2019年1月31日 星期四

熱愛跑步的理由 - 高慧然

熱愛跑步的理由 - 高慧然

熱愛跑步的理由 - 高慧然

2019-02-01

8.5K

名采論壇


互聯網(互聯網)

說起村上春樹,除了名作家之外,大家一定無法忽略他的另一個重要身份:馬拉松選手。原來,不久前剛剛迎來70歲生日的他,已經參加過25場馬拉松比賽。不僅如此,他還堅持每天跑步,是每一天。這一點,恐怕連許多職業運動員都無法做到。

熱愛跑步的村上,出版過一本書《關於跑步,我想說的其實是……》,書中談及他堅持每天跑步的一些理由:跑步讓他每天有固定的沉默時間、跑步讓他學會堅持、跑步讓他戰勝自己、跑步讓他獲得小確幸、跑步讓他在個人的局限性中活出人生的意義……

每天有一個人獨處、不用與人(不論是甚麼人)對話的時間與空間,何其重要。雖說如此,人總有惰性,每天逼自己外出跑步,跑一定的距離,不准中途放棄實在是非常艱困的事,能夠數十年如一日這麼做,光是這一份堅持,已是不斷自我完善的一個過程,所以每天都在戰勝昨天的自己。

村上跑步,不是為了強身健體讓自己更長壽,而是為了精神滿足,他認為跑步是在個人的局限性中盡可能燃燒自己,不讓人生糊里糊塗地過,這就是跑步的意義。

我覺得最有趣的理由卻是「小確幸」。年輕的村上,每天在東京街頭跑步時都會與一個美麗的女跑者擦肩而過。這樣的次數多了,兩個人後來在跑步時遇到就會微笑着致意。雖然因為害羞,他們始終沒有對話,沒有交換聯絡資料,但是每天在跑步時的瞬間相遇,卻成為他跑步的動力及小小的幸福。

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2019年1月30日 星期三

世道人生:幫兇(李怡) - 李怡

世道人生:幫兇(李怡) - 李怡

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1小時前

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論壇

大陸網頁有一篇題為〈追殺華為〉的文章,大意如下:

華為是一家由政府「保養的」,從未上市、不稀罕上市和不敢上市的「私家」企業,其快速成長、稱霸世界固然因為任正非等的「鐵血管理」,更重要的是離不開中央對其「始終如一,不計成本」的國家資本主義的支持!儘管華為的人工成本、材料成本、研發成本都遠遠高於世界上任何同類企業,但由於華為既以私企方式管理及存在,又得到政府全面和全方位的支持,因此,華為產品可以用最低的不公平價格在世界貿易中搶佔先機。

作為國家資本扶持的私企,它的迅速發展與它以金錢刺激員工各顯其能有關,從研發、強制轉移、以及使出「偷盜」、「欺詐」等不擇手段的做法,終於讓華為佔據行業前列!華為引來越來越多的圍堵、斬殺和禁用,絕非出自美國和西方世界的嫉妒,實是華為讓人看透了它背後可怕的身影——國家資本主義!

任正非的發家,本應無可厚非,真正讓華為崛起的是他接下了兩單國家的大生意:「防火牆」和「天眼工程」,成為獨裁政權壓制民眾的幫兇!而也因此,這個「厲害國」就成了華為的後台和其闖蕩世界的支柱!華為已經與國家骨血交融了。孟晚舟被逮,外交部和駐加大使的種種言論和行動,都說明了華為和國家「不離不棄」的事實。再怎麼撇清關係,在世人的眼裏已經是不可能的了!

網文說,「如果華為的後台是民主政體的當政者,那麼,華為的發展和壯大,我為其驕傲和歡呼。但當下是萬馬齊喑的社會,鎮壓民眾的維穩經費已經超越了國防經費,而華為卻助紂為虐,是獨夫民賊的政府和國家的幫兇。因此,我慶幸美國總統和兩黨的及時清醒,也對西方民主國家的覺醒和抱團圍剿華為,額手稱慶!」

另一篇是網民讀了美國司法部對華為提出的刑事起訴書後,得出的初步印象:

1.任正非以後不能出門了,起訴書說07年他就欺騙FBI探員,這在美國起碼是妨害司法公正和串謀以上罪名。

2·華為在美國各地的分公司員工超過3,000人,中興出事之後,華為已經辭退了當地員工並撤回了大部份員工回國,現在所有留在美國的員工都有嚴峻的法律風險,因為他們涉嫌破壞證據。前天美國聯邦特工把華為在美14個辦事處、研發基地、分公司全部查封。美國已經很久沒有以司法部名義對一家企業發佈刑事調查令了。

3.案件一開始就有負責國家安全的助理司法部長參與,看參與機構數量之多,之廣,可見美方策劃已久,準備充份,是政府多個部門協作的案件。

4.HSBC去年和華為停止業務往來,把華為嚇得滿世界安撫其他銀行,現在這個正式起訴一來,華為的國際融資雪上加霜,整個中國走出去的企業可能都有類似困境。

近期全球各國相繼禁售或是禁止政府部門使用華為產品,因為很難相信專制政權的幫兇不會做出更多侵犯人權的勾當。早幾天,香港創科局長表示在過去兩年,政府購入190項華為產品,包括網絡交換器、路由器、光纖電纜等,並且沒有對產品是否有後門程式或其他不恰當功能作檢查工作。這是否為幫兇作幫兇。

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李怡

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2019年1月29日 星期二

世道人生:HK is China(李怡) - 李怡

世道人生:HK is China(李怡) - 李怡

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1小時前

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論壇

美國司法部兩個聯邦大陪審團對華為提出23項刑事起訴。美國並將向加拿大提出引渡華為首席財務官孟晚舟的請求。被控盜竊、欺詐、合謀、違反制裁、洗錢和策劃妨礙司法的華為四被告之一,是香港註冊公司星通技術。美國聯邦調查局局長Christopher Wray說「華為對我們的經濟和國家安全構成了雙重威脅,這些指控的嚴重性明確顯示聯調局對這一威脅的重視。」又說,「如果有任何一家公司有可能受制於外國政府——特別是一個價值觀與我們不同的政府,當其鑽入美國的電信市場的時候,我們都應當加以關注。」

華為的網絡設備幾乎在全球被杯葛,只有一個地方,十分歡迎華為成為其電訊設備供應商,這地方就是香港。華為產品在香港的市場滲透率很高。香港主要的寬頻供應商的入屋設備如光纖網絡終端機,都有採用華為的設備。至於香港是否受制於一個與美國價值觀完全不同的政府,不用講也眾所周知,特區政府一直忙不迭認同。

從中英簽署《聯合聲明》起,中國和香港政府就一再向世界聲言,97後一切不變,「HK is not China」,但當梁頌恆游蕙禎在立會宣誓展示「HK is not China」橫額,特府就以此為理由DQ他們,更配合中國,DQ其他力主香港應自主的議員。華為幾乎全球杯葛,而香港則歡迎華為。港共政權無疑一再向全世界宣示:「HK is China」。香港公司,香港人入境美國或其他國家,香港學生出國留學,倘若受到「HK is China」的待遇,這是否中共和港共政權的求仁得仁呢?

兩天前,李柱銘在台北接受訪問時說,現時的一國兩制讓港人失去信心,呼籲中央應回到已故領導人鄧小平所提的一國兩制藍圖。

鄧小平已經去世超過20年了,如果當今中共領導人會依循鄧小平的藍圖,那麼鄧小平當年何以不依循毛澤東「香港還是那樣子」即還是殖民地的藍圖?

1967年香港左派暴動,當時中共使用的語言暴力達到極致,提出「港英不低頭,就要走頭」,左派都以為中共收回香港指日可待,誰料毛澤東一句「香港還是那樣子」就一切回到從前,從前是怎樣?就是「長期打算,充份利用」八字方針,意即繼續作為英國殖民地才符合中國利益。於是左派暴動迅即收攤,於是香港人安心,於是香港人對香港的歸屬感和自主意識也從此滋生。

97問題浮現,中國換了一代領導人,鄧小平不一樣了。記得當年許家屯來港向港人作「回歸」統戰,我曾經當面以老毛的話質問他,是不是「香港還是那樣子」對中國更有利?他沒法回答,只一味為收回香港後會維持「不變」作解釋。

人治社會的特色,就是換了一個最高領導人,就一定要作出與前領導人不同的表現,以示他的能力和權勢。人治的政策特色,就是「一闊臉就變」和「不見棺材不落淚」。這十多年中共破壞一國兩制承諾,表示對香港有「全面管治權」,即「HK is China」,就是「一闊臉就變」的表現。好了,現在全球杯葛,中國經濟危機重重,也許到「不見棺材不落淚」的時候啦。

「共產黨像月亮,初一十五不一樣」。月亮由缺變圓,就暴發戶般變臉;由圓變缺,見棺材而落淚了,於是政策隨嘴臉而突變,那時港共和建制派就會像六七暴動突然收攤時的香港左派那樣,會一下子不知所措。

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2019年1月24日 星期四

世道人生:形勢比人強(李怡) - 李怡

世道人生:形勢比人強(李怡) - 李怡

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2小時前

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論壇

實行社會主義的稀有國家之一的委內瑞拉,一夜變天,在不斷加劇的經濟和政治動盪中被指賄選連任的馬杜羅,遭到國內外強烈反對,在強大的示威聲浪中35歲的反對派領袖瓜伊多宣誓就任臨時總統,即獲美國及美洲國家組織承認,但軍方態度未明朗。

去年,委內瑞拉陷入政治經濟困境時,大陸網絡有人提出:中國會不會變成委內瑞拉?因為兩國有不少相似之處:一是都實行社會主義專權政治;二是政府都反美;三是都由國企壟斷主要資源;四是都喜歡通過印鈔來解決問題。不過委國在印鈔上比中國更激進,通脹率高達1000000%,差不多早上拿到的錢到下午就貶值了。一個依靠石油出口的富裕國家,就因為社會主義而陷入經濟困境。

委內瑞拉危機催生的新反對派運動,激發點是前總統查韋斯通過修憲來鞏固權力,修憲包括廢除總統連任限制。廢除連任限制?是不是也與中國去年的修憲相似?

於是,昨天大陸網頁就出現了一段「很有詩意的新聞」,題目是「委內瑞拉今日政變快訊」,內容是:「他們怕我們說話,他們怕我們一起聚會吃飯,他們怕我們一起坐公車,他們怕互聯網,他們怕書和歷史,他們怕電視台的評論節目,他們怕電影,他們怕鮮花,他們怕歡呼,他們怕做夢,他們怕別人批評,他們怕別人的笑聲,他們怕別人買菜刀,他們怕別人買白糖,他們怕我們不害怕他們,他們怕得不行,他們害怕得要死,既然他們甚麼都害怕,我們為甚麼還要怕他們?」有網民說:「難怪西朝鮮現在一直要防範顏色革命。逆歷史潮流,造成人心思變,如何能防得住?」「西朝鮮」是對中共國的指稱。

「重點防範抵禦顏色革命」,是上周中國公安部長趙克志在全國公安廳局長會議上提到的今年工作重點。一段未有公開報道的趙克志講話昨天傳出:「根據有關信息匯總和有關專家研究預測,今年中國國內將發生一場由民眾自發的重大政治變革運動,涉及到黨和政府的領導權,關係到8,000萬黨員幹部被清算被懲處的重大問題。我們廣大公安幹警必須加強危機防範意識,始終堅持黨的領導,寧可山河破碎,血流成河,也不能改變黨領導的社會主義制度。」

這與早幾天七大常委出席的「省部級主要領導幹部研討班」所提出的「堅持底線思維,着力防範化解重大風險」相互呼應。甚麼叫「堅持底線思維」?大概就是指哪怕「山河破碎,血流成河」也「不能改變黨領導」的一黨專政思維吧。

大陸有網民說:喊了六年的中國夢亦即強國夢、四個自信;核心、英明領袖、定於一尊;中國製造2025、中國方案、中國智慧、世界治理等等,在「緊急防範化解重大風險」面前統統都成了「皇帝的新衣」。這又再證明一個道理:形勢比人強。

比人強的形勢如何形成?一黨專政的危機爆發點在哪裏?從中共的非理性反應來姑且猜猜:很可能就在孟晚舟事件上。
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李怡

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2019年1月23日 星期三

世道人生:重複(李怡) - 李怡

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2小時前

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論壇

人類的悲劇,人為的災難,總是不斷地重複。卡爾.波柏說:「歷史是會重複的,但不是在同樣的水平上。如果這些事件對社會有着持續的影響,就更是如此。」文革的極左思潮,去年就有重來的迹象。

德國哲學家尼采有「永劫回歸」的理論,是指所有現在發生的事,過去早就發生過無數次了,而未來也會繼續不斷地發生。他要我們想像在某一天,或是某個晚上,「在我們最寂寞孤獨的時候」,有個惡魔來到我們面前,說:「你從過去到現在的人生,將來還會一直不斷重複;在這樣的重複中,不會有任何新鮮的事情發生。你生命中的每一分痛苦、每一分喜悅、每一個想法、每一聲嘆息,還有其他數不盡的大小事,都將捲土重來。」

法國作家卡繆藉希臘神話中薛西弗斯的故事比喻人生:天神懲罰薛西弗斯(Sisyphus)將一塊巨石推上山頂,但總是在到達山頂時,巨石就滾下來,他只好下山再推,再一次推到山頂又滾下,如此無窮無盡地反覆。我們每個人都是薛西弗斯:起床,坐車,上班,吃飯,下班,吃飯,睡覺,一天接一天周而復始。直到某一天,意識中浮現「為甚麼」,感到厭倦,感到荒謬。荒謬感起於追求意義的人面對世界與生命的無意義,不想任其宰割,要起而反抗。如果不知道荒謬,我們可能屈從於得過且過,覺得生活就是這樣,怎麼樣都一樣,不然還能怎麼樣?無所謂的態度讓人靜靜地、荒謬地享受着痛苦。使荒謬更加荒謬。

人生在不斷地重複,歷史不斷地永劫回歸,悲劇不斷地重演。

但重複是否就一定是無意義、一定荒謬呢?重複是否就是痛苦、就是劫難呢?捷克作家昆德拉說,狗常常追逐自己的尾巴玩,不斷重複,卻自得其樂;但人則對多次重複做一件事感到厭煩。那是人的問題,而不是重複的問題。

在電影《日日是好日》中,我們看到日本的茶道,那一絲不苟、細緻無比的規則、禮儀,嚴謹到不可思議甚至我們會認為是一成不變的地步。然後我們看到茶道老師和固定的學生,20多年來,每一個星期六,都參與守足規矩的茶事,都重複又重複地做連串不變的動作,為甚麼他們不會厭煩?為甚麼看電影的觀眾也不厭煩?茶道老師武田說:每年我們都在做重複的事,但我覺得,能夠這樣跟同一班人做同樣的事,是一種真正的幸福。重複不是劫難,而是幸福。

因為你不是為了利益而做,不是出賣自己的時間而做,不是扭曲自己意願而做。每周的茶事,既不帶來金錢,也不帶來名位,但這種茶道的體味,會淬礪人們的精神和心志,使自己成為一個更好的人。這種得着,決不是任何學問、知識或經驗可以獲取的。茶道是在我們都明白不可能完美的生命中,為了成就某種可能的完美,進行的溫柔試探。重複做着同樣的事,只要你用心去做,就會發現每天都是與昨天不同的新的一天,從而感覺到:「日日是好日」——這就是生命,也是電影名字的來由。

重複不等於災難。出於自由心志的任何言行都不是災難。扭曲自己的重複,對虛假的無感,才會導致永劫回歸。
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李怡

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2019年1月21日 星期一

【转载】林奇:一个人的独立宣言

中法网法考

【转载】林奇:一个人的独立宣言

我不怎么庄严,但却是认真地宣布,从今天起,做一个独立的人。

我觉得,就如国家和民族,一个人也该有一个人的独立。

独立就是按自己的意愿而不是别人的意愿活着。独立就是首先作为自己而存在,其次才是谁的亲戚,谁的朋友,哪个单位职工,哪个组织成员,哪个国家国民……

从今天起,不参加各种应酬式聚餐。

想喝酒,没人劝也喝;不想喝,劝也不喝。

拒绝任何以亲情友情绑架的无原则投票。

不随大流,电影结束时就剩我一个也要把字幕看完。

不把"大家都这样",当成做一件事的理由;不因"都不容易"而妥协;不因"来都来了"而屈从。

从今天起,不再等开会迟到的领导。超过预定时间5分钟,转身就走。5分钟之内来了,不说抱歉,也走。无论哪级领导讲话,如果观点我不认可,

不管你尾音拉多长,挑多高,或用"努力奋斗"等词结尾,明示加暗示,我都不会鼓掌。

要是不幸坐在第一排,或与领导熟识,实在碍于情面,那就只做鼓掌的姿势但坚决不出声。

不再参演各种吹吹捧捧、歌功颂德的座谈会。虽然,以往角色把握准确,台词也熟。

不学树起来的典型。向谁学习出于自我需要,而不是别人需要。

不参加号召的捐款。不希望个人的慈善行为,成了某单位某组织积极相应上级号召的态度。

对说出的每句话负责。不再随便说有空请你吃饭。

对集体组织的各类承诺、宣誓、表决心,如果自知做不到,就去卫生间躲躲。

从今天起,"中国人民的老朋友"里的中国人民,不包括我。某些外国独裁者死了,"中国人民将永远怀念他"里的中国人民,也不包括我。

如果我没什么不适的感觉,说某某事"严重伤害了中国人民的感情"里的中国人民,不包括我。

如果我没真正参与过选举,也没其他形式授权,有人讲话说"我代表"的时候,他代表的人里,不包括我。

说"广大干部群众坚决拥护"什么什么,如果事先没人问过我的态度,即便真的拥护,这里的干部群众也不包括我。

从今天起,按常识生活,鹿就是鹿,马就是马。不相信德能防腐,不认为权能自律。不相信大河有水小河满,不认为没有国就没有家。

谁赤身裸体,光着屁股在街上耍,可以缄口不语,但绝不表态说看见了衣服,更不会说衣服漂亮。

选择沉默,不说假话,也是一种力量,是虽弱小但独立的人所能展示的一种力量。

从今天起,要昂首挺胸走在路上……

本来,国家和民族的独立,就是为了保护每个人的独立。如果国民、族民仍然依附依从,其独立便毫无价值,因为外辱与内辱并无实质区别。

过去的民族解放,是一个国一个国的独立;曾经的民主革命,是一个省一个省的独立。现在这场进步,则应该是一个人一个人的独立。

每个人都独立了,国家和民族的独立才具有真正意义。

所以我宣布,从今天起,做一个独立的人。

(林奇,哈尔滨师范大学历史学教授,杂文家)



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视界话题社

视界话题社

视界 | 蓦然回首才发现当年的伙伴大多已脑残

加上本次(封至18年12月7日),《视界话题社》已三次被封次,后续发布,主发于微信动态中,不敏感头条会发布于本公众号。(微信:du13junjie,间歇性每天中午12点左右,下午6点左右,此微信勿重复添加,有一个既可,望理解见谅。)

建议,观看之前,先收藏到本地。有些东西是肯定会被封。都懂。等想继续看时,发现被封,总私聊我也没用。我也只是一介草民。

主业是手机人,公众号为业余。办公众号的初衷一方面是爱好,另一方面是为分享给老铁们。不高大上,但不会烂尾。感谢关注。

蓦然回首才发现

当年的伙伴大多已脑残



公众号:视界话题社(ID:duu2054)


目前,中国社会严重撕裂,人们的价值观左右分明,大家从微信群就都能感同身受:无论同学群,老乡群,亲友群,只要一涉及到价值观的话题,马上各执一词,争论不休,最后不欢而散,友情的小船说翻就翻。彼此谁都想说服对方,但都休想说服对方,只落得个相互对骂不已。——蓦然回首,物是人非

因为价值观上的撕裂,微信群抱成一团的都是价值观趋同的人,在一起一日不聊如三秋兮,聊起来如火如荼,其实都懒得知道对方是男还是女,是丑还是美。


正所谓:人在微信飘,哪有不聊高?


而什么同学群、老乡群、亲友群,尽管旧谊款款亲情依依,但终究抵不过价值观的天南海北,聊不到一起去,慢慢就无话可说慢慢变得冷冷清清淒淒,能不解散就不错了。


正所谓:既不能推托,又不能聊多?


一位朋友对此现象的感悟说得好:过去叫缘份,现在叫三观。这是文化的实质性进步。他说得很透彻:贼义者,谓之"残"。祖先这个定义是准确的。对脑残的认识,是言者的一种醒悟。所谓分裂,所谓渐行渐远,是一些人业已改变,而另一些人仍然未变的状态。


这是一个大变局,是一种历史性的进步,是一座冰山开裂的声音。要相信神的意志,人类社会最终会被神拯救。分裂、渐行渐远,可能是一个好的开始。


今天有点不开心,一个群里因为一些事,彼此熟悉的人吵了起来,只能沉默。沉默是对这类事情唯一的能做的事。现在通讯发达了,想了解一个人的基本价值观,通过微信群,朋友圈都可以。


只要你发言了,转发了,就可以窥探到你的世界。而这种窥探,其实让人很难受,一些熟人、朋友的价值观让你大跌眼镜,但你还什么都不能说。也没有必要说。只能感叹下,原来我们如此陌生。

01


在朋友圈看到从小认识的一位朋友的言论,真把我恶心住了,想在下面评论,又怕引起不必要的争论,就只能把那段话截图给知道价值观还相近的同学看看,然后发了一通牢骚。


最后还是实在没忍住,在朋友圈写了这么一段话:"相隔的不仅是岁月,还有渐行渐远的价值观。从年少到现在还能保持三观一致太难太难了。相忘于江湖,才是最好的结局。"


有人以为是同学聚会后的感言,其实不是,聚会一般只聊过去,只喝酒,只谈青春,而在朋友圈,在微信群,在QQ群,才能把这些基本的观点暴露。


没过几天,一位朋友就说,这段话,她借用了。随后,她和我说,她用了一个美国品牌的杯子,在朋友圈发了张图,而被一位曾经要好的同学用民族大义教育了一番,感觉非常难受,干脆直接把好友都删除。


而这同学,在整个中学期间关系都还不错。可能一起上厕所,一起学习,相互鼓励。这些曾经的温情,都被这一番民族大义式的言论给毁掉了。那一刻,巨大的悲哀笼罩了我,我们这地方有多少思维都不正常的人类。


年岁渐长,已经没有说教别人的欲望,也不想被别人说教。我们从一个原点出发,已经走向不同的方向。那就彼此相忘于江湖吧。

02


这是个巨大裂痕的社会。不是多元,而是裂痕。我们连基本的价值观都没有,怎么会有统一的共识?普世价值都能否定的地方,有什么不能被否定。


想说的是,随着时间流逝,相互之间的裂痕太大太大了。如果你有一个三十多年还保持着三观一致的朋友,请你珍惜,这是上辈子修来的福分。更多的是,我们彼此已经不再了解,价值观也已经完全改变。


新闻联播是很多人的饭前甜点,而我一年也看不了一个画面。很多人教科书上的内容,就是他们的全部知识,而我就算最无聊的时候,也会保持着一个月两三本书的阅读量,多的时候一周可能三四本。我对权力和管教他人一点欲望都没有,而权力是多少人的梦想。


方舟子和韩寒之争让多少好朋友分裂,而争吵王宝强和马蓉之间谁是谁非,让一对夫妻离婚了。到底是支持日货还是抵制日货,让多少人智商暴露了,而我一直坚决抵制的是蠢货,从来不是外国货。


南海战争到底打不打。朝鲜战争到底是不是正义。爱国家还是爱政府,这两者到底有什么样的区别等等等。


可能任何一个话题都可以让你和许多人产生强烈的分歧。有些分歧可能谈谈就过了,而有些分歧,可能让你难以释怀。有些,我们干脆就不交流吧。


我们学着不同的历史,从许多事件的看法自然完全不同,甚至对人本身的看法都不同。


我们在分裂。这种分裂随着时间推移会越来越大。在同学群里,看到某个明显是谣言的言论,我实在忍不住,说了一堆个人的观点,发出去之后,虽然有人认同,但彻底把发言的同学得罪了,然后就渐渐陌生了,从那以后,每次遇上热点话题,我几乎都沉默。


越熟悉越如此。熟悉,并不代表了解。只是时间把你更早的推到我前面。我们唯一的相似点可能就是对故乡美食的热爱,性取向可能都不同了。


我们相隔的不仅是几十年的时间,还有渐行渐远的价值观。


03


所以感谢城市。这个包容的城市,会让你总会寻找到和你相似的人,相似的灵魂总会相遇。而不至于让自己无话可说。


我们不需要对不懂的人说太多,而懂你的人,自然你说一个词就会明白。这里总能找到和你价值观相似的人。我们可以找喜欢诗歌的人聊诗歌,找喜欢打球的人聊打球,和工作的人聊工作,和八卦的人聊八卦,和有着过去的人聊过去。总能找到和你兴趣相同的人。


"一堆堆人头走向远方。我在他们中间缩小。没人看到我。但在仍然/活着的书里,在儿童的游戏里我将从死者中/升起来,太阳在照耀。"——曼德尔施塔姆 | 积聚如山的人头走向远方


越来越觉得没有辩驳的必要了,越来越抗拒一些言论,越来越觉得在人群中独立多好。以前可能还会因为某个观点而在熟人圈里,说上那么几句,现在发现完全是多余的。


因为一个人成长过程已经接受完了教育,而你现在所说的,只不过是你所受教育的一部分,他人并不一定需要你这些。


04


时间会让我们遇见谁,而你的心决定谁将留下。十年不见,我们聊点什么。还是谈谈我们曾经的青春吧。


思想就像内裤,别轻易露出来。只有知根知底了,我们才开始讨论深一点的话题。现在我们就聊聊曾经,聊聊彼此熟悉的人。忠实的老友,伸出你的手,让我们握手聚一堂,再来痛饮一杯欢乐酒,为了往昔的时光。——罗伯特·彭斯 | 往昔时光


来,我们为往昔干杯,然后别谈未来。


愿你出走多年,归来还是少年。少年时期的那种梦想,活力,没受沾染世俗的清澈,那种蔑视日常的勇气,有多少人能够保持?


宁愿相信,无论你表达什么样的价值观,都还是真诚善良。只是眼界会局限一个人,这个勉强不了。在旧时光里,会有你美好的一面。而未来,愿你安康,善良。


其实价值观,只是一种调剂,并不影响一个人日常生活,不影响你在生活里是一位好父亲好儿子好丈夫,就像没有阅读也可以活着,没有精神也可以在黑压压的人群中走过。


在拥挤的地铁里和公交上,谁会在意你的思想。所以,十年不见,我还渴望遇见你。因为,可能价值观不同,但我们有着彼此的过去。

至此,明天见!!



公众号:视界话题社(ID:duu2054)

感谢来源:书相遇

来源网易文摘

版式:中域时代 杜俊杰

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蓦然回首,才发现当年的伙伴大多已脑残

主持人:中国的微信群里,流传着这样一个著名的帖子:《蓦然回首,才发现当年的伙伴大多已脑残》,感叹朋友间相隔的不仅是岁月,还有渐行渐远的价值观。"相忘于江湖,才是最好的结局。"您跟中国国内的朋友通微信吗?您怎么看中国微信群里的三观分裂?
北京之春荣誉主编胡平:中国微信群的三观分裂问题尤其具有讽刺意味,因为微信群本是"朋友群",结果到头来反而不欢而散。有些微信群本来就大家三观一致的情况下才组建起来,结果今天因为这事明天因为那事不断引出分歧,时间越长分歧越多,于是有人开始退群,到最后群就维持不下去了。微信群出现这些问题有其普遍性,也有其"中国特色"的特殊性。就普遍性来说,网络尤其是社交媒体本来就有放大分歧的效果,放大人的好斗性和攻击性。比如 "阿拉伯之春"中的一名推友既对社交媒体在这股运动中所起的推动作用感到欢欣鼓舞,但后来又对社交媒体加剧社会撕裂而感到不安。问题就在于,虚拟空间不能替代实体空间。比如美国建国之初的宪法是开国之父们在费城开了四个月的会才达成,可见要达成共识,时间长度是很重要的。这个会要是只开一个月或一两天,而且大家还不是面对面接触,那早闹崩内战了。再比如,谈生意的人喜欢在饭桌上谈,因为这样哪怕最后谈不拢至少交情还在。打官司需要水火不容的被告原告对簿公堂,指望他们之间有理性的辩论几乎不可能,所以需要有律师来代理。而且律师之间也不是直接互相辩论,而是对法官和陪审团讲话,这就保证了辩论和讨论更具有理性性质。互联网是个虚拟空间,本就会造成很多问题,而后来社交媒体的"短平快"更阻断了深入的讨论。微信群这种方式一般很不适合进行公共事务讨论。民主自由的社会里虽也有微信群这样的社交媒体,但还有大量更合适的公共平台供大家使用,社交媒体顶多起补充作用。而中国的问题在于,真正适合公共事务讨论的公共平台被当局一手封杀,比如网刊、博客和公共论坛,最后被挤压得只剩微信群。
中文网完整报道:https://goo.gl/P3R3pR

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世道人生:令自己變得更好(李怡) - 李怡

世道人生:令自己變得更好(李怡) - 李怡

世道人生:令自己變得更好 (李怡) - 李怡

2小時前

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論壇

上月在《歲末絮語》文末,引用梁天琦的話:「我無能為力扭轉這局面,唯一可做的,只有令自己變得更好。」我演繹「令自己變得更好」的意思,就是忠實於自己,就是莊子所說「獨與天地精神往來」。

這樣對社會有意義嗎?生活在比香港更讓人絕望的大陸,幾天前,哈爾濱師範大學歷史系教授林奇在網上發佈了他的《一個人的獨立宣言》。他說:「我不怎麼莊嚴,但卻是認真地宣佈,從今天起,做一個獨立的人。獨立就是按自己的意願而不是別人的意願活着。獨立就是首先作為自己而存在,其次才是誰的親戚……哪個國家國民……。」他說:「從今天起,……拒絕任何以親情友情綁架的無原則投票。……不把『大家都這樣』,當成做一件事的理由;不因『都不容易』而妥協;不因『來都來了』而屈從。」

「從今天起,……無論哪級領導講話,如果觀點我不認可,不管你尾音拉多長,挑多高,或用『努力奮鬥』等詞結尾,明示加暗示,我都不會鼓掌。」

「從今天起,不學樹起來的典型」,「不參加號召的捐款,不希望個人的慈善行為,成了某單位某組織積極響應上級號召的態度」。「對說出的每句話負責」。「對集體組織的各類承諾、宣誓、表決心,自知做不到,就去衞生間躲躲。」

「從今天起,『中國人民的老朋友』裏的中國人民,不包括我。某些外國獨裁者死了,『中國人民將永遠懷念他』裏的中國人民,也不包括我。……說某某事『嚴重傷害了中國人民的感情』裏的中國人民,不包括我。」「如果我沒真正參與過選舉,也沒其他形式授權,有人講話說『我代表』的時候,他代表的人裏,不包括我。」

「從今天起,按常識生活,鹿就是鹿,馬就是馬。不相信德能防腐,不認為權能自律。不相信大河有水小河滿,不認為沒有國就沒有家。……誰赤身裸體,光着屁股在街上耍,可以緘口不語,但絕不表態說看見了衣服,更不會說衣服漂亮。」

「選擇沉默,不說假話,也是一種力量,是雖弱小但獨立的人所能展示的一種力量。」「如果國民、族民仍然依附依從,國家和民族的獨立便毫無價值,因為外辱與內辱並無實質區別。」

「每個人都獨立了,國家和民族的獨立才具有真正意義。所以我宣佈,從今天起,做一個獨立的人。」

如果在高壓下、在鋪天蓋地的洗腦宣傳籠罩下的大陸人,都可以選擇做一個獨立的人,那麼在香港的我們為甚麼不可以?我們無能為力使香港獨立,至少可以使自己獨立。阻止不了賣港者把我們的血汗錢拿去貼補興建與大陸融合的大白象工程,至少可以選擇不去乘搭。無法阻止洗腦的新聞報道,至少可以選擇較公正客觀的媒體。阻止不了《國歌法》的通過,至少可以轉身而去。當特首、高官、議員說「我代表」的時候,你至少可以想清楚、然後向你自己和親友說「她(他)不代表我」,並以你還有的一點點政治權利隨自由心意而不是扭曲自己去投票。

不要認為「變得更好」的自己沒有意義。沒有比這更加根本也更有意義了。沒有獨立的個人,就沒有獨立的社會,沒有真正獨立的國家和民族。沒有許許多多獨立的個體,社會就沒有未來。
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2019年1月20日 星期日

世道人生:真相(李怡) - 李怡

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2小時前

1.7K

論壇

多年前大陸網絡刊出過一篇帖文,據傳是全國人大代表邢卓對三座中等城市6,000名25歲以上居民作的一次了解中國人普遍認知的問卷調查。最近這帖文在大陸網絡又再被翻出來。調查真假未證實,內容卻有助於增加香港人對大陸人的認識。

問卷調查提出18個問題及回答如下:1,你認為誰是抗日戰爭的中流砥柱?78%的人答:中國共產黨。國民黨在抗戰中起了甚麼作用?回答是:搞磨擦,望風而逃,打了幾次敗仗,輔助作用。2,你認為當今中國大面積的腐敗是甚麼原因造成的?81%的人認為,這是走市場經濟道路必然產生的問題,是社會發展過程中不可避免的;50%的人認為當今歐美國家的腐敗比我們更嚴重。3,你認為西方發達國家的民主是真的還是假的?回答「假民主」的佔72%。4,你如何看待美國打擊薩達姆政權?80-90%的人回答:霸權,侵略。5,你認為紅軍為甚麼長征?66%的人答:北上抗日。

6,你認為台灣如果全民公決有多少人贊成台獨?80%的人認為只是一小撮。7,你贊成武力收復台灣嗎?76%的人贊成,還有30%的人贊成使用核彈。8,你認為香港在英國統治期間人民的日子好過嗎?85%的人認為物質生活尚可,但是活得沒有尊嚴、受歧視,是二等公民。9,你認為中國的社會治安情況強於美國嗎?80%的人認為美國兇殺、搶劫、強姦等暴力事件遠高於中國。10,你對911事件有何看法?70%的人回答:大快人心。11,你認為「神六」上天,舉辦奧運給國人帶來了甚麼?90%的人認為中國人揚眉吐氣。12,你對中國取得世界第二的奧運金牌作何感想?92%的人感到驕傲,認為中國是體育大國、健康大國。

13,你對鎮壓「反革命」、搞土改有何看法?82%的人認為在當時情況下很有必要。14,你認為朝鮮戰場上中國軍隊打敗美國了嗎?95%的人認為,打敗了美國野心狼。15,你認為充斥中國市場的盜版書籍、盜版光碟會影響中國形象、影響社會進步嗎?83%的人認為無所謂,盜版可以讓老百姓得到實惠。16,你如何看待蘇聯解體?80%的人認為蘇聯解體分裂了一個國家,削弱了一個陣營,戈巴契夫、葉利欽是罪人。17,你對魯迅先生是否懷有崇敬之情?你心中的英雄是誰?78%的人對魯迅知之不多,崇拜的人物是漢武帝、諸葛亮、岳飛、毛澤東、金庸、姚明。問:是否知道顧準、張志新、林昭、遇羅克?(四人都是因為提出反對意見而被迫害致死的知識分子)。90%的人不清楚,也不感興趣。18,你認為社會諸多弊端如假藥毒人、法院欺人、礦難頻仍、黑惡勢力猖獗……是不是說明我國政體存在問題?77%的人認為,上面政策不錯,下面的歪嘴和尚把好經給念歪了……。

在香港,即使最親中親建制的人,都知道上述多數中國人的回答,與事實不符,也與絕大多數香港人的認知相悖。越來越多香港人不認同自己是中國人,不是沒有理由的。也因此,說「中國民主可以帶來香港民主」也更顯荒謬。

大陸網民重新刊出這個民調,是一些自稱覺醒的人,他們說民調顯示「這是長期洗腦的結果」,「鬼話說一千遍就變成人話了」;他們也承認受過洗腦,認為如果大陸人想要弄清真相,可以聽美國之音,可以上網。但是,多數人對真相毫無興趣,才導致他們的認知如此愚蠢和殘忍。

可悲的是,香港也多的是對真相毫無興趣的人。
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2019年1月19日 星期六

香港回歸時查爾斯日記原文曝光︰這是帝國末日 - 鐵血帝國 - udn城市

香港回歸時查爾斯日記原文曝光︰這是帝國末日 - 鐵血帝國 - udn城市

香港回歸時查爾斯日記原文曝光︰這是帝國末日 - 鐵血帝國 - udn城市

英國王儲查爾斯有關他參加香港1997年移交儀式時所寫日記的內容,最近被英國傳媒公開。他在日記中慨嘆︰"這是帝國的末日……"。

  香港《太陽報》24日報道了查爾斯日記的內容︰

  帝國末日

  一架英航747包機將大批官方代表由希斯羅機場載往香港。我發現自己和助手們身處只屬商務客艙的上層,我要定一定神才意識到這並非頭等艙,雖然我早已疑惑為何坐得這樣不舒服。後來我發現連首相希思、前外交大臣杰弗里‧豪、新任外交大臣羅賓‧庫克,以及麥理浩、衛奕信等前任港督,都舒適地安坐在我們下面的頭等艙。我惟有獨自慨嘆,這是帝國的末日……

  我在香港的第一晚,去了港督府那充斥著當地人的歡迎會,它在香港警方一個絕妙操演下結束。所以,港督府中很多人熱淚盈眶。後來在皇家游艇上出席晚宴,坐在我旁邊的是董建華,他就是中國挑選來代替彭定康的人———一個有著船務背景的商人。我發現他神秘莫測極了,但非常健談。他安撫地說,移交後一切不變,向我保證中國政府要向台灣人展示,香港"一國兩制" 後一切安好。

  黯然神傷

  告別儀式于傍晚時分在皇家游艇旁的"添馬艦"上展開。彭定康離開港督府與隨員告別後,在下午茶時偕家人登上游艇。他們黯然神傷,若有所失。彭定康抱著港督府的英國國旗上船,那面國旗是送別他的禮物……

  他們喝了茶定過神後,我們出發到體育館,在雨中參加豪華鋪張的儀式。毛毛細雨徐徐落下,所有東西都濕透了。我坐在講台上,腳下的紅地氈變成濕淋淋一團糟,吱吱作響。我們耐著性子看完不同儀式及表演,聆听彭定康甚令人動容的演說(他沒有預先讓中方審閱講稿)。我喉嚨哽咽,听罷隨即奏起的《義勇軍進行曲》,更加激動哀傷。

  在儀式進行中,我預感到當自己站起身講話時,滂沱大雨就會傾盆而下。正如所料,當我走到演講桌前的一刻,暴雨隨即猛降。我看著手上濕淋淋、黏作一團的數頁講稿,嘗試辨認文中的內容。我生平從未試過在"水中"發表演說,這是首次。事實上,沒有人听到我說了些什麼,因為大雨打在雨傘上的聲音太吵了。為了英格蘭,我真做了不少犧牲!

  經過一輪情緒起伏後,全身濕透的我第一時間返回游艇,在出發參加4000人的晚宴前先洗個澡。一如所料,當我浸在浴缸中時,煙花表演隨即開始,在我整裝待發時,表演亦已結束。盛大的晚宴上,我坐在中國外長的身旁,他似乎對應該如何對待我感到不知所措。在經過多輪祝酒後,我們離開宴會廳,等待與中國國家主席江澤民的會面,盤算著如何令雙方不失面子。

  懊惱心緒

  在移交儀式每個細節的安排上,中國人也要爭拗一番。他們堅持要我走到一個房間拜會國家主席,英方上下對之強烈反對。最後我們同意折衷方案,由我們分從兩邊進入一個房間,在中間踫頭。

  國家主席和他的親信與我們(即外交大臣、國防參謀長與我)面對面而坐,宣讀預先擬定的聲明。我知道無可避免一定要回應,懊惱地左思右想,思量著說什麼好,而又不會引發外交事件。我說了幾句有關莎士比亞的輕松趣語,一行人就走向會展新翼的主禮堂———又一次長征,從我們的位置出發,可真長路漫漫。為了移交儀式,這個會場被改成類似北京人民大會堂的模樣。我們發表演說後,江主席走到演講桌前發表講話。此後,我們還要觀看中國士兵上台,把英國國旗除下,升上中國國旗。在典禮結束時,我們合影留念,互相握手,然後循不同門口離去。

  離開香港

  我們就此離開。多虧彭定康,我們在一片鐘愛及感激聲中離去。  

  碼頭上聚集了專程來送別的民眾、彭定康的友人及前同僚。我緊隨彭定康登上游艇,與他的幾名女兒踫面,她們均非常激動及疲累。"不列顛尼亞"號游輪徐徐駛離港口。我站在甲板上,一邊眺望著緩緩遠去的香港地平線上的景觀,一邊告訴自己,在同一年告別這一切以及我心愛的游艇,是好事。可能吧。



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2019年1月16日 星期三

世道人生:符咒(李怡) - 李怡

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2小時前

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論壇

大陸著名傷痕文學作家白樺去世。傷痕文學,是指文革後興起的描述受害者傷痕的文學。我在1979年專注大陸文革後文學作品的新潮流,稱之為「中國新寫實主義文學」,其最大的特點不只是寫文革傷痕,而是寫中國特權階層所造成的人民疾苦。

1980年,白樺創作劇本《苦戀》,提出「你愛這個國家,這個國家愛你嗎」的大哉問,受到當時中國輿論和跟風文化界鋪天蓋地的批判。相對而言,在揭露社會陰暗面和批判現實來說,當時社會許多其他作家的作品,比《苦戀》更深刻、更凝重,反而未受注意。這一點,我1987年在香港訪問白樺時向他提到,他也承認。為甚麼《苦戀》及這句話會掀起中共的大規模批判呢?原因就是這句話擊中了中共當時藉以凝聚人心的「愛國主義思想」的要害。而愛國主義,也正是中共的馬列主義、階級鬥爭論這些教條和符咒在大陸已經破產、無法再凝聚人心之後,能夠拿出來欺騙海內外中國人的新符咒。

《苦戀》寫的是一個從外國回來想為祖國服務的畫家,在大陸受到的悲慘對待,其後他的女兒愛上一個華僑,要隨華僑離開中國,畫家出於愛國感情想要阻止,女兒對他說:「我走,是因為跟我愛的人走。爸爸我了解您,您這樣苦苦地戀着這個國家,但這個國家愛您嗎?」

國家,按馬列的定義,是階級統治的工具,即國家機器,也就是政權。但在相當長的時期,中共將「國家」與「祖國」混淆。從滿清時代的革命救國,到抗日時期的救亡圖存,到國共內戰時中共提出的「只有社會主義能夠救中國」,中國人包括參加共產革命的人士,沒有幾個人是真正認識馬列主義的,大不了讀過薄薄一本《共產黨宣言》,幾乎所有參與或支持中共革命和中共政權的,都基於民族觀念。

但是,受到愛國主義、民族主義呼喚而投身到中共政權之下,「為祖國獻身」的幾乎所有人,都沒有好下場。因為在專權政治下,宣稱「建設美好富強祖國」只是口號,不是掌權者的目的,掌權者的目的是權力本身。為了權力,一切都可以犧牲,所有為祖國獻身的人都必然在種種權力鬥爭中成為犧牲品。懷有「我愛國家,但國家不愛我」這種情緒的,不是《苦戀》主人公一個人,也不僅是從海外回國的知識分子,而是從中共的延安時代開始,幾乎所有投奔中共者的真實感受。

我也走過愛國主義破滅的坎坷路,所幸在殖民地香港的保護傘下,不僅人身安全,而且有言論自由的空間去認識真相。白樺的《苦戀》,喚起我對愛國主義這符咒的深刻反省,從此以後,我的思想意識在言論中表達出來的是:我不愛國,只愛面對真實、聽從內心對自由對正義呼喚的自己。

白樺已逝。他的《苦戀》和那句名言也很少人記得了。但我記得。我希望有人會延續這段記憶。因為愛國主義的符咒仍然在蠱惑人心。

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2019年1月15日 星期二

世道人生:人權與國權(李怡) - 李怡

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2小時前

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論壇

大連市法院前日重審加拿大公民謝倫伯格(Robert Lloyd Schellenberg)走私冰毒上訴案,並當庭將去年只判15年的刑期,改判死刑。中國更破例主動邀請加國使館人員及外國記者入庭旁聽。

謝倫伯格在2014年12月被捕,在2016年3月首度受審,直到2018年11月才作出15年監禁的判決。拖了四年的案件,重審就非常快,法庭在上訴裁決後16天就安排了重審,並迅速作出了死刑判決。根據中國刑法規定,被告人上訴後,上訴庭不能加重原判決,但如果上訴庭發回原法院重審,被告人就可能面臨不同的處罰。在2017年中國的刑事上訴中,只有2%的案件被發回重審。

重審來得這麼快,又邀請外媒旁聽,很明顯要藉此案向加拿大政府施壓,逼加政府干預司法,釋放華為孟晚舟。可見孟晚舟對中國來說是多麼重要。華為要撇清與中國官方的關係,即使迅速終止被控間諜罪的波蘭分公司總監王偉晶的僱傭關係,也屬徒勞,不會有人相信華為的非官方身份矣。

美國法學教授Donald Clarke對BBC表示,「我以前也見過在我看來不公正的案件,但想不起來任何一個案件如此明顯與被告的有罪或無罪無關。據我所知,這是中國外交領域前所未有的一步,是中國的一種外交計謀。」

這案件充份體現中國司法的本質,就是司法對政治的高度配合。所謂政治,就是黨國的利益至上。《中國憲法》也體現了這種國家主義的觀念,《憲法》第51條規定:「中華人民共和國公民在行使自由和權利的時候,不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權利。」

已故前基本法草委廖瑤珠曾表示:「這一條反映了中國大陸上以國家的、社會的、集體的利益為主……我們居住在香港的人,普遍重視個人自由,我們的習慣想法是,國家、社會、集體在行使權力時必須盡量避免損害個人自由和權利,而且有些個人權利,根本就從來沒有由人民交出來,付託給國家、社會或集體處理。」

這是國家權力最大化的《中國憲法》,和個人權利最大化的香港法律的根本區別。當然,誰界定甚麼是國家利益,是人治制度的另一個問題。

前天,律政司司長鄭若驊說:「《中國憲法》和《基本法》共同構成香港特區的憲制基礎」,並說「要解釋這兩項法律的條文和確定其適用範圍,必須按適用的法律及在相關背景下作出分析」。對香港行之已久並在《基本法》列明採用的普通法,鄭若驊表示要「因時制宜,因應當地社會、文化和經濟結構發展出適合的法律體系」。

《基本法》無疑是由《中國憲法》第31條授權而產生,但《基本法》所規定的「居民的基本權利和義務」,同《中國憲法》所定的「公民的基本權利和義務」完全不一樣,最重要是《基本法》沒有上述《憲法》第51條將國家利益置於人民的自由和權利之上的條文。鄭若驊要將《中國憲法》的其他條文確定在香港的「適用範圍」,那就等於將香港帶進國家至上的司法管轄區。這樣一步步走下去,難保將來不會出現一宗像謝倫伯格案那樣,「明顯與被告的有罪或無罪無關」的案件。香港人從此將失去法律權利的保護。

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2019年1月9日 星期三

彭定康:習近平上台 一國兩制徹底變質

彭定康:習近平上台 一國兩制徹底變質

彭定康:習近平上台 一國兩制徹底變質

12小時前

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即時要聞


末代港督彭定康指出,「一國兩制」曾是個極好的處理香港回歸中國的方法,但自從習近平上台後,就出現決定性的改變。

中國國家主席習近平上周發表《告台灣同胞書》,表示「和平統一、一國兩制」是收回台灣的最佳方式;但另一方面,台灣總統蔡英文則回應指絕大多數台灣人堅決反對一國兩制,引起兩岸三地對這政治體制的熱烈討論。末代港督彭定康日前就指出,「一國兩制」曾是個極好的(brilliant)處理香港回歸中國的方法,但自從習近平上台後,就出現決定性的(decisive)改變。

相關新聞:【兩岸角力】解放軍頻繞台 自衞隊幕僚長:日本非常關切

一國兩制首10至15年成功

彭定康周二(8日)出席英國國會的外交事務委員會,就香港的情況發言時表示,在香港主權移交後首10至15年,「一國兩制」十分成功,香港人保留了很強的公民意識,在政治自由和經濟自由間有良好的平衡,而且所享有的法治和言論自由毋庸置疑,他形容:「當時香港很可能是最自由的亞洲城市之一。」

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不過彭定康稱,這個由鄧小平提出的制度,自習近平上台後就已徹底變質。他認為,習近平領導下的中共,再度嘗試全面控制政府及人民生活的各方面,令香港在最近6年,無論在資本主義制度上、法治上、言論自由上,以及各種與多元文化相關的自由上,亦出現更嚴格的操弄;他更引用最近中文大學的民調顯示,逾50%香港青年曾考慮移民:「若任何人聲稱香港一切不變,他一定沒有聆聽港人的聲音或與港人對話。」

相關新聞:【兩岸角力】《環時》轟小英不自量力 最終只會「玩火自焚」

彭定康亦在會上,向爭取民主的香港年輕人表示支持,表示不認為這群2014年雨傘運動的參與者激進:「這說法荒謬,他們是非常溫和……這群年輕人有真誠而強烈的公民意識,這種公民意識『很中國人』,亦很愛國;但他們同時亦相信法治,相信學術、言論、集會的自由,以及向政府問責的自由。」

「獨裁政府引起獨立運動」

他亦提到香港出現的獨立思潮。彭定康指出,香港在殖民時期未有出現過獨立運動,即使自己任內,最大型的反政府示威亦只得幾百人:「但很驚人地,一個遠在北京的獨裁政府,竟能在香港引起一個獨立運動。」

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2019年1月7日 星期一

香港人絕對是中國人? | 輔仁文誌

香港人絕對是中國人? | 輔仁文誌

香港人絕對是中國人?

2014年12月6日,我寫過這篇文章。我記得,很多報館內的大編輯都在說:「這個人太偏激了吧?」

這幾天,大家都很同意我所說的話了。

為什麼?

香港人,是一個從小到大都被教育「一切要爭」的民族。女朋友要爭的,洗手間要爭的,空間小,思考都狹窄,不會有大格局。所以,蠅頭小利,大家都會爭到底。但面對大是大非:選個奸還是選個蠢?xxx下台之後會怎麼樣?打倒了地產霸權了,換來另類霸權,我們生活有變好嗎?政工作騙你說「最憎人話泛民無執政意志」,但又不見得他們有做過什麼改變改善改進,為什麼還要投票給他?這些複雜一丁點的問題,香港人都不會反應。

於是,香港人面對「利益」,4000元的補助,幾百元的交通津貼,美式快餐店的10元優惠,他們會很關心,他們會廣傳。

但面對大格局的事,他們不會想。

然後移民,做加燦台燦,一直過偷生的生活就好。

香港人很會包裝,他們會說那些叫「簡簡單單,開開心心」的生活。

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健吾:香港人絕對是中國人

有說,香港的達官貴人都覺得人心未回歸,甚至是人心不回歸,所以要「搞好」青年工作。

那麼,就要用這些達官貴人的語言和邏輯,問香港人一些問題了:既然有180多萬的人反對佔領,指現在佔領的學生,爭取真普選的學生「阻住人哋搵食」、「搞到佢哋啲安樂日子亂晒坑」。即是,大部分人都很支持特首梁振英施政,大部分人都對中國很有感情吧。為什麼會說「人心未回歸」呢?

還有,有「很多人」都說,爭取真普選沒有用,因為中國不會讓香港有普選,香港人說什麼都沒有用。更有人說,爭了真普選,萬一選了長毛出來又怎麼辦。泛民議員也說,袋住先都OK了,學生們還爭什麼。這些說話,都不是憑空揑造,而是我那些大學畢業,有兩三個學位,當會計師,有兩個小孩,要把自己的薪水一半供房子供到60歲的人說的話。

還有,如果你有一些相對比較保守,年紀比較大,不太上網,只是有一個手機WhatsApp的長輩親戚,他們對佔領的看法,是這樣的:

一、佔領的人,一天有1000港元。

二、佔領區內,有很多乞丐、廢青、無業遊民,因為他們不用一分一毫,就可以搞定三餐,還可以BBQ和打乒乓球。

三、學聯和學民思潮的,尤其是周永康、岑敖暉和那個被某些疑似警察的人稱為「頭號通緝犯」的黃之鋒,早就有美國綠卡。

四、他們被支配,是美國要求他們搞事,要搞垮中國,不讓中國強大起來的。

五、其他學生,都只是被煽動,或是收了錢。

六、他們為的公義,不是公義。破壞法治,死不足惜。打死一兩個,就會乖乖回家讀書。

七、他們都是黎智英和佔中三子的棋子,只要他們回家,學生們就會回家。

如果你嘗試問他們:你們有什麼證據,指佔領的人有錢收呢?在哪裏看到學聯或學民的人有綠卡呢?有什麼證據證實這次的佔領是美國搞事的呢?

他們說:報紙都是這樣寫。

他們說:電視的議員都是這樣說。

他們說:我的朋友在WhatsApp都這麼講。

你再嘗試問他們,你有什麼證據嗎?

他們就說:大家都這麼說,不就是真的嗎?

早幾天,《明報》的附屬評論網站「評台」出現了一篇關於魯迅的文章。我想,如果魯迅活在今天,應該會被視為廢青吧?有醫生不做,走去做一些大家都看不起又賺不到錢的文人。魯迅當年決定棄醫從文,有說是因為他在一些紀錄片中看到,一個將要被日本兵斬首的中國人,被圍觀的中國人恥笑。魯迅從那些嘲弄的眼神中,看見中國人靈魂深處的悲哀,發現中國人的心比身體病患更重,更需要醫治,才棄醫從文的。

小農基因+小格局人生=香港人

也許,在這次運動對香港人最大的影響,就是發現他們身邊的人,不過和100年前那些恥笑被日本兵斬首的中國人沒分別。那些人,有些還是你的親戚、朋友。那些從你出生開始就照顧你,自稱愛你,和你一起成長,共渡很多時光的人,原來對一些抹黑、無中生有的消息,不加求證,就廣傳轉發。他們咒罵學生的話,比咒罵事件始作俑者的話,要黑要毒要多。他們總覺得,提出問題的人,就是搞事的人。他們總覺得,因為他們早一點在這個世界出現,所以他們有權覺得那些比他們更遲出生的人說的話,就是錯的。

從這些文化基因看來,香港真的不需要什麼明辨教育或國民教育,已足以證實,大部分香港人,都是中國人,永永遠遠的中國人。

原文刊於《明報》觀點版,2014年12月6日

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你說我偏激?只是你不夠了解香港而已。

作者:健吾

健吾

宣揚仇恨一點也不有型。這個世界,幸好還有愛。健吾專欄作家、記者、編輯……商業電台節目《人民大道中》、《903國民教育》、《光明頂》主持,香港中文大學日本研究學系講師。著書超過十本,最新的是《日本亂象》(北京人民大學出版社)、《100個在情場止蝕離場的理由(上))、《京都--貼近生活之旅》(圓桌精英出版)、《健吾收音機III——說好的幸福呢?》(CUP出版)等等。email:kengoreads@gmail.com |Facebook: facebook.com/kengopage |微博:t.sina.com.cn/kengowrites

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2019年1月5日 星期六

【即時文摘】孤僻(蔡瀾)

【即時文摘】孤僻(蔡瀾)

【即時文摘】孤僻(蔡瀾)

13小時前

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即時果籽


插圖:MEILO SO

年紀越大,患的孤僻越嚴重。所以有「Grumpy Old Man愛發牢騷的老人」這句話。

最近盡量不和陌生人吃飯了,要應酬他們,多累!也不知道邀請我吃飯的人的口味,叫的不一定是些我喜歡的菜,何必去遷就他們呢?

餐廳吃來吃去,就是那麼幾家信得過的,不要聽別人說:「這家已經不行了。」自己喜歡就是,行不行我自己會決定,很想說:「那麼你找一家比他們更好的給我!」但一想,這話也多餘,就忍住了。

盡量不去試新的食肆,像前一些時候被好友叫去吃一餐淮揚菜,上桌的是一盤燻蛋,本來這也是倪匡兄和我都愛吃的東西,豈知餐廳要賣貴一點,在蛋黃上加了幾顆莫名其妙的魚子醬,倪匡兄大叫:「那麼腥氣,怎吃得了!」我則不出聲了,氣得。

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當今食肆,不管是中餐西餐,一要賣高價,就只懂得出這三招:魚子醬、鵝肝醬和松露醬,好像把這三樣東西拿走,廚子就不會做菜了。

食材本身無罪,魚子醬醃得不夠鹹,會壞掉,醃得太淡,又會腐爛,剛剛好的,天下也只剩下三四個伊朗人。如果產自其他地方,一定鹹得剩下腥味,唉,不吃也罷。

鵝肝醬真的也剩下法國碧麗歌的,也只佔世界產量的五個巴仙,其他九十五都是來自匈牙利和其他地區,劣品吃出一個死屍味道來,免了、免了。

說到松茸,那更非日本的不可,只切一小片放進土瓶燒中,已滿屋都是香味。用韓國的次貨,香味減少,再來就是其他的次次次貨,整根松茸扔進湯中,也沒味道。

現在算來,用松茸次貨,已有良知,當今用的只是松露醬,意大利大量生產,一瓶也要賣幾百港幣,也覺太貴,用莫名其妙的吧,只要一半價錢,放那麼一點點在各種菜上,又能扮高級,看到了簡直是倒胃,目前倒胃東西太多,包括了人。

西餐其實我也不反對,尤其是好的,不過近來也逐漸生厭,為了那麼一餐,等了又等,一味用麵包來填肚,再高級的法國菜,見了也怕怕。

只能吃的,是歐洲鄉下人做的,簡簡單單來一鍋濃湯,或煮一鍋燉菜或肉,配上麵包,也就夠了。從前為了追求名廚而老遠跑去等待日子,已過矣,何況是模仿的呢?假西餐做中餐,只學到在碟上畫畫,或來一首詩,就是什麼高級、精緻料理,上桌之前,又來一碟三文魚刺身,倒胃,倒胃!

假西餐先由一名侍者講解一番,再由經理講講,最後由大廚出面講解,煩死人。

講解完畢,最後下點鹽,雙指抓起一把,曲了臂,作天鵝頸項狀,扭轉一個彎,撒幾粒鹽下去,看了不只是倒胃,簡直會嘔吐出來。

以為大自然才好的料理也好不到那裏去,最討厭北歐那種假天然菜,沒有了那根小鉗子就做不出,已經不必去批評分子料理了,創發者知道自己已技窮,玩不出什麼新花樣,自生自滅了,我並不反對去吃,但是試一次已夠,而且是自己不花錢的。

做人越來越古怪,最討厭人家來摸我,握手更是免談。「你是一個公眾人物,公眾人物就得應付人家來騷擾你!」是不是公眾人物,別人說的,我自己並不認為自己是,所以不必去守這些規矩。

出門時已經一定要有一兩位同事跟着了,凡是遇到人家要來合照的,我也並不拒絕,只是不能擁抱,又非老友,又不是美女,擁抱來幹什麼?最討厭人家身上有股異味,抱了久久不散,令我周身不舒服,再洗多少次澡還是會留住。

這點助理已很會處理,凡是有人要求合照,代我向對方說:「對不起,請不要和蔡先生有身體接觸。」

自認有點修養,從年輕到現在,很少很少說別人的壞話。有些同行的行為實在令人討厭,本來可以揭他們的瘡疤來置他們死地,但也都忍了,遵守着香港人做人的規則,那就是:活,也要讓人活!英語中Live and Let Live!

但是也不能老被人家欺負,耐心地等,有一天抓住機會,從這些人的後腦來那麼深深一刺,見他們死去,還不知是誰幹的。

在石屎森林活久了,自有防禦和復仇的方法,不施展而已,也覺得不值得施展而已。



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2019年1月4日 星期五

盧斯達專欄:接受「一國兩制」的後果 看看香港就知道 -- 上報 / 評論

盧斯達專欄:接受「一國兩制」的後果 看看香港就知道 -- 上報 / 評論

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習近平發表自己版本的《告台灣同胞書》,除了「統一台灣」重調老調的擴張慾望,還有不少新意。例如習近平表示要武力攻打台灣。雖然他包了底,說中國人不打中國人,但會打台獨份子。問題是你何時是台灣同胞,何時是台獨份子,是中國當局的自由心證。到時飛彈打到的自然是台獨份子;保衛海岸線的軍人被打死,也會是台獨份子。習近平說「和平統一之後,台灣將永保太平」,這就好像是黑社會來收保護費,表示你屈服付費得到他的「保護」,你闔家和附近都會非常平安一樣,是和顏悅色的恐嚇。

另外他也說了要在任內(雖然他已沒任期限制)解決「台灣問題」,文本是這樣說的:「兩岸長期存在的政治分歧問題是影響兩岸關係行穩致遠的總根子,總不能一代一代傳下去」,這跟鄧小平時代中國所謂歷史問題,留給子孫後代去處理,便是完全不同的要決勝於今朝的氣象。這一句話,還有點隱然否定上一代領導層的意味。

《同胞書》又說70年來「挫敗」各種台獨理論,取得「反分裂鬥爭的重大勝利」,便令人聯想到是最近台灣的選舉結果,令習近平更覺時機已到,有了超越所謂「九二共識」和「台灣當局」,自行處理「自家事」的底氣。

雖然習近平要做「大事」,應已一早有時間表,這大概在他上任之後大肆「中央集權」就已計劃。而且他在當上「皇帝」之前也曾掌黨內台灣事務。但既然中國對台進行的選舉和滲透操作,在最近開花結果,那麼吹起進攻的總號角,更是順理成章。他說「台灣問題因民族弱亂而產生,必將隨民族復興而終結」,這是一個循環論證。中國「分裂」,是因為積弱;若有盛世,國家就會「統一」。因此只要國家「統一」,就自然是盛世。鄧小平用香港和澳門證明了自己的地位,習近平若要證明自己,剩下的目標就只剩下台灣。

值得留意的是,習近平的放話對象,已沒有「台灣當局」,而是「台灣人民」,即「中華民國」已被視為無物。台灣島內那些關於「我理解的九二共識是甚麼甚麼」的形而上爭論,可以休矣。

習近平拿武力攻打做恐嚇,要推倒「九二」,真正想推銷的貨,是「一國兩制的台灣方案」。中方隨即漫天撒花,承諾「統一」後台灣人的社會制度、生活方式、私人財產、宗教信仰、合法權益等,都會得到尊重和保障。他們當年跟香港人也是這樣說。但請大家不要妄想,香港現在已經淪亡,請不要認為自己有那麼特別,可以有特殊待遇。

一旦台灣被納入「一國」之內,一切問題就成了中國單一主權下的「自家事」。中國即使是「承諾」,也是有條件的:所有人的權利,都要以「確保國家主權、安全、發展利益」作前提。所以香港任何問題,中方只要祭出「事涉國家安全」,就可以橫暴干預。接受台灣版本的一國兩制之後,大家不要指望可以像現在一樣,能隨心所欲在選舉「嚴懲」某個政黨。

香港的半直選在2016年業已消失。有人參加選舉,被取消資格。之後這成為香港選舉的恆常做法,之後每一次選舉都是篩選。官方給出的理由是,這些候選人平時的言行,甚至臉書上的片言隻字,不符合《基本法》、不符合「一國兩制」、或者危害國家安全之類,就失去參政權,永世不得翻身。甚至現在連民間人士搞遊行,特區政府都會用某些人的標語或口號涉及「港獨」而行政干涉。

台灣一旦接受一國兩制,現在大家習以為常的權利和日常,最終都一定、一定、一定會喪失。任何台灣的事務和問題,在中國想干涉的時候都會成為「台獨」或者「危害國家安全」,一國兩制沒有制衡辦法,在另一方「違約」時沒有懲罰機制,更沒有脫離方案。合約可以解約,結了婚也可以離婚,但一國兩制才沒有回頭路。

這不是信仰台獨或華獨的問題、不是認同自己是台灣人或者中國人,或者中華民國人的問題。與生死存亡相比,這些巨大的分歧只是小河。「一國兩制」終結中華民國,也會令台灣滅亡,到時不用分得那麼小,都和光同塵,滅亡於「中華民族的偉大復興」之中。

正所謂開天殺價,落地還錢。武力攻台是恫嚇,正事是推銷「一國兩制」,再短期的目標是那個關於「兩岸和平協議」的公投。正如人權不應公投,關於自己是生是死,也不應該公投,因為沒人知道中國在台灣種下的根有多深。而且在這些問題上,不要盲信「人民」,人民是沒有智慧的。眼前是懸崖,但有人就是要跳,認為跳了反而是生機。80年代以來,香港有一班從政者,後世叫做「民主回歸派」。他們幻想中國正在改善,主張香港「回歸」中國,將來更可解(英)殖和民主化。台灣不是也有太多認為答應中國被其管治,就會發大財的傻子嗎?公投的結果可想而知。

只要看這一年的國際局勢,就會知道中國的經濟有多大問題。華南地區的工廠區耗電量急跌,用電少減少是因為訂單減少,很簡單。但島內有多少人一天到晚都是看唱好中國的傳媒?一個國家經濟不行,腦袋自然就會想到打仗。是老生常談了。二戰跟歐洲經濟大蕭條脫不了關係,中國經濟不好,要打台灣或者吞台灣來沖喜,十分理所當然。既然中國已經按捺不住要打台灣主意,她的內部情況又會有多好?為了利益而接受「一國兩制」又從何說起?

※作者為香港青年評論者/作家



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