世道人生：港殤 | 蘋果日報 | 要聞港聞 | 20170630

http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20170630/20073847

世道人生：港殤

習近平訪港說：「香港回歸20週年，對香港和中國都是『大事、喜事』。」3天前，13間大專院校學生會聯同專上學聯「就香港淪陷二十年」發表用粵語寫的聲明，指「經歷廿年嘅浩劫，我哋必須認清－－《基本法》無改香港淪為中國殖民地嘅事實」。
這是對主權轉移20年的極端對立看法。一說「回歸」，一說「淪陷」，在稱謂上壁壘分明。
我不抗拒媒體慣用的「回歸」，但其含義經不起推敲。因為九七不是把香港歸還給當初割讓的大清帝國，而是交給一個在香港開埠近100年才建立的無民意授權的專制政權。
「淪陷」？感情上我不願意用這個詞去形容香港主權轉移到中國人手上。但知識人應將尊重事實凌駕個人意願。我比董建華還長一歲，儘管不像他這樣的神嬰「一出生就認為要做一個好的中國人」，但經歷抗戰內戰，在淪陷區生活過，還曾經在日軍魔掌下逃難，來香港又接受愛國學校教育，民族主義愛國主義曾在思想中深植。然而，如果不是受一種抽象的、先驗的觀念支配，如果我們忠於事實，尤其是如果見識過淪陷區的情狀，那麼我們應不難識別什麼是「淪陷」。
習近平的訪港，一些網頁對比了英女皇的兩次訪港。大陸的新浪微博在2012年7.1前夕貼出兩張照片，但瞬即被刪。一張是在胡錦濤入住的君悅酒店前排出的兩米高水馬陣，上寫「當權者害怕人民，更懼怕事實。」另一張是英女皇訪港照片，她觀看舞獅，離她只兩步之遙，一男子用手拉起一條繩，隔開大批市民與記者。上寫：「女皇蒞港，與市民接觸，和記者一繩之隔。」
對比這次習近平訪港的警方佈陣，2012年又是小兒科了。英女皇訪港，與中共領導人訪港，哪一種情況更像是淪陷區？近距離接觸女皇的市民的自然笑容，和迎接習近平的梁振英等人的諂媚笑容對比，哪一種場面更似淪陷區，答案顯而易見。
九七前的香港，只在日治時可稱為「淪陷」，那時香港人失去自由、機會甚至生存空間。然後，九七後，眼見自由和機會逐漸流失，生存空間被蠶食壓縮。英國殖民地時代，這裏是在法治之下有不斷擴闊的自由和越來越多機會。左派說懷念港英時代是「戀殖」，但現今的大學生都沒有經歷過港英時代，他們怎麼會戀殖？陶傑說不是「戀殖」是「崇優」。但對我來說，也不盡是崇優，那是我生命價值的全部；我珍惜在那個時代，當擺脫左派的奴性圈子，還可以做一個有發展機會的自由人。
1996年，我將10多年對香港特別是前途問題的觀察寫成《香港1997》這本書，書中我既預期也憂慮香港不再是我們認識的香港，而會變成一個「完全的中國城市」。在新書發佈會上，我哽咽地希望「上帝祝福香港」。
20年過去，見證7.1真是「港殤」日。在絕望中的一點微茫希望只見之於14個學生團體的聲明。年輕一代是香港的未來，他們不是求上帝祝福，而是相信每個人都是自己的上帝，知道如果自己都放棄自己了，還有誰會救你？於是，在轟鳴的主旋律聲中發出逆耳的聲音。
周一至周五刊出

李怡
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世道人生：生於1997年 - 李怡 | 2017-06-28 | | 蘋果日報

http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=20071245&category_guid=4104&category=daily&issue=20170628&mobile=1

世道人生：生於1997年 - 李怡

主權移轉20年，中共涉港高幹和香港親共者不停地講些廢話，輿論抱持的態度應該如魯迅所說：「最高的輕蔑是無言。」脫離香港實際的議論，你越報道、批評他越得意。不過，其中董建華接受央視的一段談話，倒可以讓我們看看這些人與香港現實的距離。
董建華說，回歸時忽略了香港已離開祖國156年，所以雖然已經回歸，但人心的回歸仍需要一段時間。會一步步來，他一點都不擔心。他說自己在盧溝橋事變時出生，所以一出生就認為要做一個好的中國人（真是一個神嬰！）但現在很多年輕人是在殖民地年代時出生，兩者不一樣，因此需要一個心的回歸過程。
按他的說法，不是在殖民地時代出生的香港人，就不會有心的回歸問題了。
nowTV正好訪問了生於1997年的幾位年輕人。這段約半小時的《經緯線》的專題，值得在網上重溫。
生於1997的年輕人，小時候對中國和中國人的身份並不抗拒。其中之一的Johnny說小時候父親還帶他去金紫荊廣場，說那裏見證香港的回歸。現在去看就覺得很不自然，那裏的大陸人，語言，生活習慣，和我們完全不同。
他說越是了解和深究，中國究竟發生甚麼事，越是對這個國家有一種抗拒的感覺。他說青年人最渴望的是自由，我們在香港擁有人權、自由，相反在內地，會剝奪你的人權，甚至人身安全都受威脅，那麼你憑甚麼叫我去愛這個國家？他住屯門，說小時候還看到報紙檔、舊式茶樓、文具店，但近幾年，都是藥房、金舖，大陸人自由行拉高了物價，他們不會去了解香港的文化、歷史，只是來搶香港人的資源。
甚麼一國兩制50年不變？他現在才20歲，已經變成一國一制了。身邊真是有很多民怨，憤怒，繼而是無奈，無力感。
Johnny說，我是香港人，無論語言、文化、生活習慣，我都是100%的香港人，而不是香港政府或中國政府所說的中國人，或中國的香港人。
另一位叫Hoffman，他比較願意接受中國人的身份，也願意了解中國的發展。他覺得不能完全不認同中國人的身份，但他仍然表示：「我會說自己是香港人，多於說自己是中國人；頂多說自己是中國的香港人。」
還有一位是學民思潮的黃子悅，現在已是大學生的她，表示教育不是要死記知識，而是要學生對世界對社會有認識，要回應這個時代，應該對社會有抱負，有社會責任。她是參與社會的行動派。
香港的真實情況是：在九七之初，是沒有人心回不回歸這問題的。隨着大陸情勢和中港關係的變化發展，才使那怕九七年出生的年輕人，人心離「祖國」也越來越遠了。而且這會是不可逆轉的趨勢。
Johnny講了一件有象徵意義的事情：他去大陸遊學的時候，令這個中四學生印象最深刻的，就是要向官員敬酒，即使他們是學生，也要喝茅台。
兩地的文化隔閡之深，可以從這件小事反映出來。

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向日葵花田慘遭蹂躪 遊人踏單車輾花、卡板開路輾毀瓜田 - 香港經濟日報 - TOPick - 新聞 - 社會 - D170625

https://topick.hket.com/article/1843479/?r=mcsdfb

向日葵花田慘遭蹂躪　遊人踏單車輾花、卡板開路輾毀瓜田

今日不少遊人都在田邊拍照。(曾秋文攝)

農夫艱苦種植的向日葵（又稱太陽花），部分被連場大雨摧毀，餘下的又在雨後陽光照曬下提早開花，未能趕及在市場上出售，農夫希望可以讓市民分享向日葵花田美景，決定免費開放花田，分享花田美景，昨日吸引大批市民前往拍攝，但不少只顧拍攝的「瘋狂」龍友卻未愛惜花草、毀掉部分向日葵花的同時，更將隔鄰農田瓜苗「踩壞」，令瓜田婆婆氣得「紮紮跳」！

【延伸閱讀】農夫堅守敵過暴雨　新界向日葵花海盛放【有片】

在元朗新田耕種半個世紀的梁日信（信哥），4月播種、種下10萬支向日葵，可惜因5月底的黑雨，加上本月一場長命雨浸了大片花田，預計下月收成的向日葵花，部分被浸毀，餘下的卻提早開花，無法拿出市場售賣，信哥不忍心血付諸流水，昨日（24日）起開放花田，供遊人觀賞，更希望讓他們親身了解農夫的工作和努力。

花海景色十分漂亮。(曾秋文攝)

豈料不少市民昨日聞風而至，估計全日有2000人次前往花田，因遊人太多，加上農田面積廣闊，部分人找不到路，就自行以卡板、木板開路，將隔鄰屬於婆婆的瓜苗「踩爛」，氣得婆婆「紮紮跳」。

信哥的太太形容，昨日到訪的遊人「太瘋癲」，不少人為與向日葵「合照」，不顧勸阻走入花田，更有人在田裡踏單車，推倒部分向日葵：

有些向日葵的花瓣全部脫落，只餘下花芯，就好似波蘿包一樣！

有人踏單車前往花田。(曾秋文攝)

梁太形容昨日的遊人「太瘋癲」。(曾秋文攝)

幸好信哥今日找來一群義工維持秩序，在場內外加設指示，情況明顯改善，梁太指出，今日參觀人數雖比昨日多，但他們都很「聽話」，盡量都不落田裡拍照，甚至有人出動航拍。至於婆婆瓜田的損失，梁太表示會向婆婆作出賠償。

信哥出售田裡的白日葵。(曾秋文攝)

(曾秋文攝)

至於早前報道指，遊人可自由出價購買田裡的向日葵，由於昨日預備的向日葵數量太少，不少專程前來買花的人都失望而回，信哥今日收割多一點，並將向日葵分為小、中、大出售，分別定價為每支20元、50元及100元，且銷情理想，現場所見，大部分遊人都購買，其中50元的向日葵最受歡迎。

昨日有人將卡板及木板搭出一段路，毀壞了婆婆的瓜苗。(曾秋文攝)

雖然活動出了一點小意外，但信哥會繼續開放花田至7月3日，且希望到訪的市民能夠自律，聽從在場義工的指示，不要隨意走落田，更不要破壞田裡的任何植物。

• 地點︰ 元朗新田小磡村信芯園
• 收費：參觀免費
• 交通︰九巴76K、綠色小巴76、紅色小巴17號，「石湖圍」巴士站落車，沿左手邊大水管直入

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世道人生：己所不欲，勿施於人 | 2017-06-26 | | 蘋果日報

http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=20069035&category_guid=4104&category=daily&issue=20170626

世道人生： 己所不欲，勿施於人

林鄭月娥接受大陸官媒訪問，說特區政府要做好教育工作，對孩子的教育要在幼兒階段就培養「我是中國人」的概念……。
1981年我訪問當代大儒徐復觀先生，他談到當時許多海外學者，去了一趟大陸，回來就對中共政權歌頌，他說：「老實講，他口頭上愛祖國，實際上愛權勢。你愛祖國，你願不願意在那種情況下生活？你願意，我佩服你，你不願意，又要去恭維，那算什麼？『己所不欲，勿施於人』，你自己不願意的，要去歌功頌德，叫老百姓去接受？」
「己所不欲，勿施於人」出自《論語》，我們從小就知道這句話，也認同這句話。但現在幾乎所有的大陸人，也包括多數香港人，恐怕對這句話已沒有感覺，也不會想這與自己的言行有啥關係了。
1984年，中英簽訂聯合聲明後，我去新加坡旅行，與幾位在新加坡大學任教的華裔學者聚談，有人表示，香港人站在民族主義立場，不應該對中國收回香港抗拒，在座一位學者翟志成說：「如果我們自己不願意接受共產政權直接間接的統治，卻用一些堂皇的理由去指責別人對共產政權的抗拒，那就是『以理殺人』。」
「以理殺人」一語出自清乾隆時的學者戴震。自明代中後期至清初，由於程朱理學的僵化，戴震提出反對理學、呼籲人性解放的思想。他認為，先秦儒學之「理」不同於宋明理學之「理」。先秦儒學之理，是理和情感慾望融合，對情感慾望的合理滿足就是「理」的表現，這也就是古代聖賢「體民之情，遂民之欲」的主張。宋明理學的「理」則是抽象的先驗道理，更與人的情感慾望對立。因此他說：「酷吏以法殺人，後儒以理殺人」。
對宋明理學的評價和論辯，不是我能力所及的。但以先驗的、不經思考而認為當然之「理」，對人提出不顧情感慾望的要求，這種「以理殺人」的觀念就見得多矣，可以說在華人社會一脈相承。
先秦儒家的是非準則，是看你的「理」是否適用在自己身上，也就是能否「反求諸己」。若否，就應該「己所不欲，勿施於人」。
你要在香港推行愛國的國民教育，你自己的兒女、孫兒是否在這裏接受國民教育？若不是，他們早已讀國際學校，或去了外國就讀，那麼你就是「己所不欲」，卻施於人，是以理殺人。
你要香港人的「幼兒階段就培養『我是中國人』的概念」，那麼你的子女、孫兒是不是「中國人」？若他們已不是，或已有後路「不是」（比如隨時可以取回居英權），那你就是「己所不欲」卻施於人。
我自己有過六四的體驗和回憶，每年這一天我也會記起和默默紀念，但我的女兒孫兒沒有感覺，也沒有紀念，因此我也不會責備香港的年輕一代對六四沒有感覺。
無論道理講得多麼天公地道、正氣凜然，如果自己不去實行及不準備實行，卻要求他人實行，那就是以理殺人。
以理殺人在大陸已變成理所當然，屁民也早就不以為意。香港呢？

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【回歸20年】都回歸廿年了還未知道問題所在嗎？（文：曾志豪） (09:21) - 20170623 - 文摘 - 即時新聞 - 明報新聞網

https://m.mingpao.com/htm/

【回歸20年】都回歸廿年了還未知道問題所在嗎？（文：曾志豪） (09:21) - 20170623 - 文摘

回歸廿年，時間不短。但香港真的是一本很難看懂的書，北京看了20年都看不清。

其他文章：【七一新局】給我多幾個好漢！（文：蔡子強）

最簡單的問題，為何香港人對中國的態度這麼遠那麼近？為何香港會湧現港獨的思潮？

北京開出的理由都是「黨八股」陳腐不堪，什麼英國殖民教育洗腦洗了150年、什麼不推行國民教育剝奪了港人認識祖國的教育權利。

斷症錯誤的後果便是開錯藥方。

於是新特首林鄭月娥提出，要在幼兒教育階段便培養中國人的意識。用大陸術語，便是「狠抓娃娃的思想改造」，和殖民洗腦教育抗衡。

於是敗選的愛國教育團體話事人有可能出任教育局副局長，似乎為了昔日未竟全功的「中國模式」國民教育捲土重來。

北京明顯斷症失敗。

英殖民管治了香港百多年，但有無灌輸什麼效忠英國的洗腦課程？學生的課堂有無加插什麼「英國模式」的國民教育？自幼灌輸「我是英國殖民人」的意識？

其他文章：愛國，由幼兒做起？（文：呂秉權）

香港人或許有戀殖情意，但戀的是優越文明的政治制度和寬鬆自由的社會環境。或許英國管治期間，讓香港人習慣了什麼是規矩什麼是法治，這方面香港人的確是「洗了腦」，很難倒退至動不動便把政府視為「父親」、市民是「兒子」的封建思想。

香港人一度對北京政府的信任和認同比特區更高，捐錢賑災或者對中國體育健兒的支持喝彩，都流露對中國人的認同。究竟是誰把香港人推向對立面？是誰令香港新一代「去中國化」？

當一眾建制官員，還大言不慚地多謝國家在SARS期間對香港的支援和關懷，卻完全不提內地官員隱瞞疫情造成通報延誤的嚴重後果，就是這種「報喜不報憂」的「愛國教育」，打算向我們的學童，自幼灌輸嗎？北京和香港的距離，只能漸行漸遠。

作者是傳媒工作者

[曾志豪]

（原文載於2017年6月23日《明報》觀點版。文章為作者觀點，不代表《明報》立場）

其他文章：【回歸20年】香港回歸報道5個框架的蛻變（文：蘇鑰機）

其他文章：【回歸20年】香港回歸20年的成就與挑戰（文：張志剛）

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【愁爆迎1997？】「我相信中國共產黨！」持加籍香港藝人拍央視《我的1997》 | 2017-06-23 | | 蘋果日報

http://hkm.appledaily.com/detail.php?issue=20170623&guid=56863198&category_guid=7018882&category=instant

【愁爆迎1997？】「我相信中國共產黨！」持加籍香港藝人拍央視《我的1997》

即時娛樂 

2017-06-23 00:05:20 HKT

睇下張海報，嘩，個個乸口乸面，再望下劇名，叫《我的1997》……香港人拍㗎？講主權移交後香港人嗰種絕望嗎？套劇仲有《大俠霍元甲》主唱者徐小明同《來生不做香港人》嘅龔慈恩參與，仲唔係？

唔係。

央視呢套《我的1997》，係中央送俾香港人嘅禮物，賀你「回歸偉大祖國」20周年呀。

香港人記憶中，20年前那一夜，是大雨滂沱，彷彿天要塌下來。香港人一邊流淚，一邊想為彭定康的千金抹乾淚痕。

解放軍駐港，香港區旗由藍變紅。20年轉眼過去，社會分裂，大白象工程處處、官商勾結…香港現在無處不是爛地，無處不是工程。行過會聽到錢聲。

但大陸人眼中的「1997」，是完全不同的回憶。

以上香港人的回憶或所感，你不會在中央送俾香港人的禮物——劇集《我的1997》見到。

你會見到的是，代表香港闊太的龔慈恩及富商的徐小明，女的說：「總之不是英國人管理的香港，我就沒有信心!」男的即說：「你可以相信英國人，但我相信中國政府，我相信中國共產黨！」

全劇金句尚且包括：
「1997年，香港就要回歸祖國的懷抱，這是一件令人非常激動和振奮的事。」
「回家！」
「一起祝福國家的昌盛，還有甚麼比這更圓滿的？」
「我們來共同見證香港回歸，這一偉大的歷史時刻！」
「中華人民共和國萬歲！中國共產黨萬歲！」

《我的1997》故事大綱，其實唔關香港人事。故事背景由1976年至1997年，「以高建國為代表的一系列小人物視角，折射出一代人在時代的滄桑巨變中，生活與情感的起伏沉澱，以及他們為改變命運而不屈奮鬥的勵志情懷。」簡言之即係，男主角有次飲大咗，打傷女友個哥哥，惟有著草同阿媽「逃港」，「在美麗善良的香港少女阿芳和古道熱腸的海叔的幫助下，他們輾轉漁村、工廠、鬧市，總算找到叔叔家，但嬸嬸對他們這樣的不速之客卻是橫眉冷對……」

即係大陸人如何來港再一步步拎到身份證，中間加啲恩怨情仇，然後大團圓「見證香港回歸」。

導演王偉民仲將《我的1997》自行升呢與《阿甘正傳》相提並論。王導之前仲有套《彝海結盟》，中共革命題材，講述紅軍長征……王導話：「我們這一代導演需要拍一批這樣的紅色題材留給現在的年輕觀眾。」候任特首777啱啱先講完要香港小朋友由幼稚園開始學愛國呀。

套劇今晚首播。微博上反應都幾冷清，反而香港網民熱烈好多，大家七嘴八舌問：
1.幾多個演員拎外國護照？
2.慶祝成功強姦香港二十周年
3.為何不拍我的1989？
4.全部大陸人，主權移交。關佢哋乜事？？
5.劇是講大陸如何攪亂香港，所以有很多大陸人想看。
6.難聽過粗口
7.歪曲香港歷史
8.仲有乜好講？你玩晒啦。唔同你玩啦。可憐班港豬，水浸眼眉都未知。

這位網民見解更精闢，佢話：「0依家唔係你哋班香港人睇唔睇嘅問題，佢就拍嚟俾外人睇，外人信咗佢套說法，到時你哋就渣都冇。係搶奪緊對香港嘅註解權呀⋯⋯」

笑甚麼？表面上o依家唔使睇紅劇，2046年又點？家陣大台密密同騰訊、愛奇藝合拍劇集，大家讚佢肯落本又4K又盛，呢條數，唔使還㗎？

呀，留意番，現實中的龔慈恩，持加拿大護照；而劇中另一愛國男主角徐偉棟，即徐少強同雪梨個仔，都係加拿大籍。

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