2014年5月1日 星期四

重溫陶傑文章「中國人」

重溫陶傑文章「中國人」:


閣下承不承認是"中國人",成為政治表態。

中不中國人,不是嘴巴上宣示的,看過林語堂的"吾土吾民"、胡蘭成的"山河歲月",或豐子愷的護生畫冊,就會知道,真正的中國人身份,不在於嘴頭的自我喧譟,而是婉約含蓄在生活里默默地自證。
中國人的定義是什麼?用一句流行話,是一套價值觀。忠孝節義,詩禮恩情,這才是中國人的基本元素。行惡語誑,崇暴言惑,像不久前剃小平頭在街上燒砸日本車、囂奸喊殺的團伙動物,只屬生養在黃河流域的紅衛兵和中東塔利班雜交之變種,不論他們如何自稱是中國人,以人文的血緣定義,他們不是。
這些人近年欲壟斷"中國人"的質檢權、定義權、批發權,已經令"中國人"在世界上漸淪為備受厭惡的品種。因此你如果自認中國人,一定要有自己的定義之權,不要讓其他人像貨檢一樣硬向你額上蓋印標籤,要由敗劣凶戾的一些批發商來批准你的"中國人"資格。

況且"中國人"的定義,以今日觀鑒,相當令學養不精的中國人困惑。譬如中國人的傳統,儒家以誠信為立人之本,但若舉國都玩假東西,雖然自稱,卻還剩幾分"中國"?

又或中國人生活處世,這副對聯最貼切:"傳家無別法,非耕即讀;裕後有良圖,唯儉與勤。"意思就是:想家業傳下去,讀書固然好,種田也可以,只要勿投機。想後代過好日子,不要濫消費掃名牌,只須儉樸和勤勞。

那麼靠打土豪分田地、用"馬列主義"殲滅勤儉持業的地主階級,又或模仿美國人華爾街的理財,信用卡借貸,領社會褔利綜援,這又算不算中國人?禁用正體字和方言,又算不算中國人?把毀滅中國士大夫文化的外星撒旦的屍骸供奉天安門外,去參拜瞻仰的又算不算中國人?

同是北京大學校長和教授,以前的蔡元培和胡適,是真正的中國人。

當變了種的偽中國人,迫問真的中國人你是不是中國人的時候,有兩個標準答案:一,"既然文明世界認定你就是標準的中國人,我沒資格做你的同類。"二,冷笑一聲,反問:"問這個問題,你也配?挑,我不必答你。"

來源: 蘋果日報
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