等地產巨頭破產的絕境，失業大軍迅速擴充，然後停電大潮又湧至，正是屋漏偏逢連夜雨，一波未平一波又起。

       近年來的戰狼外交把全世界都得罪了，中共在世界上已舉目無親，平日趾高氣揚慣了，一旦需要別人幫助，實在又開不了尊口，面對天時地利人和之失，只好打落牙齒和血吞。

       本來以為，外部群敵環伺，就退回來作內循環，不料內循環也是死癥，亂搞一通之後，情況更加不堪。中共在全世界面前大出洋相，暴露自己喪失管治能力，這一來更讓西方世界看穿了中共的虛弱和無能，對圍堵中共的大戰略更有信心。

       所謂趁你病挪你命，中共面臨絕境之際，再度向西方世界釋出和解的信號，西方世界會心軟嗎?再對中共採取綏靖政策，給中共足夠時間去舔傷，去韜光養晦，等中共再養得肥肥壯壯，再來反噬西方民主國家？天底下有這等好事?

       既有今日何必當初?既然前倨又何必後恭？一方霸主突然卸盔甲，一代梟雄突然豎降旗?這是太陽從西邊出來了嗎?

       王毅出面向澳洲求和，當然是中共的慣技。中共有農民式的野蠻，也有農民式的無賴，一闊臉就變，一衰就陪笑臉，狂妄時不知天高地厚，倒霉時就俯首認低威。一切都只為生存，只要活下去，面子不面子，根本不是問題，唾面可自乾。

       澳洲會不會因為王毅的求饒而心軟?澳洲受夠中共的氣，如不趁此機會玩中共一把，豈不是捉咗鹿唔識脫角?即使澳洲政府受落，澳洲人也不會善罷干休。澳洲至少要端端架子，居高臨下，一問三不知，讓中共吃更多苦頭，等中共更低聲下氣，然後再懶懶閒作回應。

       王毅求情暫時不會有效，還要楊潔箎出面，韓正出面，李克強出面，甚至習近平出面，大概澳洲才會有回應吧。即使到那時，澳洲還要抬高煤價，限制出口量，再玩中共一把，此時不玩，更待何時?

       習近平很喜歡講「搬起石頭砸自己的腳」，時與勢作祟，這句話應在自己身上了。

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